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念天(tiān)地之悠(yōu)悠的下一句是什么，念(niàn)天地之悠(yōu)悠的(de)下一句(jù)是什(shén)么诗(shī)句

　　原(yuán)文

　　前不见(jiàn)古(gǔ)人，后不见来者。

　　念天地之悠(yōu)悠，独怆然而(ér)涕下！

　　幽州：古(gǔ)十二州之一，现(xiàn)今(jīn)北京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄金台，又称蓟(jì)北楼(lóu)，故址在今北京市大兴(xīng)，是燕昭(zhāo)王为招纳天下(xià)贤(xián)士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代(dài)那些能(néng)够礼(lǐ)贤下士的齿轮计算公式汇总，齿轮全齿高计算公式圣君(jūn)。

　　后(hòu)：未来。

　　来者(zhě)：后世那(nà)些(xiē)重视人(rén)才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时(shí)间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗(shī)写于武则天万(wàn)岁通天(tiān)元年（696年）。

　　陈子昂(áng)是一(yī)个具有政治见识和政治才能的(de)文人。

　　他直言敢(gǎn)谏，对武后朝的不少(shǎo)弊政，常常提出批评意见，不为(wèi)武则天采纳，并曾一(yī)度因“逆(nì)党”株连而(ér)下狱。

　　他的政治抱(bào)负不(bù)能(néng)实(shí)现，反而受到打击，这使他心情非常苦闷。

　　万(wàn)岁(suì)通天元(yuán)年，契丹李(lǐ)尽忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武则天委派(pài)武攸宜率(lǜ)军(jūn)征讨(tǎo)，陈子昂在(zài)武攸宜幕(mù)府担(dān)任参(cān)谋，随军出(chū)征。

　　武攸宜为人(rén)轻(qīng)率，少谋(móu)略(lüè)。

　　次年兵败，情况紧急(jí)，陈子昂请求遣万(wàn)人作前驱以击敌(dí)，武不允。

　　随后，陈子昂又(yòu)向武进(jìn)言(yán)，不听，反把他降为军曹。

　　诗人接(jiē)连受到(dào)挫折，眼看(kàn)报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼(lóu)，慷慨(kǎi)悲(bēi)吟(yín)，写下(xià)了《登幽州台(tái)歌》以及(jí)《蓟丘览古赠卢居(jū)士藏用七(qī)首(shǒu)》等(děng)诗篇。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓(zǐ)州(zhōu)射(shè)洪（今属(shǔ)四川）人(rén)。

　　唐代文(wén)学家、诗人，初(chū)唐诗(shī)文革新人(rén)物之一。

　　因曾任右拾遗，后(hòu)世称陈拾遗(yí)。

　　与司马(mǎ)承祯(zhēn)、卢藏用(yòng)、宋之问、王适、毕构(gòu)、李白、孟浩然、王维、贺知章称为(wèi)仙宗十(shí)友。

　　陈子昂青少(shǎo)年(nián)时(shí)轻(qīng)财好施，慷慨任侠，文明元年（684年）举(jǔ)进士，以(yǐ)上书(shū)论政得到女(nǚ)皇武则(zé)天重视(shì)，授(shòu)麟台(tái)正(zhèng)字。

　　后升右(yòu)拾遗，直(zhí)言敢谏，曾因“逆党”反对武后(hòu)而株连下狱。

　　曾两度从军边塞，对边防事务颇有远见。

　　圣历元年（698年(nián)），因父老解官回(huí)乡，不久父死(sǐ)。

　　陈子昂居丧期间(jiān)，权臣武三思指使射(shè)洪(hóng)县令罗织(zhī)罪名，加以迫害，最终冤(yuān)死狱中。

　　陈子昂(áng)存诗(shī)共100多首，其诗风(fēng)骨峥嵘(róng)，寓意(yì)深远，苍劲有(yǒu)力。

　　其中最有代表(biǎo)性(xìng)的有《登幽(yōu)州(zhōu)台歌》《登泽州城(chéng)北楼宴》和组诗《感(gǎn)遇诗三十八首》《蓟丘览古赠卢居士藏用七首(shǒu)》等(děng)。

　　1960年中华书局出版《陈子昂集校注》。

念(niàn)天(tiān)地之悠悠(yōu)下(xià)一句是(shì)什么

　　念(niàn)天地(dì)之悠(yōu)悠下(xià)一(yī)句是:独怆然而涕(tì)下。

　　登(dēng)幽州台歌

　　唐代(dài)：陈子昂

　　前不(bù)见古人，后不见(jiàn)来者。

　　念天地之悠悠，独(dú)怆然(rán)而(ér)涕下！

　　译文

　　往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的(de)明君。

　　想到只有(yǒu)那(nà)苍茫(máng)天(tiān)地悠悠(yōu)无限，自己止不住满(mǎn)怀(huái)悲伤(shāng)察庆热泪纷纷。

　　注(zhù)释

　　幽州：古(gǔ)十(shí)二州(zhōu)之一(yī)，现今北京市。

　　幽州台(tái)：即黄金台，又称蓟(jì)北楼，故址(zhǐ)在今北京市大兴(xīng)，是燕昭王为招纳天下贤士而(ér)建。

　　前(qián)伏没高(gāo)：过去。

　　古(gǔ)人：古代那些能够礼(lǐ)贤下士的圣(shèng)君。

　　后：未来(lái)。

　　来(lái)者(zhě)：后世那些重视人才的贤明(míng)君(jūn)主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形(xíng)容时间的久远和空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻(cè)的样子。

