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克己(jǐ)慎独守心(xīn)明性 什么意思出自(zì)哪里，心有山海 静(jìng)而(ér)不争什(shén)么意思

　　克己(jǐ)慎(shèn)独守心(xīn)明性意思(sī)是尊从自己内心的良知，不(bù)混(hùn)浊(zhuó)、不盲从、此心光明。

　　克(kè)己：是(shì)指培养节制自己的(de)能力(lì)。

　　慎独：是(shì)指在个人独处时也(yě)要(yào)严格要求(qiú)自己，是(shì)对个人内心深处比较隐(yǐn)蔽的思想意识(shí)进行(xíng)自律的一(yī)种修养方式，防止错误(wù)思想(xiǎng)及私欲，邪念不(bù)生，时时保持正(zhèng)念，对(duì)自(zì)觉性要求更高。

　　“慎”就是小心谨慎、随时戒备，“独”就是独处、独自(zì)行事。

　　意思是说严格(gé)控制自(zì)己的欲望(wàng)，不靠别人监督，自觉(jué)控制自(zì)己的(de)欲望。

　　“慎(shèn)独(dú)”：是一种修(xiū)为境(jìng)界。

　　怎么达到“慎(shèn)独”这种境界：树立远大(dà)理想(xiǎng)和抱负，不(bù)断地提高自己的修(xiū)养。

　　包(bāo)含(hán)态度与方法、谨慎治学态度、推动“知行反”认识(shí)模式，以穷理尽(jǐn)性(xìng)地(dì)形(xíng)成完整的系统知识、慎全独一(yī)。

克己慎(shèn)独守(shǒu)心明性出自哪里？

　　完(wán)整为：克己，慎独(dú)，守心，明性。

　　以克人之心克己，以容己之心容人。

　　出自《礼记中庸(yōng)》。

　　君子慎独，不欺暗室颂首肆，卑以自(zì)牧，含章可贞，大丈(zhàng)夫立于(yú)天地之间(jiān)，当养天地浩(h每天晚上都要弄我，天天晚上想弄我怎么办ào)然正气，行(xíng)光明磊落之(zhī)事，克己(jǐ)，慎独，守心，明性(xìng)，以克人(rén)之(zhī)心克己，以容己之心容(róng)人。

　　意思是君子(zi)在独(dú)处时，即使别(bié)人(rén)看(kàn)不见(jiàn)、听不见，也要谨慎(shèn)不(bù)苟，不(bù)做违反道德法律之事，不负良知，不欺内心，纳(nà)百川，严(yán)于律己。

　　对慎(shèn)独的解(jiě)读(dú)：

　　慎独(dú)表明(míng)的是一(yī)种人生态(tài)度，表(biǎo)里(lǐ)如一(yī)；彰显(xiǎn)的是一种(zhǒng)人(rén)生境界，襟怀(huái)坦(tǎn)白。

　　我(wǒ)芹(qín)哗国历史上(shàng)涌现出许多秉持(chí)这一野轿操守(shǒu)的君(jūn)子：如东汉杨震“天知、地知、你知、我知”慎(shèn)独拒礼(lǐ)；三(sān)国时刘备“勿以恶(è)小而(ér)为之，勿(wù)以善小而(ér)不(bù)为”。

　　宋代袁采(cǎi)“处世当无愧于心”；元代许衡不食无主之梨(lí)，只因(yīn)“梨虽无主，我心有(yǒu)主”；清(qīng)代叶存仁“不畏人知(zhī)畏己(jǐ)知”，凡此种(zhǒng)种(zhǒng)，无一(yī)不(bù)是慎(shèn)独自律、追求道德完善的体现。

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