社日(rì)节是什么节(jié)日(rì)？社日节，中国传统节日，又(yòu)称土(tǔ)地诞，是古老(lǎo)的中(zhōng)国传统节(jié)日，社日分(fēn)为(wèi)春社和(hé)秋社的。关于(yú)社日节是什么节日以(yǐ)及社日节是什(shén)么节日，社日节是(shì)哪(nǎ)天，社日(rì)指的是什(shén)么节日，社日节这个节日有什么风俗(sú)，社日节(jié)的意义等问题，农商网将为你整理以下的生(shēng)活知识：

社日节(jié)是农历几月初几

　　社日节是(shì)农历(lì)二月二(èr)十的(de)。

　　社日节(jié)日也叫(jiào)二(èr)月春社日、中和节(jié)。是我(wǒ)国(guó)一个祈求丰收(shōu)的(de)传统节日，在古代的(de)时(shí)候没有定日，先秦、汉(hàn)、魏、晋(jìn)各代择日(rì)不(bù)同(tóng)。

　　但是自(zì)宋代起，以立(lì)春(chūn)后第(dì)五(wǔ)个戊日为社(shè)日。所以(yǐ)具体日子由立(lì)春日(rì)推算出来。

　　2023年(nián)立春是2月4日(rì)，立春这天就是癸巳日，第二个戊日是2月9日戊戌日，第三个戊日(rì)是2月19日戊申日，第四个戊日是3月1日戊午日(rì)，第五(wǔ)个(gè)戊日是3月(yuè)11日戊(wù)辰(chén)日。

社(shè)日节是什(shén)么节日

　　1、社日(rì)节，中国传统(tǒng)节日，又称(chēng)土地诞，是古老的中(zhōng)国传统节日，社日分(fēn)为春社和(hé)秋社。

　　古时代的社(shè)日(rì)节期依据干支历法(fǎ)来定，后来因历(lì)法变动改用(yòng)阴历定节期。

　　春社按立(lì)春后第五(wǔ)个戊(wù)日推(tuī)算，一(yī)般在(zài)农历二月初二前后，秋社按立秋后第五个戊日，约新(xīn)谷登场的农历八月。

　　古(gǔ)代把(bǎ)土地(dì)什么的灯火如何填空词语 灯火是词语吗神和祭(jì)祀(sì)土地神的地(dì)方都叫(jiào)社，按照中国民间的习俗，每到(dào)播种(zhǒng)或收获的季节，农民们(men)都(dōu)要立社祭祀(sì)，祈求或酬(chóu)报土地神(shén)。

　　2、古人(rén)认为(wèi)土生万物，所以土(tǔ)地神是(shì)广为敬奉(fèng)的神灵之(zhī)一。

　　人们认为该神管(guǎn)理着五(wǔ)谷(gǔ)的生长和(hé)什么的灯火如何填空词语 灯火是词语吗地(dì)方的平安(ān)。

　　二月二是土地公的圣诞，土地公又称福德正神，在中国南方地区，是土地公公的生日(rì)，称“土(tǔ)地诞”，为(wèi)给土地(dì)公(gōng)公“暖寿”，有(yǒu)的地(dì)方(fāng)有(yǒu)举办“土地会(huì)”的习俗：家家凑钱为土(tǔ)地(dì)神(shén)祝贺生(shēng)日，到土地庙烧香(xiāng)祭(jì)祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南(nán)方“二月二”仍沿祭社（土地神）习俗，如在浙(zhè)江、福(fú)建、广(guǎng)东(dōng)、广西等地区，既(jì)有类似龙(lóng)抬头节习俗(sú)，又有以祭社习俗为主的新“二月二(èr)”习俗，南(nán)方普(pǔ)遍奉祀(sì)土地神。

