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　　战(zhàn)国时赵武灵(líng)王即位的时候，赵国正处(chù)在(zài)国(guó)势衰落时期(qī)，就来连中山(shān)那样的(de)邻界小国也经(jīng)常来(lái)侵(qīn)扰。

　　而在和(hé)一些大国的战争中(zhōng)，赵国常吃败仗，大将被擒(qín)，城(chéng)邑(yì)被占。

　　赵(zhào)国眼看着被(bèi)别国兼并。

　　特别是(shì)赵国在(zài)地理位置上(shàng)，东北(běi)同东(dōng)胡相接，北(běi)源边与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以游(yóu)牧为(wèi)生，长于骑(qí)马射箭，他们(men)常以骑兵进犯(fàn)赵国边(biān)境。

　　赵武灵王看到胡人(rén)在军事服饰方面有(yǒu)一些特(tè)别的(de)长处：穿窄(zhǎi)袖短(duǎn)袄，生活起居和狩猎作(zuò)战都(dōu)比较方便；

　　作战(zhàn)时用骑兵、弓箭(jiàn)，与(yǔ)中(zhōng)原的兵(bīng)车、长(zhǎng)矛相(xiāng)比，具有更大的灵活机动性。

　　他对手下说(shuō)：“北方游牧民(mín)族的骑兵来(lái)如(rú)飞鸟，去如绝弦，是(shì)当今(jīn)之快速反应部队，带着这样(yàng)的(de)部(bù)队驰骋疆场哪有(yǒu)不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵(zhào)国强盛(shèng)的武灵王，对胡人骑兵的(de)优越性(xìng)，认识真(zhēn)切。

　　他认为以骑射(shè)改(gǎi)装军队是强(qiáng)兵(bīng)的(de)道路(lù)，就对将(jiāng)军楼缓(huǎn)说：我(wǒ)国处在(zài)强敌包围之(zhī)中，怎么办？“吾欲胡服(fú)”。

　　因此，为了富国强兵(bīng)，赵武灵(líng)王(wáng)在邯郸城(chéng)提(tí)出(chū)“着胡(hú)服”“习骑射”的主张，决(jué)心取胡(hú)人之长补中原之短。

　　这篇故(gù)事告诉我们人的思维是要转(zhuǎn)变的(de)，看到(dào)好的东西就(jiù)要(yào)借鉴，胡服骑射是赵武灵王发(fā)现了胡人作战的(de)优点，他们机动(dòng)力(lì)强而(ér)且速度快，服(fú)装便利，利于打游击战。

　　不像当时都(dōu)是坐马车之类(lèi)的(de)机，机(jī)动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了(le)胡(hú)服骑(qí)射。

　　我(wǒ)们要(yào)善于借鉴别(bié)人的(de)长处，来弥补自己的短(duǎn)处。

　　据《战国策(cè)·赵(zhào)策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记(jì)》卷四十(shí)三(sān)《赵世家》也(yě)记载：“十九年正月,大朝信宫，召肥义与议(yì)天下，五(wǔ)日(rì)而毕，遂(suì)下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说(shuō)赵武灵王召(zhào)肥义(yì)与议天下，五日后决(jué)定(dìng)推(tuī)行胡(hú)服(fú)、教(jiào)练骑射，励行改革。

　　当时所(suǒ)谓的“胡服(fú)”，是(shì)指(zhǐ)类似于(yú)西北戎(róng)狄之(zhī)衣(yī)短(duǎn)袖窄的服装，同(tóng)中原(yuán)华夏族人的宽衣博(bó)带长袖(xiù)大不(bù)相同，所以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周边(biān)游牧(mù)部族(zú)的(de)“马射”（骑在马上射箭），有别于中原地区传统的“步(bù)射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖(xiù)长衣的正规军(jūn)装，逐渐改进为(wèi)后来(lái)的衣短袖窄(zhǎi)的装备(bèi)。

　　从而顺应了(le)战争方式由“步战”向(xiàng)“骑战”发(fā)展的趋势，为国家(jiā)的稳(wěn)固和发展奠定了(le)基(jī)础。

胡服骑射(shè)的故(gù)事告诉(sù)我(wǒ)们什么道(dào)理(lǐ)

