赶尸是苗族(zú)蛊术(shù)的一种，是(shì)楚巫文化(huà)的一部劲仔深海小鱼是什么鱼做的，劲仔小鱼是海鱼还是淡水鱼分(fēn)。而(ér)这个苗族蛊术又分(fēn)为黑巫术和(hé)白巫术，而这个湘(xiāng)西赶尸(shī)恰(qià)恰就(jiù)是属于白巫术的。光听(tīng)这(zhè)个名字就可以让人胆战心(xīn)惊，这也是非常让(ràng)人(rén)忌惮(dàn)的一个东西。我们(men)在电视上(shàng)经常(cháng)看(kàn)到一些(xiē)类似的电视剧和电影等恐(kǒng)怖情节，对湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)也是(shì)非常的害怕(pà)，事实上真的会有(yǒu)湘西赶(gǎn)尸(shī)这个东西(xī)吗(ma)？如果真的有的话，又(yòu)是什么原理(lǐ)呢？

湘西赶尸

经过查阅资料得知，历史上确(què)实有(yǒu)这样的东(dōng)西(xī)，所谓(wèi)的(de)赶尸，并不是如电视剧里所(suǒ)说的那样(yàng)。“赶尸”就(jiù)相当于“背尸”而已，赶(gǎn)尸人将(jiāng)尸体分尸以后涂上(shàng)一些特制的药水，而分尸以后(hòu)的尸体并不是自己动的(de)，而是由背(bèi)尸(shī)人背在身上走动的。很多人(rén)可能(néng)把(bǎ)背(bèi)尸人误以为是(shì)死者了(le)，其实这些背尸人身(shēn)上背着的才是尸体，这些背着(zhe)尸体的人将(jiāng)自己的身(shēn)体埋在一个大黑炮里边，头上带(dài)一顶非常大的草帽子(zi)，从很(hěn)远的(de)地方(fāng)看，就(jiù)相当于一具尸体，连面部(bù)轮廓都很难看清。而至于湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸的赶尸(shī)人又是谁呢？其实(shí)他(tā)们(men)就(jiù)是(shì)一个术士，在背尸人的前边扔黄纸(zhǐ)，摇铃铛(dāng)，给他们引路。而为什么会惹得很多(duō)人(rén)害怕呢？因为赶尸(shī)人和背(bèi)尸人两(liǎng)个故意营造出一(yī)个恐怖的气氛来，不(bù)想让其他生人接近。同时，这些人身(shēn)上都带着一(yī)些特制的东西，比如说(shuō)头目见等一(yī)系列辟(pì)邪的东西。

湘西赶尸(shī)真的会有吗

而这样的湘劲仔深海小鱼是什么鱼做的，劲仔小鱼是海鱼还是淡水鱼西(xī)赶尸的方(fāng)式又是做何而来呢？
这还要从很久以前(qián)说起，在古代，交通运输肯定是(shì)非(fēi)常不方便(biàn)的。有的时候外出远门，在外边遇(yù)害，或者说(shuō)是死亡了以后。很(hěn)少会回到自己的故乡。所以很多人就想(xiǎng)出了这样(yàng)的一个方法，在(zài)湘西就有这样的一(yī)个方式，那就是湘西(xī)赶尸(shī)。在很久以前的湘西，交通非常的(de)闭塞，想要把死在异乡的(de)尸(shī)体(tǐ)运(yùn)回到(dào)故乡(xiāng)的话，也(yě)是(shì)一件不容易的事情。而360行，行行出状元。有的人也是利用这个事(shì)情谋得了一些(xiē)财(cái)物，同时也创造出(chū)了这(zhè)一类(lèi)职业。这些人(rén)利用特殊的方(fāng)式，将亲人的遗体运(yùn)回故乡安(ān)葬。这个(gè)特殊的(de)方(fāng)式就是我们现在所说的(de)湘西赶(gǎn)尸。而在湘西本地人对这个湘西赶尸也并(bìng)不是非常(cháng)的(de)忌(jì)讳，他们大多数称这些事情为“走(zǒu)脚”或者说是“迎喜(xǐ)神(shén)”。

湘西赶(gǎn)尸是什么(me)原(yuán)理(lǐ)

