赶尸是苗族(zú)蛊(gǔ)术的一种，是(shì)楚巫文(wén)化的一(yī)部分。而这个(gè)苗族(zú)蛊术又(yòu)分为黑巫(wū)术和白巫术，而(ér)这个湘西赶尸恰(qià)恰就是(shì)属于白巫术(shù)的(de)。光听这个名字(zì)就可以(yǐ)一美元等于多少美分,美元和美分的符号，一美元等于多少钱的人民币让人(rén)胆战心惊，这(zhè)也是非常让人忌(jì)惮(dàn)的一(yī)个东(dōng)西。我(wǒ)们在电(diàn)视上经常看(kàn)到一些类(lèi)似的电视剧和电影等(děng)恐怖情(qíng)节，对湘西赶尸也是非常的害怕，事实上真(zhēn)的(de)会有湘西赶尸这个(gè)东西吗？如果真的(de)有的话，又是什(shén)么(me)原理(lǐ)呢？

湘西赶尸

经过查(chá)阅资料得知，历史上确(què)实有这(zhè)样的(de)东西，所谓的赶尸，并(bìng)不是如电视(shì)剧里(lǐ)所(suǒ)说的那(nà)样(yàng)。“赶尸”就相当(dāng)于“背尸”而已，赶尸人将尸体分尸以后涂上一些(xiē)特制的药(yào)水，而分尸以(yǐ)后的(de)尸体并(bìng)不是(shì)自己动的，而是由背尸人背(bèi)在(zài)身上(shàng)走(zǒu)动的。很多(duō)人可(kě)能(néng)把(bǎ)背尸人误以为是死者(zhě)了，其(qí)实(shí)这些背尸(shī)人身上(shàng)背(bèi)着的(de)才(cái)是尸体，这些背着尸体的人将自己的身(shēn)体埋在一个大黑(hēi)炮(pào)里边，头上带一顶(dǐng)非常(cháng)大的(de)草帽子，从很(hěn)远的地(dì)方(fāng)看，就相当(dāng)于(yú)一具尸体(tǐ)，连面部(bù)轮廓都很难(nán)看(kàn)清。而至于湘西(xī)赶尸的赶尸人又是谁(shuí)呢(ne)？其实他们就是一个术士，在背尸人的(de)前边扔黄纸，摇铃铛(dāng)，给他们引路。而为什么(me)会惹得很多人(rén)害怕呢(ne)？因(yīn)为赶(gǎn)尸(shī)人和背尸人两个故意营一美元等于多少美分,美元和美分的符号，一美元等于多少钱的人民币造(zào)出一个恐怖(bù)的气(qì)氛来，不(bù)想让其(qí)他生人接(jiē)近。同时，这(zhè)些人身(shēn)上都(dōu)带着一些特制(zhì)的(de)东西，比如说头(tóu)目见(jiàn)等一系列辟(pì)邪的东西。

湘西赶尸真(zhēn)的会(huì)有吗

而(ér)这样的湘(xiāng)西赶尸的(de)方式(shì)又(yòu)是做何而来(lái)呢(ne)？
这(zhè)还要从很久以前说(shuō)起，在古代(dài)，交通运输肯(kěn)定是非常(cháng)不方(fāng)便的。有(yǒu)的时候外出远门，在外边遇害，或(huò)者(zhě)说是死(sǐ)亡了以后。很少会回到(dào)自己的故乡。所(suǒ)以很多人就想(xiǎng)出了这样的(de)一个方法，在湘西就有这样的一个方式，那就是湘西赶尸。在很久(jiǔ)以前的湘西，交通非常的(de)闭塞，想要把(bǎ)死在异(yì)乡的尸体运(yùn)回到故乡的话，也是(shì)一件不容易的事(shì)情(qíng)。而360行(xíng)，行行出(chū)状元。有(yǒu)的人也是利用这(zhè)个事情谋得了(le)一些财(cái)物，同时(shí)也创造出了(le)这一(yī)类职(zhí)业。这些人利(lì)用特殊的方式，将(jiāng)亲人的遗体(tǐ)运回故乡(xiāng)安葬。这个特殊(shū)的方式就是(shì)我们现在(zài)所说的湘西赶尸。而(ér)在湘西本地人对这个湘西赶尸(shī)也并(bìng)不是非常(cháng)的忌讳，他们大多数(shù)称这些事情(qíng)为(wèi)“走脚”或(huò)者说(shuō)是“迎喜神”。

湘西赶(gǎn)尸是(shì)什么原理(lǐ)

