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成大事者必先苦其心志劳其筋骨(gǔ)什么(me)意思(sī)，干大(dà)事者必先苦其心志劳其筋骨什么(me)意思

　　出自孟子的《生于(yú)忧患，死于安乐》，这是一篇论证严密、雄辩有力的说理散文。

　　作(zuò)者(zhě)先列(liè)举六位经过贫困、挫(cuò)折的磨炼(liàn)而终于担(dān)当(dāng)大任的(de)人的事例，证明忧(yōu)患可以激励人奋(fèn)发有为(wèi)，磨难可(kě)以(yǐ)促使人(rén)有新(xīn)成就。

　　舜发于(yú)畎亩之(zhī)中，傅说举(jǔ)于版筑之间，胶(jiāo)鬲举于(yú)鱼盐(yán)之中，管夷吾举于(yú)士(shì)，孙(sūn)叔敖举于海，百里奚举于市。

　　故(gù)天将降(jiàng)大任于是人也，必(bì)先苦其心志，劳其筋(jīn)骨，饿其(qí)体(tǐ)肤，空乏其身，行拂乱其(qí)所为，所(suǒ)以动心忍性，曾益其所不能。

　　人恒过(guò)，然后能改；

　　困于心，衡于虑(lǜ)，而后作；

　　征(zhēng)于色，发(fā)于(yú)声，而后喻。

　　入则无法家拂士，出则无敌国外患(huàn)者，国恒亡。

　　然后知生于(yú)忧(yōu)患(huàn)而(ér)死于(yú)安乐也(yě)。

　　舜(shùn)从田野耕(gēng)作之中被起(qǐ)用，傅说从(cóng)筑墙的(de)劳(láo)作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用(yòng)，管夷吾被从狱官手(shǒu)里救出来并受(shòu)到任用(yòng)，孙叔敖从海(hǎi)滨隐居的地(dì)方被起用，百(bǎi)里奚被从奴隶集市里赎买回(huí)来并(bìng)被起(qǐ)用(yòng)。

　　所以上天要把(bǎ)重(zhòng)任降临在某人的身上，必定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累(lèi)，使他经(jīng)受饥饿之苦，以致(zhì)肌肤(fū)消瘦，使(shǐ)他受贫困之(zhī)苦，扰乱其(qí)人(rén)业已开始的行动，这样(yàng)来使他的心灵受到震撼，使他的性情坚忍起来，增加他所不具备的能力。

　　人(rén)常常(cháng)犯错，然后才能改正(zhèng)；

　　内心(xīn)忧(yōu)困，思想阻(zǔ)塞，然后才能奋起；

　　心绪显露在脸色上，表达在声音(yīn)中，然后(hòu)才能被(bèi)人了解。

　　一个国家，在内(nèi)如果没有坚守法(fǎ)度的大臣和足以(yǐ)辅(fǔ)佐君王的贤士(shì)，在外没有与之匹敌的(de)邻国(guó)和来自外国的祸患(huàn)，就(jiù)常常会有覆灭的危险。

　　这样(yàng)，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸(yì)享(xiǎng)乐足(zú)以使人灭亡的(de)道理了。

干(gàn)大事者必先苦其(qí)心志劳(láo)其(qí)筋骨什么意思

　　干大事(shì)者(zhě)必先苦其心志劳(láo)其筋骨意思是(shì)想要做(zuò)成大事情，必(bì)须要付出极大(dà)的心血和努力。

　　根据(jù)查询相(xiāng)关(guān)信息显示，这句话强调了成功背后的(de)辛勤付出和艰苦努力，告诉(sù)人们只有经过长(zhǎng)时间的心渣(zhā)肆理和身体上(shàng)的(de)训练和磨练，才能够取得成功。

　　提醒人们，成功毕芦不是一蹴而(ér)就的，需要(yào)经(jīng)过坚持不懈的努力和付出(chū)，不断(duàn)积(jī)累经验和提(tí)升(shēng)自己的(de)能力，才能如数轿够在(zài)竞(jìng)争激烈的社(shè)会中(zhōng)立足并取(qǔ)得成功。

　　成大事者必先苦其心志劳(láo)其筋(jīn)骨什么(me)意思，干大事(shì)者必先(xiān)苦其心志劳其筋骨什么意思是这句话的意思为：必定要先使他的(de)内心痛苦，使他的筋骨劳累的(de)。

