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高山流水是什么意思服(fú)务项目，服务里(lǐ)面高山流水是什么意思(sī)

　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓(gǔ)琴，志(zhì)在高山，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰(yuē)：‘善哉(zāi)，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春(chūn)秋时伯牙善(shàn)弹(dàn)琴，钟子期善听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声(shēng)时若(ruò)高山，时若(ruò)流水，只(zhǐ)有钟子期(qī)能领会其中的含意。

　　后来就(jiù)用“高山流水”比喻知音或知(zhī)己。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的(de)《流水(shuǐ)》是(shì)近代流传(chuán)最(zuì)广的曲目(mù)之一(yī)。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙擅长于弹(dàn)奏琴弦，钟子期擅长于(yú)听音辨意。

　　有次，伯牙来(lái)到泰山（今(jīn)武汉市汉阳龟山(shān)）北面游览时，突然遇到了暴雨，只(zhǐ)好滞留在岩石之下，心里寂(jì)寞忧伤，便拿出随(suí)身带的(de)古琴弹(dàn)了起来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了反(fǎn)映连绵(mián)大(dà)雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫钟子期(qī)忍不住在临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山(shān)上砍柴的钟(zhōng)子期也(yě)正在附近(jìn)躲雨(yǔ)，听到(dào)伯牙弹琴，不觉心旷(kuàng)神(shén)怡(yí)，在一(yī)旁(páng)早已聆听多时了(le)，听到高(gāo)潮时便情不自禁地发出(chū)了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到赞语(yǔ)，赶(gǎn)紧起身(shēn)和钟子期打(dǎ)过招(zhāo)呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于(yú)高(gāo)山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听(tīng)后频(pín)频(pín)点(diǎn)头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像是(shì)一座高峻无(wú)比的山啊！”伯牙又沉思(sī)于(yú)流水，隐情在旋律之外(wài)，钟(zhōng)子期听后，又在(zài)一(yī)旁击掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡，就(jiù)如同江(jiāng)河奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴曲，钟子期(qī)就(jiù)能(néng)完全听出它(tā)的意旨和情趣(qù)，这(zhè)使得伯牙(yá)惊喜异常。

　　他放下了琴(qín)，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨(biàn)向(xiàng)、明义的功夫实在(zài)是太高(gāo)明(míng)了，您(nín)所(suǒ)说的跟我心(xīn)里想的(de)真是(shì)完(wán)全一样，我的琴声怎能逃过(guò)您(nín)的(de)耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并(bìng)约好第二年再相(xiāng)会论(lùn)琴(qín)。

　　可是第二年(nián)伯牙来会钟子期时(shí)，得知(zhī)钟子期(qī)不(bù)久前已(yǐ)经因(yīn)病去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感，难(nán)以用语言(yán)表达(dá)，于是就摔(shuāi)破了自己(jǐ)从不离身的(de)古琴，从此(cǐ)不再抚(fǔ)弦弹(dàn)奏，以谢(xiè)平生难得的(de)知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高(gāo)山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕(rào)梁，三月不知肉味。

　　3、这种高(gāo)山流(liú)水之乐，真是人间(jiān)难得(dé)几回闻。

　　4、现在(zài)流行音乐充斥(chì)，这种乐曲恐(kǒng)怕是高山流水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏的(de)乐曲，有如高(gāo)山流水，听得(dé)人如痴如(rú)醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜下午5点到6点是什么时辰 下午5点到6点是什么生肖场里的(de)高(gāo)山流水(shuǐ)是：是酒(jiǔ)吧的(de)特色的倒(dào)酒方(fāng)式。

　　指的是上面一个杯子底下会有很多杯(bēi)子，然后从杯(bēi)子流(liú)露杯子从上面(miàn)到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的(de)一种手段。

　　不管是酒吧(ba)也好饭店(diàn)也好他们会推出自(zì)己店里的特色(sè)然(rán)后给这个特色(sè)其一个优雅的(de)名(míng)字(zì)，来吸引更多(duō)的(de)顾(gù)客到自己的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采(cǎi)耳是(shì)一个专业(yè)术语，意(yì)思指掏(tāo)耳(ěr)朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵(duǒ)，工(gōng)具比较简(jiǎn)陋，一般都是就(jiù)地取(qǔ)材，一支竹(zhú)签，一根细棍子，就(jiù)是简单的掏耳(ěr)工具。

　　采耳古代流行(xíng)于川蜀发达的地区(qū)，越(yuè)是(shì)有(yǒu)社会地位的群体(tǐ)，在(zài)巨(jù)大的工作压(yā)力下(xià)，似乎越容易缺(quē)乏，只有达(dá)官(guān)贵人才(cái)能享受。

　　随着社会的不断发展，采耳(ěr)无(wú)论(lùn)在技告哪术延深(shēn)方面，还是在兴起李和领(lǐng)域(yù)方面，都有(yǒu)了实质性的突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳(ěr)开始(shǐ)流入民间，并(bìng)融入(rù)到了(le)传(chuán)统理(lǐ)发行业，在战(zhàn)火纷飞的年代(dài)里(lǐ)亦不被湮没，得到了(le)保(bǎo)存与发(fā)展(zhǎn)。

　　一度成为皇(huáng)室宫廷的必备项目，由技(jì)术高(gāo)超的掏耳(ěr)朵师傅，常年(nián)服侍那些王(wáng)公大臣，至(zhì)此，掏(tāo)耳朵成为许多人人生的(de)一(yī)大享受。

　　而今重庆成(chéng)都更是大街(jiē)小巷比比皆是。

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