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其人舍然大喜(xǐ)的(de)舍是什么(me)意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义

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　　《论语》是儒家经典之一(yī)，是一部以记言为主的语录(lù)体散文(wén)集，主(zhǔ)要以(yǐ)语录和对(duì)话文体的形式记(jì)录(lù)了孔子及其弟(dì)子的言(yán)行，集中体(tǐ)现了孔(kǒng)子(zi)的政治、审美(měi)、道(dào)德(dé)伦理和功利等价值思想。

　　《论语》内容涉(shè)及政(zhèng)治、教(jiào)育、文(wén)学、哲学以及立(lì)身处世的道理等(děng)多方(fāng)面(miàn)。

　　早在春(chūn)秋后期孔子设坛讲学时(shí)期，其(qí)主体内容就已(yǐ)初始创成；

　　孔(kǒng)子去世以后，他的弟子和再传弟子代(dài)代(dài)传授他的言(yán)论，并逐(zhú)渐将这些口头记(jì)诵的语录言行记录下来，因此称为“论”；

　　《论(lùn)语》主(zhǔ)要记载孔(kǒng)抓蚯蚓真的能赚钱吗子(zi)及其弟子的言行，因此称(chēng)为“语”。

　　清朝赵翼(yì)解释说：“语者，圣人(rén)之语言，论者，诸儒(rú)之讨论也。

　　”其实，“论(lùn)”又有(yǒu)纂的意思，所谓《论语》，是指将孔子及(jí)其弟子的言行记载下来编(biān)纂成(chéng)书。

　　现存《论语》20篇，492章，其中记(jì)录(lù)孔子与弟子(zi)及时人谈论之语约(yuē)444章，记孔门弟子相互谈论之(zhī)语(yǔ)48章。

　　作为儒家经典的(de)《论语》，其内容博大精(jīng)深，包罗(luó)万象，《论语》的思想主(zhǔ)要有三个既各自独立又紧密相依的范畴：伦理道德(dé)范畴——仁，社会政(zhèng)治范(fàn)畴——礼，认识方法论范畴——中庸。

　　仁，首先是人内心(xīn)深处(chù)的一种(zhǒng)真实的(de)状(zhuàng)态，折中真的(de)极致必(bì)然是善的，这种真和善的全体状态就是“仁(rén)”。

　　孔子(zi)确立(lì)的仁的范畴，进而将礼阐述为适应(yīng)仁(rén)、表达仁的一种合理的社会(huì)关系与待(dài)人接物的规范，进而明确“中庸”的系(xì)统方法论原(yuán)则。

　　“仁”是《论语》的思想(xiǎng)核心。

　　《论语》自汉(hàn)武(wǔ)帝(dì)“罢(bà)黜百家，独尊儒术”之后(hòu)，被尊为“五经(jīng)之(zhī)輨辖，六艺(yì)之(zhī)喉衿”，是研究孔子(zi)及儒家思(sī)想尤其是(shì)原(yuán)始儒家思(sī)想的(de)第一手资料。

　　南宋时朱(zhū)熹(xī)将(jiāng)《大学(xué)》《中庸》《论语》《孟(mèng)子(zi)》合为“四书”，使之在儒家经典(diǎn)中的地位日益提高(gāo)。

　　元(yuán)代(dài)延祐年(nián)间，科(kē)举开始以“四书”开科取(qǔ)士。

　　此后(hòu)一直到清朝末年(nián)推行洋(yáng)务(wù)运动(dòng)，废除科举(jǔ)之前，《论语》一直是(shì)学子士人推(tuī)施奉行(xíng)的金科玉律。

　　《论(lùn)语》进(jìn)入经书(shū)之列是在(zài)唐代。

　　“到唐代，礼有《周礼》《仪礼(lǐ)》《礼记》，春秋(qiū)有《左传》《公羊》《谷梁》，加上(shàng)《论语(yǔ)》《尔雅(yǎ)》《孝(xiào)经》，这样是十(shí)三经。

　　”北宋政治(zhì)家赵普曾(céng)有“半部(bù)《论语》治天下”之说。

　　这从一(yī)个侧面反映出此书在中(zhōng)国古代社会所发挥的作用与影响之(zhī)大。

　　孔子（公(gōng)元前551—公(gōng)元前479），名丘，字(zì)仲尼(ní)，春秋末期(qī)鲁(lǔ)国(guó)陬邑（今山东曲阜市东南）人。

　　春秋末期著名的思想家、教育家(jiā)、儒家学派创始人。

　　相(xiāng)传有弟子三千，贤弟(dì)子(zi)七十二人，孔子曾带领弟子(zi)周(zhōu)游(yóu)列国14年。

　　孔子(zi)还是一位古文献整理家(jiā)，曾(céng)修《诗》、《书(shū)》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春(chūn)秋》。

　　孔子是(shì)中华文化(huà)中的(de)核心学说儒(rú)家的首代宗师，集(jí)华夏上(shàng)古文化之大(dà)成，在世(shì)时已被誉为“天纵之圣”、“天之(zhī)木铎”，是当时(shí)社(shè)会上最博学(xué)者之一，并(bìng)且(qiě)被后世统治者尊为(wèi)至圣(shèng)、至圣先师、万世(shì)师表。

　　孔子和他(tā)创立的儒家(jiā)思想(xiǎng)对(duì)中国和朝(cháo)鲜半岛、日本(běn)、越(yuè)南等地区有(yǒu)深(shēn)远的影响(xiǎng)，这些地(dì)区又(yòu)被称为儒(rú)家文(wén)化圈(quān)。

其人舍然大喜的“舍”意思是什么?