　　 《赵武灵王胡服(fú)骑射(shè)》出(chū)自埋铅《资治通鉴》，主要介绍(shào)了赵武(wǔ)灵王为了国家(jiā)的(de)强大(dà)，进行胡服骑射改(gǎi)革的(de)故事。

胡服(fú)骑射的故(gù)事(shì)

　　 赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)向北(běi)进攻中山(shān)国，大(dà)兵经房子(zi)，抵达代地(dì)，再(zài)向北直至数千里(lǐ)的(de)大漠，向西攻到(dào)黄河(hé)，登上黄华山顶，与(yǔ)国相肥(féi)义商议让百(bǎi)姓穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的(de)人会嘲(cháo)笑我(wǒ)，但聪明的人会明白的。

　　即使天下的人(rén)都嘲(cháo)笑我(wǒ)，我也(yě)这么做(zuò)，一(yī)定能把北方胡人(rén)的领地和中(zhōng)山国都夺(duó)过来！”于是改穿胡(hú)服。

　　 国人都不愿穿(chuān)胡服，其中，公(gōng)子成称有病，不(bù)来上朝。

　　赵王派人(rén)前(qián)去说服他：“家事听(tīng)从父母，国政服从(cóng)国君5k是多少钱 5k是什么意思，现在我要人(rén)民改穿胡(hú)服，而(ér)叔(shū)父您不穿，我(wǒ)担心(xīn)天下人会(huì)议论我徇私(sī)情。

　　治(zhì)理国家有一弯旅好定(dìng)章法，要以有利人民(mín)为根本；处理政事要有一定原则，要以施行(xíng)政令为重。

　　宣传道德要先(xiān)让百姓议论(lùn)明白，而推(tuī)行(xíng)法令必须从贵(guì)族(zú)近(jìn)臣做起。

　　所以我(wǒ)希望(wàng)能借助叔父您的(de)榜样来完成改穿胡服的(de)功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我(wǒ)听说，中原(yuán)地区在圣(shèng)贤(xián)之(zhī)人教化下，采用礼乐(lè)仪制，是远(yuǎn)方国家前(qián)来游观，让周边地(dì)区(qū)学习效(xiào)法的地(dì)方。

　　现在(zài)君王您(nín)舍(shě)此(cǐ)不顾，去仿效外族的服装，是擅改古(gǔ)代习惯(guàn)、违(wéi)背人心(xīn)的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回(huí)报赵(zhào)王。

　　赵王便亲自登门解释说(shuō)：“我国东面(miàn)有齐国、中山国；北(běi)面有燕(yàn)国、东(dōng)胡；西面是楼烦，与秦、韩(hán)两国(guó)接壤(rǎng)。

　　如今(jīn)没有骑马射箭(jiàn)的训练，凭什么能守得住(zhù)呢？先(xiān)前中山(shān)国依(yī)仗齐国的强兵(bīng)，侵犯我们(men)领土，掠夺人民(mín)，又引水(shuǐ)围灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗城几(jǐ)乎就失守了。

　　此事先王深(shēn)以为(wèi)耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑(qí)射，想以此抵御(yù)四面(miàn)的灾(zāi)难(nán)，一报中山国之仇。

　　而叔父您一味依循中(zhōng)原旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变服装(zhuāng)，忘记(jì)了鄗城的奇耻大辱(rǔ)，我(wǒ)对(duì)您深感失(shī)望啊(a)！”公(gōng)子成镇腊幡然(rán)醒(xǐng)悟，欣然从命，赵(zhào)武灵王(wáng)亲自赐给他胡服，第(dì)二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式(shì)下达改(gǎi)穿胡(hú)服的法令，提倡学习(xí)骑(qí)马射箭(jiàn)。

胡服骑射的(de)故事(shì)告诉我们的道理

　　 这篇故事告诉(sù)我们人(rén)的(de)思维(wéi)是(shì)要转变(biàn)的，看(kàn)到(dào)好的东西(xī)就要(yào)借鉴，胡服(fú)骑射是赵武(wǔ)灵王(wáng)发现了(le)胡人(rén)作战的优(yōu)点，他们机(jī)动力强而且速度快(kuài)，服装便利，利于打(dǎ)游(yóu)击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐(zuò)马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵(líng)王发明了胡服骑射。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人的长处(chù)，来弥补(bǔ)自己的短处(chù)。

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