社(shè)日是什么日子

　　社日是二月(yuè)二“土(tǔ)地诞(dàn)”也称(chēng)“社日(rì)节”，社日分为春社日和(hé)秋社(shè)日，春社是(shì)立春后第五个戊日，秋社是立秋后第五个戊日（戊，五行属土(tǔ)）。

　　我(wǒ)国南方普(pǔ)遍奉(fèng)祀土地神，土地神(shén)又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土(tǔ)地(dì)伯公“。

　　土地神是广为敬奉的神灵之一(yī)。

　　“土地诞(dàn)”习俗(sú)主要是祭祀土地和聚社会饮，借敬神、娱神而(ér)娱(yú)人。

　　在浙江、福建、广东、广西等地区，既有(yǒu)类似龙抬头节习俗，又有(yǒu)以(yǐ)祭社习(xí)俗为主的”二月二(èr)“习(xí)俗(sú)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君(jūn)王立的称(chēng)“王社”，百姓(xìng)立的(de)叫“大社(shè)”。

　　社坛还得(dé)有(yǒu)社主(zhǔ)——社神。

　　最早的社主是树(shù)木，如(rú)夏代在坛上种松(sōng)树，商代(dài)种柏树，周代(dài)种栗树。

　　后来，社(shè)主改为石头、木(mù)牌和堆土。

　　如(rú)北(běi)京中山公园的社稷坛便以五(wǔ)色土为社主，并以(yǐ)东方青土(tǔ)、西方白(bái)土、南方(fāng)红(hóng)土、北方黑土、中央黄土，既代(dài)表天下(xià)土地，又蕴含(hán)了阴(yīn)阳五行。

　　只是为(wèi)了祈求农业丰稔，增加了主(zhǔ)宰五谷的(de)稷神，故称社稷坛。

　　这就是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多称(chēng)土地(dì)庙(miào)。

　　遍布(bù)各地城乡的土地(dì)庙有大有小：城(chéng)镇(zhèn)多由什么的灯火如何填空词语 灯火是词语吗居民捐(juān)钱建造庙(miào)宇(yǔ)；乡间则在村外头大树下，砌个一(yī)二米见方的小庙，或用(yòng)四块(kuài)石片，三块作墙，一块盖顶，还有捡块破缸片作盖的(de)。

　　如此“委屈”主宰(zǎi)土地、年成(chéng)和人丁兴旺的尊神，却未(wèi)闻土地神(shén)抱怨和报复的。

　　于(yú)是，中国(guó)民间塑造的土地神像，多是(shì)留着(zhe)长胡(hú)子的慈祥老者。

　　后来有人觉(jué)得孤身(shēn)独(dú)守小庙太寂寞，便按人(rén)间社会给添了(le)俗称土地婆(pó)的夫人。

　　在福建、广东及西南(nán)地区(qū)，人们(men)在土地庙(miào)里立(lì)一二(èr)块石(shí)头，上盖红布(bù)，便是土地神(shén)——这(zhè)是以石头作为社主的古代遗风，农(nóng)家还在厅堂正墙(qiáng)供奉了“天地君亲(qīn)师神位”的墙根下，贴(tiē)一张写有(yǒu)土地(dì)神位的红纸(zhǐ)，摆个香炉，便(biàn)请来了(le)护家的土地神。

　　祭社(shè)是古代全民的(de)盛大节日。

　　帝王亲赴(fù)“王社”祭(jì)祀祈(qí)丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体(tǐ)祭祀本村(cūn)的社神。

　　从古代(dài)诗文(wén)中可了解那时的社日(rì)情景：村民(mín)凑钱(qián)买(mǎi)来猪、羊，然后(hòu)敲锣打鼓，抬着猪羊(yáng)，提(tí)着酒壶和各种供品，聚(jù)集社神庙(miào)前，焚(fén)香祭(jì)拜，祈求五(wǔ)谷丰登，人(rén)丁兴(xīng)旺，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百(bǎi)度百科(kē)-社日节

　　百度百科-土地诞

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