　　涕(tì)：古时指眼(yǎn)泪。

　　赏析(xī)

　　 诗人具有政治见(jiàn)识(shí)和政治才(cái)能，他言敢谏，但没有被(bèi)武则天采纳，屡受(shòu)击，心情郁(yù)郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟(jì)北楼远望，悲从中来，并以“山河旧，人物(wù)不同”来抒发自己“生(shēng)不逢时(shí)的(de)哀叹。

　　语言奔放，富有感(gǎn)染力。

　　　　“前不见古人，后不(bù)见来(lái)者(zhě)。

　　”这是一声人生短暂的(de)感(gǎn)喟(kuì)。

　　诗人纵观古往今来，放眼于历史的长河(hé)，不能不感到人生的短促。

　　天地(dì)悠悠，人(rén)生匆匆(cōng)，短(duǎn)短的几(jǐ)十年真如白驹(jū)之过隙，转瞬之间(jiān)就消失了。

　　这(zhè)种感叹既(jì)可以引出及时行乐的颓废思(sī)想，也可以引发加倍努力奋斗的(de)志气(qì)。

　　自古以来(lái)有多少(shǎo)仁人志士并不因感到人生短(duǎn)暂而消缺尺沉颓唐，反而更加振作精神，使自己有限的一生取得接(jiē)近无(wú)限的意义。

　　正因(yīn)为陈子昂抱着这(zhè)种积极(jí)态(tài)度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正因(yīn)为在悲怆的深层，蕴蓄着一股积极奋发欲有(yǒu)所(suǒ)作为的豪气，所以才能引(yǐn)起我们的共鸣。

　　诗(shī)人俯仰(yǎng)古(gǔ)今(jīn)，深感(gǎn)人生短(duǎn)暂(zàn)，宇宙(zhòu)无限，不觉中流下热泪。

　　这(zhè)是诗(shī)人空怀抱国(guó)为民之心不得施(shī)展的呐喊。

　　细细(xì)读来，悲壮苍凉之气油(yóu)然而生，而长短不齐的句(jù)法，抑扬变化的(de)音节，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗(shī)没有对幽州台作一字描(miáo)写，而(ér)只是登(dēng)台的(de)感慨(kǎi)，却成为千古名篇。

　　诗篇风格明朗刚(gāng)健，是具有“汉魏风骨”的唐代(dài)诗歌(gē)的先(xiān)驱之作，对扫除齐梁浮艳(yàn)纤弱的形式主义诗风具(jù)有拓疆开(kāi)路之功。

　　在艺术(shù)上，其意境雄浑，视野(yě)开阔(kuò)，使得(dé)诗(shī)人的自我形象更加鲜亮感人。

　　全(quán)诗(shī)语言奔(bēn)放齿轮计算公式汇总，齿轮全齿高计算公式，富有感染力，虽然(rán)只有短短四句，却在人们面前展(zhǎn)现了一幅境界雄浑(hún)，浩瀚空旷的艺(yì)术画面。

　　诗的前三句粗(cū)笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙天地和(hé)沧(cāng)桑易变的(de)古今人事(shì)作为深邃、壮美(měi)的背景加(jiā)以衬托。

　　第四句饱蘸感(gǎn)情，凌空一笔，使(shǐ)抒情主(zhǔ)人公(gōng)——诗人慷(kāng)慨悲壮的自我形象站到了画面的主位上，画面顿时(shí)神(shén)韵飞(fēi)动，光彩照人。

　　从结构脉络(luò)上说，前两句是(shì)俯仰古(gǔ)今(jīn)，写出时(shí)间的绵长；第三句登楼眺(tiào)望，写空间的辽阔无限；第四(sì)句写诗人孤单悲苦的心绪(xù)。

　　这样前(qián)后相互映照，格(gé)外动人。

　　　　在用辞(cí)造语方面，此(cǐ)诗(shī)深受《楚辞》特别是其中(zhōng)《远游(yóu)》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天地之无(wú)穷兮，哀人(rén)生之长(zhǎng)勤。

　　往者余弗及(jí)兮(xī)，来者吾不闻。

　　”此(cǐ)诗语句即从此化出，然(rán)而(ér)意境却更苍茫遒(qiú)劲。

　　　　陈子(zi)昂这首感伤之作是(shì)由自(zì)己在现实生活中的遭遇触(chù)发(fā)的，但是其客观意义却(què)远远超越了他自身以至他所(suǒ)处(chù)的时代(dài)的范围，带有一定的广泛性(xìng)。

　　表现在这首诗里的感伤情绪(xù)，和世俗的忧生(shēng)叹逝有(yǒu)明(míng)显的不同(tóng)。

　　这是一(yī)种在对事业和人生的执着追齿轮计算公式汇总，齿轮全齿高计算公式(zhuī)求中产(chǎn)生的喟(kuì)叹

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