还有(yǒu)人认为，十二生肖的存在是源于(yú)对动(dòng)物的敬(jìng)畏与(yǔ)崇拜，是一种(zhǒng)图腾(téng)的象征(zhēng)。

　　图(tú)腾被原始(shǐ)社(shè)会(huì)的人看作是一(yī)种保护和标志，通常是某种动物(wù)或自然现象的图(tú)形。

　　这种说法普遍被人认同。

　　对于(yú)生肖为何(hé)是这样的顺序，有很多说法(fǎ)。

　　每一(yī)种(zhǒng)观(guān)点都看(kàn)似有(yǒu)道(dào)理，但又经不(bù)起推敲。

　　甚至有一(yī)些民间传说，广(guǎng)泛被人所(suǒ)熟(shú)知(zhī)。

　　有人用(yòng)动物习性与古时的十二个(gè)时辰做解释，看起来颇(pǒ)有一些道(dào)理，但是仔细推敲一(yī)下，又发现十二地支是用来(lái)记(jì)录一天当(dāng)中的时间(jiān)，而十二生肖(xiào)却是(shì)用(yòng)来记录年份。

　　这样(yàng)一来，这个(gè)解释(shì)就(jiù)有些说不通了。

　　在明代有人提(tí)出，也许十二种动物这(zhè)样安排(pái)，是(shì)根据动物形体中的缺憾而来的，这种说法很快被(bèi)人推翻。

　　比较有理(lǐ)的说法是根据五行阴阳来说，区分十二生肖的足趾(zhǐ)数目(mù)。

　　还有人(rén)结合了两种说法，提出了—种理(lǐ)论，极为有理。

十二生肖的意义

　　十(shí)二生肖对于中国人(rén)来(lái)说有着非同一般(bān)的意义(yì)，他们有着不同(tóng)的神话(huà)故(gù)事，被赋予了文化意义，甚至被当做神灵一样。

　　这样一来，十二生(shēng)肖就不是死板的，只(zhǐ)存(cún)在(zài)书面上的东西(xī)，而(ér)是完全(quán)融入了日常生活中(zhōng)的一种印象，甚(shèn)至是一种信仰。

　　由生肖信仰演(yǎn)变而来的(de)有关于取名的忌讳，本命年，婚(hūn)姻是否相配，命理的说法等等。

　　古时关于生肖的作(zuò)品有很多，有诗，画，对(duì)联(lián)，小说，传说，剪(jiǎn)纸以及各种器具等等。

　　随(suí)着(zhe)时代的变迁(qiān)，科技的发展，如今(jīn)，关于十二(èr)生肖不合理的民俗早(zǎo)已经被取代，观念(niàn)已经发(fā)生变化，传说也只(zhǐ)是传说而已。

　　但是，这些并没有阻碍生肖文化的发展，依(yī)然是每(měi)年春节的(de)主角(jiǎo)，关于生肖的种种仍(réng)然在普及(jí)和讨论。

　　生肖文化非(fēi)但没有因(yīn)此(cǐ)衰亡，反而发(fā)展得更好(hǎo)，不断的推陈(chén)出新(xīn)，有了独(dú)特(tè)的(de)价值。

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　　大肖，鼠牛(niú)虎兔龙蛇。

　　小(xiǎo)肖，马羊狗鸡(jī)狗(gǒu)猪。

　　十二生肖，又叫十(shí)二属相，是中国与十二地支相(xiāng)配以(yǐ)人(rén)的(de)出生年(nián)份的十二种动物，包(bāo)括鼠(shǔ)、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。

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