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这(zhè)是(shì)牛顿的亲笔手稿(gǎo)，在著名的苏富(fù)比拍卖会(huì)上被人以37万8千英镑所(suǒ)拍(pāi)得，这份手稿总共有(yǒu)三张纸(zhǐ)和(hé)六面的内容，而(ér)且呢手稿的每(měi)条边(biān)都有烧毁的痕(hén)迹(jì)。

这据说是(shì)当时牛(niú)顿养(yǎng)了一(yī)条狗叫做钻石，狗狗不小心撞倒了放在桌(zhuō)上的蜡烛，结(jié)果房(fáng)子就烧(shāo)了起来，这(zhè)份(fèn)手(shǒu)稿(gǎo)就是在(zài)火灾之后被(bèi)救(jiù)出(chū)来(lái)的文件。令(lìng)人感兴(xīng)趣的地方是，这(zhè)份手(shǒu)稿上(shàng)面研究的不是物(wù)理或(huò)者(zhě)数学，而(ér)是牛(niú)顿想(xiǎng)通过(guò)研究古埃及(jí)的金字塔，来一窥圣经上末世论的(de)研究过(guò)程。

但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊，但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》"async" src="https://mmbiz.heiliaofuli.com/wp-content/uploads/2023/02/4981300474f040d.jpeg?imageMogr2/thumbnail/2160x0/format/webp/quality/80" data-ratio="0.7560606060606061" data-type="jpeg" data-w="660">

今天我(wǒ)们就来聊一聊(liáo)牛顿(dùn)。牛顿(dùn)毋庸置疑是一位伟大(dà)的科学家，提出了万(wàn)有(yǒu)引力牛(niú)顿三大运动定(dìng)律，还跟莱布尼兹几(jǐ)乎同时。其(qí)实(shí)牛顿除(chú)了是物理学家数学家以外，他(tā)也(yě)很热衷于天文学自然哲学(xué)还有炼金术，很多人觉得很奇怪为什么如此伟大(dà)的(de)科学家，在晚年的时候为什(shén)么会去钻研一些与科学(xué)对立的玄学(xué)东西呢？比如说神学。

但(dàn)是实(shí)际上(shàng)牛顿一生都(dōu)信仰上帝(dì)，他写了(le)许多的书，这些(xiē)书中(zhōng)几乎(hū)有80%是写(xiě)关于神(shén)学的。所以(yǐ)牛(niú)顿是一个完完(wán)全全(quán)有神论者，他做的一系列(liè)的科(kē)学研究也是为(wèi)了更(gèng)好地去证明上(shàng)帝的(de)存在，所(suǒ)以他从(cóng)一开始就(jiù)在研究(jiū)神学(xué)而(ér)并非后期(qī)转(zhuǎn)行。用牛顿的话来(lái)说，小(xiǎo)到纽扣(kòu)，大到飞(fēi)机看(kàn)一(yī)眼就知道这不是自然形成(chéng)的，而是出(chū)于智慧的(de)设计和创造，更何况这个规(guī)律有序的宇宙万物(wù)，万物非常精(jīng)妙的规则证明了上帝有多厉害。

著(zhù)名的经济学家(jiā)凯恩斯就曾(céng)经(jīng)这(zhè)样(yàng)形容牛顿。他(tā)说牛顿不是理性(xìng)时(shí)代的(de)第一(yī)人(rén)，他是最后(hòu)一位魔法师，所以我们可以知道物(wù)理学成就只是(shì)牛顿毕生所研究的领域(yù)里面(miàn)，其(qí)中一小部分而已。

那在开头提到了牛顿亲笔(bǐ)的手稿里(lǐ)面(miàn)，牛顿到底在(zài)研究什么呢(ne)？他其实是(shì)想要了(le)解古埃及(jí)人所使用的长度单位实际(jì)上到(dào)底是(shì)多长。那他为(wèi)什么要研(yán)究这个呢？其中最重要的一个原因(yīn)是(shì)想用来(lái)在(zài)天文(wén)的尺度上面验(yàn)证自己提出的万有引力(lì)的(de)定律，为了做到这点他就必须(xū)知道地(dì)球(qiú)的周长是多少(shǎo)，其实地球的周长有多长(zhǎng)，早在公(gōng)元前200年左(zuǒ)右就有古(gǔ)希腊的(de)数学家厄(è)拉托西尼给计算(suàn)出来(lái)了(le)。

但牛顿觉得厄拉托(tuō)西尼这个数据不够准确，于是(shì)他又找(zhǎo)到了另一位古(gǔ)希(xī)腊的哲学家(jiā)阿纳科西曼德所提出的数据。这位(wèi)阿纳科西曼德是世界上第一(yī)位(wèi)绘制出世界地(dì)图的(de)人，牛顿(dùn)就觉得他(tā)的数据会比较准确。但(dàn)是这里(lǐ)出(chū)现了一个问题，阿(ā)纳科西(xī)曼德所(suǒ)使用的数(shù)据长度单(dān)位跟牛顿(dùn)所(suǒ)使用(yòng)的(de)长度(dù)单位完全不(bù)同(tóng)，古希腊人(rén)所使用的长度单位是Stadion，牛顿经(jīng)过一番(fān)推测认为古希腊(là)人(rén)所使(shǐ)用的(de)长度单位很可能源自于埃及人所(suǒ)使用的单位。