至于他们到底是怎么做的呢？仔细查阅了一番资料以后(hòu)，发现古(gǔ)代的这些方式一美元等于多少美分,美元和美分的符号，一美元等于多少钱的人民币(shì)和电视剧(jù)里的有(yǒu)异(yì)曲同工之妙，在联想(xiǎng)到电(diàn)视剧里的那些恐怖情节，不(bù)免让人从潜意识里(lǐ)对湘(xiāng)西赶尸这(zhè)件事情(qíng)有一点(diǎn)畏怕。但其实是并(bìng)不可怕的，只是心理作(zuò)用(yòng)而已。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)也被分为上中下三法，上中下三法各有不(bù)同，且法术也(yě)分(fēn)为(wèi)高(gāo)中低。上法是(shì)由当(dāng)时最厉害的道士做法，让(ràng)死亡(wáng)的人自行走到(dào)目的地，这也是(shì)湘(xiāng)西赶尸(shī)中最上乘的法术了。而中法是将死者的尸体肢解，把(bǎ)头颅和四肢用药物(wù)做(zuò)防腐(fǔ)处理以后，有背尸者(zhě)背(bèi)到目的地，然后前面(miàn)有一个(gè)道士指(zhǐ)引，身上带上辟(pì)邪(xié)的(de)东西，这也(yě)是一个最通用的一个法术，大多数人也都(dōu)选择去用这个。而(ér)下法是由人背(bèi)着尸体走路(lù)，对于这个方法也不做过多的解释(shì)了，看完了(le)上法(fǎ)和中法以后，相信你(nǐ)对下法也(yě)应(yīng)该有了(le)大体了解了。

湘(xiāng)西赶尸

当然在这里不得不(bù)谈一下让湘西赶尸最上乘(chéng)的法术(shù)是怎(zěn)么让尸体自(zì)己动弹(dàn)的？

这个是充满了神奇色彩的(de)，谁也没有(yǒu)见过，都只是听说(shuō)而已，但(dàn)是在书上却有详细的(de)记载。在人死了以后(hòu)，道(dào)士来了以(yǐ)后(hòu)，想要(yào)利用上乘的法赶尸的(de)话，就要对尸体(tǐ)进行一系(xì)列的操作(zuò)。首先就是用自己的方法镇住王者的三魂七(qī)魄，然后(hòu)再用符压住死者的气(qì)魄不出鞘，在镇住死(sǐ)亡的(de)人的三魂七魄以后(hòu)，道士(shì)就会开始念咒(zhòu)，然后贴神符，然(rán)后再用特殊的方(fāng)法把尸体激(jī)活，具体(tǐ)的(de)操作步骤也并不是(shì)非常的(de)清楚，感兴趣的人可以(yǐ)自(zì)行(xíng)去查阅书(shū)籍观看，小编在这里就不一一做解释了。反正最(zuì)后道士用一(yī)系列的操(cāo)作以后，尸体就会(huì)跟着老(lǎo)道(dào)士走。

湘西(xī)赶尸

听说湘西赶(gǎn)尸(shī)也有很(hěn)多的(de)忌讳，就(jiù)比如说(shuō)在赶尸(shī)的时候(hòu)，必须是昼伏夜出(chū)。如果(guǒ)在晚上的时候碰到了(le)活物，那么法术(shù)就会被破(pò)坏，尸(shī)体就会倒下(xià)去，再(zài)也起(qǐ)不来了。所(suǒ)以在古代(dài)的时候，所(suǒ)有的(de)赶尸人手上都有一个铃铛(dāng)，他们把这个铃铛叫做(zuò)摄魂铃(líng)，只要有(yǒu)起这个铃铛以后，人(rén)们听(tīng)到了这个铃铛的声音，就(jiù)会(huì)自觉(jué)的将(jiāng)家里的所有的(de)家畜全都锁在家里，不让出去(qù)。自己更是闭门不出，以免(miǎn)打破了赶尸人赶(gǎn)尸的路。

湘西赶(gǎn)尸

当然，这个(gè)仅(jǐn)仅只是(shì)书上看(kàn)到的而已(yǐ)，谁也没有见(jiàn)过，我们仅仅只(zhǐ)是(shì)听说过而已。我们要(yào)相信科学。而至于这个湘西(xī)赶尸，很有(yǒu)可能(néng)只是(shì)一(yī)个(gè)传说而(ér)已，各位就当(dāng)个故事，看看就行了，不要(yào)太在意(yì)，也不要太(tài)当真。

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