赶(gǎn)尸也有(yǒ吸潮是什么意思，弄瓦之喜什么意思u)门派，不同门派的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也不一样。把内脏掏空萱草用竹杆(gān)挑的是(shì)解放(fàng)前(qián)已经失传了赶尸方法之后的事，没(méi)多久就开(kāi)始火(huǒ)化也就没有这(zhè)行了。古时赶尸(shī)方法是(shì)一种蛊术，科学的说法是寄生虫，一种寄生在大脑中的(de)寄生虫，养蛊分门别派，各自有各自的方法，但万变不(bù)离其宗，7、8天之内尸(shī)体并没有完全(quán)死亡，赶(gǎn)尸匠(jiàng)有办法用药物给尸体防腐然后把(bǎ)蛊虫值入脑中(zhōng)，蛊虫会产生一定的电流(liú)给特定的神经带动还未完全(quán)死亡(wáng)的肌肉收缩就产生(shēng)了动(dòng)作。赶尸(shī)匠手里的铃(líng)的主要作用(yòng)是通过共振(zhèn)让蛊虫(chóng)放电(diàn)用的，人(rén)们听到了躲(duǒ)避并(bìng)不是(shì)最初的(de)想法，因为也有听到了(le)反而过来(lái)看的。这种方式和19世纪科学家给尸体通电来让尸体(tǐ)产生(shēng)动作的(de)原理是一样的。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸为啥(shá)只有湘西才(cái)有？湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸最早的传(chuán)说并不是蚩尤和(hé)黄帝(dì)的大战，而是在《山海经大荒西经(jīng)》中就有记载(zài)：有巫(wū)山者。有(yǒu)壑山者(zhě)。有金门之山，有人名曰黄(huáng)姖(jù)之尸(shī)。它泛指在外地客(kè)死他乡(xiāng)的人(rén)回家的方式，古代曾有鸟载(zài)人(rén)归的传说(shuō)，在(zài)四川三星堆中发现的一些法器(qì)，其实就是盛放尸(shī)体的东西(xī)。

在远古时代，人(rén)死之后往(wǎng)往会被制成木乃伊(yī)，五(wǔ)脏掏空(kōng)，尸体则是悬挂在一根(gēn)很(hěn)长的绳索上(shàng)，身体各个部位通过钢针缝(fèng)合，脚下是一个铁质的(de)滑轮，顶端则用磁铁。

湘西(xī)赶尸(shī)

为什么一定(dìng)要(yào)在(zài)夜间(jiān)运尸体，就是来掩饰尸体上(shàng)方黑(hēi)色器具。而一般赶尸的人都会(huì)背一个(gè)篓子，篓(lǒu)子里就是处理(lǐ)过(guò)的内脏(zàng)。

在古代道(dào)路(lù)和现(xiàn)在完(wán)全不一样，那个(gè)时候(hòu)马车(chē)都很少，而湘西赶(gǎn)尸通过滑轮的运动来实现目的，由于混轮行走时会发出一些很沉闷的(de)声音，因(yīn)此赶尸(shī)人都会唱叫做咒语(yǔ)的东西，借以掩饰。赶尸人祖(zǔ)传(chuán)器具就是滑轮和(hé)铁针(zhēn)、已经相(xiāng)关固定(dìng)尸(shī)体的铁器。不(bù)过(guò)后来有(yǒu)人则简化了程序，把死人处理后用(yòng)活人冒充。传(chuán)说水浒传中段景(jǐng)住就(jiù)擅长此道(dào)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

相信很(hěn)多(duō)朋友(yǒu)对湘西赶尸这个事，更(gèng)多的来自影视剧里面，特别是恐怖(bù)港(gǎng)片里关于湘西赶尸的桥段。一个人摇着(zhe)铃铛、撒着纸钱，然(rán)后有(yǒu)一(yī)排(pái)的(de)尸体跟着。有时候(hòu)想想就(jiù)觉(jué)得莫名(míng)的恐怖。


小时候，对于这个事情，我(wǒ)特地(dì)跑去问父母(mǔ)，到底有没有赶(gǎn)尸这(zhè)个事，父亲找来(lái)书籍(jí)，跟我讲，古人都有叶落归根、魂归故里的(de)传统思想，一旦(dàn)一个(gè)人客死(sǐ)异乡，那么不管隔吸潮是什么意思，弄瓦之喜什么意思的多远也要想办(bàn)法把尸体送回家(jiā)乡，因为古人认(rèn)为，人(rén)是(shì)有三魂七魄的(de)，一旦在外面(miàn)去(qù)世(shì)，若是不将尸体运回故乡(xiāng)，会使(shǐ)得魂魄没(méi)法回(huí)去，也(yě)没法去(qù)“阴间”报(bào)道，这样就会变成孤(gū)魂野鬼。

正是因为有(yǒu)这样的传统，再加上古代不(bù)像现在这样交通发达(dá)。在古代，很多(duō)地(dì)方交(jiāo)通闭塞，甚至很多地方之间还隔(gé)着高山峻岭，要是想(xiǎng)把尸体运送(sòng)回去，会特别费工夫，“赶(gǎn)尸”这样的一个(gè)职业就出现了。

