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三字经中苟不教性(xìng)乃迁(qiān)是(shì)什么意思，苟不教性乃迁的下(xià)一句

　　出自《三字经(jīng)》，《三字经》是我国的(de)传统(tǒng)启(qǐ)蒙教材，今(jīn)天小(xiǎo)编就(jiù)来和大家聊一聊《三字经》。

　　《三字经(jīng)》，是中国(guó)的传(chuán)统(tǒng)启蒙教材。

　　在中国古代经典当中，《三(sān)字(zì)经(jīng)》是(shì)最浅显易懂的(de)读本究极绿宝石满级了还能刷努力值吗 究极绿宝石5.4努力值怎么刷之一。

　　《三字经》取(qǔ)材典范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地(dì)理、人(rén)伦(lún)义理、忠孝节义等等，而核心思想又(yòu)包括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的(de)同(tóng)时，就了解(jiě)了常(cháng)识(shí)、传(chuán)统国学及历史故事，以(yǐ)及故事内涵中(zhōng)的做人(rén)做事道理。

　　《三字经》是我国不可多得的宝贵(guì)遗产，有不同版本，全文(wén)字(zì)数从1120字(zì)至1722字不等。

　　《三字经》与《百(bǎi)家姓》、《千(qiān)字文》都(dōu)是(shì)我国优秀的蒙学读物，并称为"三(sān)、百、千"。

　　人之初，性本善(shàn)。

　　性相(xiāng)近，习相(xiāng)远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学(xué)，断机杼。

　　窦燕山，有(yǒu)义方。

　　教(jiào)五(wǔ)子，名俱(jù)扬。

　　养(yǎng)不教，父之(zhī)过。

　　教(jiào)不严，师之(zhī)惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为(wèi)。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为(wèi)人子(zi)，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字经》是我中华(huá)悠悠(yōu)五千年灿烂(làn)的经典(diǎn)传统文化之(zhī)一，它是中华儿女智究极绿宝石满级了还能刷努力值吗 究极绿宝石5.4努力值怎么刷慧的结晶(jīng)，它承载着一个民族的历(lì)史与精神，体(tǐ)现了独特的教(jiào)育思想和文化魅力。

　　这是中国几千年来(lái)形成的独特的民族文(wén)化(huà)，在世界上也是举足轻(qīng)重，并受到全世界(jiè)的(de)广泛关注。

　　2、《三字经(jīng)》读(dú)起来朗朗上口，简明扼(è)要，是以中(zhōng)国(guó)历史为素材，植(zhí)根于传统文化，强(qiáng)调教(jiào)育以“德”为先(xiān)，学贵在恒和环(huán)境对学(xué)习的(de)影(yǐng)响，讲述教育(yù)与(yǔ)学(xué)习重(zhòng)要(yào)性的教育论著(zhù)。

　　同时(shí)也(yě)是我国代古一部传统的儿童启蒙识字教育课本。

　　3、在现(xiàn)在(zài)这个复杂多变的社会环境下，德育(yù)教育(yù)也成为现行教育(yù)改革(gé)所面临的一(yī)个重要(yào)课题。

　　现在很(hěn)多学校也把传承中华民族经典(diǎn)传统文化(huà)作为(wèi)新时期德育(yù)教(jiào)育发(fā)展(zhǎn)的(de)重要途径(jìng)。

　　传统文化(huà)的核心(xīn)就是(shì)“德育”，《三字经》中说：“首孝悌，次(cì)见闻”，可见在传统的教育(yù)中，是(shì)把德育放在首位的，一个人首先得要有“孝悌(tì)”，即德”。

　　4、中华民族悠久(jiǔ)的传统文化是(shì)中华先贤(xián)们几千年来智慧的结晶(jīng)，它使我中华(huá)民族历经几千年生生不息，屹立不倒(dào)。

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