至(zhì)于他们到底是怎么(me)做的呢(ne)？仔(zǎi)细查阅了一番(fān)资料以后，发现古代的这些方式和电视剧里的有异曲(qū)同(tóng)工之妙，在(zài)联想(xiǎng)到(dào)电视剧里(lǐ)的那些恐怖(bù)情节(jié)，不免让人从潜意识里(lǐ)对湘西赶尸(shī)这件事情有(yǒu)一点畏怕。但(dàn)其(qí)实是并(bìng)不可怕的，只(zhǐ)是心理(lǐ)作用而已。

湘西(xī)赶(gǎn)尸也被分为上中下三法，上(shàng)中下三法各有不同，且法(fǎ)术也分为高中低。上法是由当时最厉害的道士(shì)做法，让死(sǐ)亡的(de)人(rén)自行走到目的地，这(zhè)也(yě)是(shì)湘西赶尸(shī)中最上(shàng)乘的(de)法术了。而(ér)中法(fǎ)是将死者的尸体肢解，把头颅和四(sì)肢用药物(wù)做防(fáng)腐处理以(yǐ)后，有背(bèi)尸者背到目的地(dì)，然(rán)后前面有(yǒu)一(yī)个道士指引(yǐn)，身上带上(shàng)辟邪的东西(xī)，这也是一(yī)个最通用的一个法术，大多数人也都(dōu)选(xuǎn)择去用这个。而(ér)下法是由(yóu)人(rén)背着(zhe)尸体(tǐ)走路(lù)，对于这个(gè)方法也不(bù)做过(guò)多的(de)解释了，看完了上(shàng)法和中(zhōng)法以(yǐ)后，相(xiāng)信你对下(xià)法也应(yīng)该有(yǒu)了(le)大体了解了。

湘西(xī)赶尸

当然在这里不得不谈(tán)一(yī)下(xià)让湘西赶尸(shī)最上乘(chéng)的法术是怎么让尸体(tǐ)自己动弹的？

这个是充(chōng)满了神奇(qí)色彩(cǎi)的，谁也没有见过，都只(zhǐ)是(shì)听说而已，但是在书上却有(yǒu)详(xiáng)细的(de)记(jì)载(zài)。在人死了以后，道士来了(le)以后，想要利(lì)用上乘的法赶尸的(de)话，就(jiù)要对(duì)尸(shī)体(tǐ)进行一系列的(de)操作。首先(xiān)就是用自己的方法镇(zhèn)住王者(zhě)的三魂七魄，然后再用符压住死(sǐ)者(zhě)的气魄(pò)不出(chū)鞘，在(zài)镇住死亡的人的三魂七魄(pò)以后，道士(shì)就会(huì)开始(shǐ)念咒，然后贴神符，然后再用特殊的方法把(bǎ)尸体激活，具体的操作(zuò)步(bù)骤也并不是(shì)非常的清楚，感兴趣的人可(kě)以自行去查阅书籍观(guān)看，小编在这里就(jiù)不(bù)一一做解释了。反正最后道士用一系(xì)列的(de)操作以后，尸体就(jiù)会跟着(zhe)老道(dào)士走。

湘(xiāng)西赶尸

听(tīng)说湘西赶(gǎn)尸也有很多(duō)的忌讳(huì)，就比如(rú)说在赶尸的时候，必须是昼(zhòu)伏夜出。如果在晚上的时(shí)候(hòu)碰(pèng)到了活(huó)物，那么(me)法术就会被破坏(huài)，尸体就会(huì)倒下(xià)去，再也起不来了。所以在(zài)古代(dài)的时候，所有(yǒu)的赶(gǎn)尸人手(shǒu)上(shàng)都有一个铃铛，他(tā)们把这个铃(líng)铛叫做摄魂(hún)铃，只要(yào)有起这个铃铛以后，人们听到了这个铃铛的声(shēng)音(yīn)，就会自觉(jué)的将家里的所有的(de)家(jiā)畜全都锁在家里，不让出(chū)去。自己更是闭门不出，以免打破了赶尸人赶尸的路(lù)。

湘西赶(gǎn)尸

当然，这个(gè)仅仅只是书(shū)上看到的而(ér)已，谁(shuí)也(yě)没(méi)有(yǒu)见过，我们仅仅只(zhǐ)是听说过(guò)而(ér)已。我们要相信科学。而(ér)至于这个湘西赶尸，很(hěn)有可能只是一个传说(shuō)而已，各位(wèi)就当个故事，看看就行了，不要(yào)太(tài)在意，也不要太(tài)当真。

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