于是，牛顿找了在当时研(yán)究古希腊金字塔的第一(yī)人约翰格利弗(fú)的著作。试图(tú)去(qù)了解古希(xī)腊人在建筑(zhù)金(jīn)字(zì)塔的(de)时候，所(suǒ)使用的长(zhǎng)度单(dān)位到(dào)底(dǐ)有(yǒu)多长，所以只要了(le)解金字塔所使用的长度(dù)单位到底(dǐ)有多(duō)长，他(tā)就(jiù)可以(yǐ)反推出阿纳科西(xī)曼(màn)德所提(tí)出的地球(qiú)周(zhōu)长(zhǎng)数(shù)据。从(cóng)而尽可能地从天文学(xué)的(de)程度上去验证(zhèng)他的万(wàn)有引力定(dìng)律。所以(yǐ)统一度量衡这个东西实在是太重要了。

除此之外，牛(niú)顿(dùn)之所以研究古埃及的长度单(dān)位还有另一个原因，那(nà)就是他想要了解(jiě)旧约(yuē)圣经(jīng)上所描述(shù)的末世论(lùn)的奥秘。在圣经(jīng)中就描(miáo)述了(le)以西结在异象中看到了一座宏伟(wěi)的圣(shèng)殿，根据犹太教的(de)末世论(lùn)这(zhè)很有可能就是所谓的(de)那第三圣殿。第(dì)一圣殿(diàn)指(zhǐ)的就是所罗门王所建造(zào)的所(suǒ)罗门圣殿(diàn)，在(zài)公元前960年建造完成，但是在公元前587年(nián)被巴比伦王尼布贾尼撒二世给摧毁(huǐ)了(le)。

后(hòu)来圣殿在公元前516年(nián)重建(jiàn)，这就(jiù)是第二(èr)圣殿。但是这第二圣殿在公元70年的时(shí)候又被罗马帝国镇压(yā)犹太(tài)人(rén)的将军提图斯给摧毁掉(diào)，只(zhǐ)留下(xià)一面(miàn)墙，这就(jiù)是著名的哭墙。在犹太(tài)教的末世论之中(zhōng)，未来将会有(yǒu)一位弥赛(sài)亚降临，并且(qiě)在(zài)圣殿山上建立起第三圣殿复(fù)兴伟大古老的以色列(liè)王国，然后人类将会进入到一个幸福的时代(dài)。所以犹太教所谓(wèi)的末世论其实指的就(jiù)是一(yī)个悲惨(cǎn)时代的结束，然后进(jìn)入(rù)到一个幸(xìng)福的新时(shí)代。

在(zài)圣经里就有很多(duō)完整的对(duì)于(yú)第三(sān)圣殿外(wài)观的(de)描述(shù)。记载了(le)它有多宽、多高、多长以(yǐ)及有(yǒu)哪些(xiē)出(ch但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊，但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》-height: 24px;'>但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊，但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》ū)入口，有什(shén)么殿、祭坛等等。牛顿认(rèn)为圣经里所有的内容都有他的奥秘在里(lǐ)面，不是(shì)可以随便瞎写的，他之(zhī)所以写得这么详(xiáng)细一(yī)定有他的原因。所(suǒ)以只要了解(jiě)了(le)这个第(dì)三圣(shèng)殿的(de)实际尺(chǐ)度就可以知道末世(shì)论什么(me)时(shí)候会发生(shēng)，弥赛(sài)亚(yà)什么时候(hòu)会降临，这就(jiù)是他为(wèi)什么研(yán)究金(jīn)字塔(tǎ)的原(yuán)因。

有趣的(de)是，目前已(yǐ)经有许多圣经里描写的(de)建筑都(dōu)在现(xiàn)实考古中被一一发(fā)现，所以这也让很多人(rén)相信(xìn)圣经(jīng)里面的内容现实存在的(de)可信度很(hěn)高(gāo)，包(bāo)括里面还蕴藏(cáng)着一些(xiē)圣(shèng)经密码，解(jiě)读(dú)了一些对于未(wèi)来(lái)世界的预测(cè)，这个有(yǒu)机会再(zài)详细讲解(jiě)，当然这里不是为了宣扬(yáng)一些宗(zōng)教信仰，只是想(xiǎng)让大(dà)家更加地了(le)解牛顿到底做了什(shén)么，包括(kuò)他(tā)为(wèi)什么转(zhuǎn)行研究(jiū)神学。

我们也能从这份手稿里感(gǎn)受到牛顿对于追求真理的较真，不惧(jù)怕(pà)麻(má)烦的研究精神。仅(jǐn)仅是一个长(zhǎng)度单位，他就愿意花费这(zhè)么多精(jīng)力去研究，这也是(shì)他站在科(kē)学(xué)角(jiǎo)度上对待(dài)科学的严谨和尊重。

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