　　关(guān)于(yú)成大事(shì)者(zhě)必先苦(kǔ)其心志劳其筋骨什么意思，干(gàn)大事者必先(xiān)苦其心志劳(láo)其筋(jīn)骨什么(me)意(yì)思以及成大事者必先(xiān)苦其心志劳(láo)其筋骨什么意思，必先苦其心志(zhì)分数的导数公式口诀，分数的导数公式推导劳其筋骨什么意思，干(gàn)大事者必先苦其(qí)心(xīn)志劳(láo)其筋骨(gǔ)什么意(yì)思，苦其(qí)心志劳其筋(jīn)骨什么意思,苦是什么意思，天降斯(sī)人(rén)于大任(rèn)也必先(xiān)苦其心志劳其筋骨什么意(yì)思(sī)等问题，小编将为你整理以下知识：

成大事(shì)者必先苦(kǔ)其心志劳其筋骨什么(me)意思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思(sī)

　　出自孟子的《生于忧患，死(sǐ)于安乐》，这(zhè)是一(yī)篇论证严密(mì)、雄(xióng)辩有力的说理(lǐ)散(sàn)文。

　　作者先(xiān)列举六位经过贫困(kùn)、挫折(zhé)的磨炼而终于(yú)担当大任的人的事例(lì)，证(zhèng)明忧患(huàn)可以激励人(rén)奋发(fā)有为(wèi)，磨难可以促使人有新(xīn)成就。

　　舜发(fā)于畎(quǎn)亩之中，傅说举于版筑(zhù)之间(jiān)，胶鬲举于(yú)鱼盐之(zhī)中，管(guǎn)夷吾举(jǔ)于士，孙叔(shū)敖举于海，百里奚(xī)举于市。

　　故天将降大任于是人也(yě)，必先苦其(qí)心志，劳(láo)其筋骨，饿其体肤(fū)，分数的导数公式口诀，分数的导数公式推导空(kōng)乏(fá)其身，行拂乱(luàn)其(qí)所为，所以动心忍性，曾益其所(suǒ)不能。

　　人恒(héng)过(guò)，然后能改(gǎi)；

　　困于(yú)心，衡于虑，而后(hòu)作；

　　征于(yú)色，发于声，而后(hòu)喻(yù)。

　　入则无法家拂士，出则无敌(dí)国(guó)外患者，国恒(héng)亡。

　　然(rán)后知(zhī)生于忧(yōu)患而(ér)死于安乐(lè)也。

　　舜从(cóng)田(tián)野耕(gēng)作之中被起用(yòng)，傅说从筑墙的(de)劳作之中被起用(yòng)，胶鬲从贩(fàn)鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用(yòng)，孙(sūn)叔敖从(cóng)海滨隐居的地方被起用(yòng)，百里奚(xī)被从奴隶(lì)集市里赎买回来(lái)并被起用。

　　所以(yǐ)上天要把重(zhòng)任降临(lín)在某人(rén)的(de)身上，必定(dìng)要先使他的内心(xīn)痛苦，使他的筋骨劳分数的导数公式口诀，分数的导数公式推导(láo)累，使他经(jīng)受饥饿之苦，以(yǐ)致肌肤消瘦，使他受(shòu)贫(pín)困之苦，扰(rǎo)乱其(qí)人(rén)业已开始的行动(dòng)，这样来使他的(de)心灵受到震撼(hàn)，使他的性(xìng)情(qíng)坚忍(rěn)起来，增加他所(suǒ)不具备的能力(lì)。

　　人(rén)常(cháng)常(cháng)犯(fàn)错，然后才能(néng)改正；

　　内心忧困，思想阻塞，然(rán)后(hòu)才能奋(fèn)起；

　　心绪显(xiǎn)露在脸色上，表达在声音中，然后才能被人了解。

　　一个国家，在内如果没有坚守(shǒu)法(fǎ)度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在外没有(yǒu)与(yǔ)之匹敌(dí)的邻国和来自外国(guó)的祸患，就常(cháng)常(cháng)会有覆灭(miè)的危险。

　　这样，就知道忧愁患害(hài)足以使人生存(cún)，安逸享乐足以使人灭亡的(de)道理了。

干大事者必先苦其心志(zhì)劳其筋骨什么意思

　　干大事者必先苦其心志劳其筋骨(gǔ)意思是想要做成大事情，必(bì)须要付出极大的心(xīn)血(xuè)和努力。

　　根据查询(xún)相关信息显示，这句话强(qiáng)调(diào)了(le)成功背(bèi)后的(de)辛勤付出和艰苦(kǔ)努力，告(gào)诉(sù)人们只有经过长时间(jiān)的心渣(zhā)肆理和身体上的(de)训(xùn)练和磨练，才能(néng)够取得成功(gōng)。

　　提醒人们，成(chéng)功毕(bì)芦不(bù)是一蹴而就的(de)，需(xū)要经过坚持不懈(xiè)的努(nǔ)力(lì)和(hé)付出(chū)，不断积(jī)累经验和(hé)提升自(zì)己的能力，才能如(rú)数轿够在(zài)竞争激烈的社会中立足并取(qǔ)得成(chéng)功。

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