　　其人舍然大(dà)喜的“舍”意思是：舍弃(qì)。

　　出处：《杞人忧(yōu)天(tiān)》

　　【作者】《列子》 【朝代】战国(guó)

　　杞国有人忧(yōu)天地崩坠，身(shēn)亡所寄(jì)，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者(zhě)，因往晓之(zhī)，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈(qū)伸呼吸，终日(rì)在天中行止，奈让雹何忧崩坠(zhuì)乎？”

　　其(qí)人曰(yuē)：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日月(yuè)星宿，亦积气中之(zhī)有光(guāng)耀者，只使坠，亦不能(néng)有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何？”

　　晓之者(zhě)曰：抓蚯蚓真的能赚钱吗“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡(wáng)处亡块。

　　若(ruò)躇步(bù)跐蹈，终日在地上行止，奈(nài)何忧其坏？”

　　其(qí)人(rén)舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　译文：

　　杞国有个人担心(xīn)天(tiān)地会崩(bēng)塌(tā)，自身失去依存的地方，(于是)不吃不(bù)睡(shuì)的(de)了。

　　又有一(yī)个担(dān)心他因为那(nà)担心而出问题(tí)的人，因此(cǐ)就去劝他，说(shuō)：“天啊，是聚集在一起的气体，气(qì)往哪里崩溃(kuì)呢。

　　你(nǐ)身(shēn)体(tǐ)曲伸和(hé)呼吸，一直在天中进行，干吗要担心它崩(bēng)溃呢?”

　　那个人说：“天确实是聚集(jí)的气体，太阳、月亮、星星呢，它们就不会(huì)掉下来吗?”劝导他的人说(shuō)：“太阳(yáng)、月亮、星星，也是气体中发光的气体，就(jiù)算它们掉下来，也不可能伤到谁。

　　”那(nà)人说(shuō)：“地塌(tā)了怎么办(bàn)呢?”

　　劝(quàn)导他的人(rén)说：“所谓地吗，就(jiù)是很多土(tǔ)块聚集，它填(tián)充了四方所有的角落，它还往哪里(lǐ)塌(tā)土块啊。

　　你(nǐ)走路跳跃，终(zhōng)日是在这地上进(jìn)行，干吗还要担心地会塌呢?”于是那(nà)人释然而开心(xīn)，劝导他(tā)的人也释然而开心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放(fàng)弃(qì)，不要了：舍己为人。

　　舍近求远(yuǎn)。

　　四舍五入。

　　2、施舍(shě)：舍粥。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居(jū)住的房(fáng)子：宿舍(shě)。

　　旅舍。

　　校(xiào)舍。

　　2、居住，休息：舍于山(shān)麓。

　　3、谦辞，多指(zhǐ)亲(qīn)属(shǔ)中比自己年(nián)纪小或辈(bèi)分(fēn)低的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代行军(jūn)一宿或三十里为一舍：退避三舍（喻对人(rén)让(ràng)步）。

　　相关组词：

　　舍(shě)得[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒(tú)为宣(xuān)扬佛(fú)法，或为(wèi)布施(shī)寺(sì)院，自(zì)作(zuò)苦行，谓之“舍(shě)身”。

　　六朝时(shí)此风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍(shě)弃；舍(shě)去：难(nán)以(yǐ)～。

　　［近(jìn)］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍(rěn)放弃或(huò)离开(kāi)，不(bù)愿意(yì)使用(yòng)或处置：妈妈～孩子出远门。

　　他(tā)从来～乱(luàn)花一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农(nóng)民住的(de)房子。

　　舍本逐末(mò)[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃(qì)。

　　本：根本的，主要的(de)。

　　逐：追求(qiú)。

　　末：枝(zhī)节的，次要的。

　　原(yuán)指(zhǐ)弃(qì)农(nóng)而事工商。

　　后泛指放弃(qì)根本、主(zhǔ)要的部分，而(ér)追求次要的、枝(zhī)节的。

　　比喻做(zuò)事情(qíng)不抓根本蔽滑枝，而(ér)在枝节上(shàng)下功夫。

　　也作“舍(shě)本事末”、“弃本逐末”。

　　依依不(bù)舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍不得离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离(lí)开(kāi)，放下。

　　形容(róng)非常留(liú)恋，舍不得离开(kāi)。

　　退避三舍(shě)[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋(jìn)、楚(chǔ)两国交战，晋(jìn)宏敏国公子重耳遵守诺言，主动把军队后撤九十里(lǐ)。

　　比喻对人让步或回避。

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