湘(xiāng)西赶尸

在古人(rén)的思想里，这样既能将尸体(tǐ)运回去，又能让(ràng)死(sǐ)者魂(hún)归故(gù)里，这也是电视(shì)剧里，赶(gǎn)尸的人，会一边摇铃铛(dāng)，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免(miǎn)得魂魄给(gěi)走失了，有招魂铃的(de)指引，魂魄就能一(yī)路跟着回家(jiā)。而撒(sā)纸钱，就是为(wèi)了让路过(guò)的孤魂野鬼，还(hái)有鬼(guǐ)差高抬贵手，放魂魄(pò)回(huí)家，不要(yào)阻拦。

对于赶尸这个职业，更多的见于民间(jiān)，但是在清朝，也曾有官方聘用赶(gǎn)尸者，目的(de)是帮(bāng)助一些死(sǐ)刑犯在(zài)死后能(néng)把尸体运回家。毕竟(jìng)很多死刑犯的处决，不一定是在(zài)犯人的老家，这样当死刑犯去世之(zhī)后，尸体就得运(yùn)回犯人的老(lǎo)家(jiā)，要是(shì)专(zhuān)门派人去送(sòng)，不仅费人，还费钱(qián)。而且很多官(guān)差也不大乐意做(zuò)这(zhè)种(zhǒng)事，毕竟这个是很晦(huì)气的(de)事。

后来官方(fāng)就干脆了找来了赶(gǎn)尸人，让(ràng)他们帮忙运送(sòng)死刑犯(fàn)的尸体(tǐ)回家(jiā)，通(tōng)常赶尸人也是分工明确的，会有两人组(zǔ)成(chéng)，一个人(rén)负责赶尸一个人负责引路，而且(qiě)两个人在(zài)路上也互相(xiāng)有(yǒu)个(gè)照(zhào)应(yīng)。

赶尸的过程中(zhōng)，一般只能(néng)住(zhù)在荒郊野(yě)外(wài)，是不能去有(yǒu)人居住(zhù)的地方，有(yǒu)人(rén)意外(wài)在野外看到了赶(gǎn)尸人，这也给赶尸人进一(yī)步蒙上了神(shén)秘色彩。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

但是(shì)当时清朝官方任用的赶(gǎn)尸人(rén)跟湘西赶(gǎn)尸人，并不是(shì)一样的，湘西赶尸人显的更神秘一(yī)些，在湘(xiāng)西流(liú)传着赶尸人“三赶、三(sān)不赶(gǎn)”的说法：
首先，三赶，就是那种被官方处(chù)决(jué)的、还有被战争波(bō)及(jí)、或者意外死亡的人(rén)，这(zhè)三种是可(kě)以赶(gǎn)的。

三不赶，就是(shì)指非正(zhèng)常死(sǐ)亡(wáng)的，比如得了离(lí)奇怪(guài)病、投河上(shàng)吊、被(bèi)雷劈死、被火烧死等(děng)等尸体不(bù)全的，不能赶(gǎn)。总的说，就是被迫死(sǐ)的可以赶，若是自(zì)杀和离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人能从事这个职(zhí)业？
当然赶尸人这个职业，也(yě)不(bù)是什么人(rén)都能做的，赶尸人收(shōu)徒弟，徒弟必须满足三(sān)个基本(běn)条件：胆大、体壮、长得(dé)丑。

若是有人符合这个条件，又想去学习赶尸，那么就需要(yào)进一步(bù)筛选，需要(yào)进行三项测试：

第一项测(cè)试：就是让一个(gè)人站太阳底下，盯着太阳(yáng)看，同时(shí)旋(xuán)转，然(rán)后突(tū)然喊(hǎn)停，被测试者，若是(shì)能正常分辨(biàn)东南西北，那么就过关。

第(dì)二项测试：就(jiù)是(shì)让(ràng)测试者挑一副重(zhòng)担，要是能挑(tiāo)起来，并送到指定的地点，就表示测试者体力达标。

第三项测试：就是让(ràng)测试者晚上(shàng)去深山将赶(gǎn)尸人放的桐(tóng)树叶从坟堆中取回来，若是能(néng)取(qǔ)回来，表(biǎo)示测试者(zhě)胆量够了。

凡是(shì)能经过这三个测(cè)试(shì)的人，才(cái)能拜(bài)入(rù)赶尸人学(xué)徒。

为啥只有湘西才有？
很多人(rén)可能会(huì)疑惑(huò)，克死异乡的并不只(zhǐ)是在(zài)湘西那边才有，但是为啥在其他(tā)地方(fāng)并没有(yǒu)听说这种职业呢？

其实，这个要说起(qǐ)来，还是跟湘西的地理环境有关(guān)，在湘西(xī)有专门的供赶(gǎn)尸人休息的旅(lǚ)店，但是在其他地方是没有这样的地方的。

第二，其他地方，一般是不允许(xǔ)外来(lái)的尸体进(jìn)村的，而在湘西，大路都是绕(rào)村的，这(zhè)样赶尸人(rén)压根就不用进村。

第三，其他地方，人们不(bù)懂赶尸的(de)禁忌，一旦赶尸人过来(lái)，被冲(chōng)撞了了，会(huì)影响到。

正(zhèng)是(shì)由于有这些(xiē)因(yīn)素，所(suǒ)以在其他地(dì)方，赶尸没法盛(shèng)行起(qǐ)来。最后，随着交通越来越便利(lì)，赶尸这个职业，也慢慢(màn)的消失在了历(lì)史(shǐ)的长河中，毕(bì)竟现在也不需要这样去赶尸，再远都(dōu)可以通(tōng)过(guò)交通(tōng)工具(jù)来完成。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 吸潮是什么意思，弄瓦之喜什么意思