怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀(huái)瑾握瑜(yú)含义是“嘉言懿行，怀瑾(jǐn)握瑜”意思是指有益的言论和高尚的(de)行为，比(bǐ)喻人具(jù)有纯洁(jié)高尚的品德的。

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怀(huái)瑾握瑜,嘉言懿行，嘉(jiā)言懿行 怀瑾(jǐn)握瑜含义

　　“嘉言懿行，怀瑾握(wò)瑜”意思是指(zhǐ)有(yǒu)益的言论(lùn)和高尚的行(xíng)为(wèi)，比喻(yù)人具有(yǒu)纯洁高尚的品德(dé)。

　　“嘉言懿行”出自宋(sòng)·朱(zhū)熹《朱子全(quán)书(shū)·学五》：“见(jiàn)人嘉言善行，则敬慕而(ér)记录之(zhī)。

　　”“怀(huái)瑾握瑜”出自战国·楚·屈原《楚(chǔ)辞·九章·怀沙》：“怀瑾握瑜(yú)兮，穷不(bù)知所示(shì)。

　　”1、“怀瑾(jǐn)握瑜”的(de)近(jìn)义词：高风亮节解释：高风(fēng)：高尚的品格；

　　亮节：坚贞的节0是有理数吗还是无理数，0是有理数吗？判断题操。

　　形容(róng)道德(dé)和(hé)行为都很高尚(shàng)。

　　出自宋·胡(hú)仔《苕溪渔(yú)隐从话后集》卷一：“余谓渊(yuān)明高风峻节(jié)，固已无愧(kuì)于(yú)四(sì)皓，然犹仰慕之，尤(yóu)见其好贤尚(shàng)友(yǒu)之(zhī)情也。

　　”陶(táo)渊明的高风亮节(jié)，本来就已(yǐ)经无愧(kuì)于商山四皓(hào)了，还那样仰慕他(tā)们，尤其向往他(tā)们(men)喜欢贤才崇尚友(yǒu)谊的情状。

　　语(yǔ)法：联合式；

　　作主(zhǔ)语、宾语、定语(yǔ)；

　　含褒义(yì)，形(xíng)容(róng)道德(dé)和(hé)行为很高(gāo)尚。

　　2、“怀(huái)瑾握瑜”的反义词：厚颜无耻(chǐ)解释：颜：脸(liǎn)面。

　　指人脸皮厚，不知(zhī)羞耻(chǐ)。

　　出自战(zhàn)国·孔(kǒng)子《诗经·小雅·巧言》：“巧言如簧，颜之(zhī)厚矣。

　　”花(huā)言巧语如丝簧，脸皮真厚(hòu)太无耻。

　　语法(fǎ)：联合式；

　　作宾语、状(zhuàng)语；

　　含贬义。

怀瑾握瑜嘉言懿行什么意思

　　嘉、懿(yì)：善、美(měi)。

　　有教育 意义 的好 言语 和好行为。

　　成语出(chū)处： 《尚书·大禹(yǔ)谟》：“若允兹， 嘉言(yán) 罔攸伏，野无遗(yí)贤，万邦贤宁。

　　”宋(sòng)·朱熹《朱子全书(shū)·学五》：“见人(rén)嘉言 善行(xíng) ，则敬慕而记录之。

　　”

　　成(chéng)语例句： 这部书叫(jiào)《帝鉴图(tú)说》， 出于 明(míng)朝张 居正(zhèng) 的手(shǒu)笔，辑录(lù)历代贤主的 嘉(jiā)言(yán)懿(yì)行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿(yì)行的近义(yì)词： 瑰意琦行 卓越的思想和不平凡的(de)行为(wèi)。

　　 战国 楚(chǔ) 宋玉含(hán)厅察(chá) 《对楚王问》：“夫圣人瑰(guī)意琦行，超然独处。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行的反义词： 污言秽行 为非作歹(dǎi) 做违法的事,做令人痛(tòng)恨的事(shì)你待为非(fēi)作歹,瞒心昧己,终久是不牢坚我说的是好话,不过叫你心里留神,并

　　成语语法(fǎ)： 联合式；作主(zhǔ)语、宾语(yǔ)；指有益的言论和高尚的行为

　　常用程度： 常(cháng)用(yòng)成(chéng)语(yǔ)

　　感情(qíng).色彩(cǎi)： 褒义成语

　　成语结(jié)构(gòu)： 联(lián)合(hé)式(shì)成(chéng)语

　　产(chǎn)生年(nián)代： 古(gǔ)代成语(yǔ)

　　读音(yīn)注意： 懿，不能读作“zī”；行，谈茄不能读作“hánɡ”。

　　写法(fǎ)注意： 嘉(jiā)，不能写作“佳”；懿，不能写作(zuò)“义”。

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