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刘备文学是什么意思，刘备文学啥意思盱眙的邮编号码是多少啊

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盱眙的(de)邮编(biān)号码是(shì)多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地(dì)处北亚(yà)热(rè)带与暖温(wēn)带过(guò)渡区域，属季(jì)风性湿润气候。

　　地势西南高，多丘陵(líng)；东(dōng)北低、多平原；呈阶梯状(zhuàng)倾(qīng)斜，高差悬(xuán)殊220多米(mǐ)。

　　淮河(hé)流经境内(nèi)，东、北(běi)部濒临洪泽湖，有低山、丘岗、平原、河湖(hú)圩区等(děng)多(duō)种地(dì)貌。

　　盱眙拥有众(zhòng)多文(wén)化旅游资源(yuán)，曾获“中国旅游强县”等荣(róng)誉称号。

　　2016年盱眙被国家旅游局评为第二批国家全域旅游示范区。

　　盱(xū)眙(yí)汉(hàn)代建州，为唐宋名城(chéng)——古泗州州府所在地，曾孕育(yù)一(yī)代开(kāi)国(guó)帝王朱元(yuán)璋。

　　境内古迹众多，境(jìng)内出土(tǔ)过世界最早的彗星运行(xíng)图和战国(guó)时期的陈璋(zhāng)圆(yuán)壶。

　　2018年10月(yuè)，入选2018年度全(quán)国投(tóu)资潜力百强县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国家卫生(shēng)乡(xiāng)镇（县城）命名名单

地方文化(huà)

古代文化

　　下草湾文化是盱眙远古文化的杰出代(dài)表。

　　1954年(nián)6月(yuè)，中国科学院院士、古脊椎动物和古人(rén)类研究所所长杨钟健(jiàn)在盱(xū)眙鲍(bào)集与泗洪双沟交界的下草湾淮(huái)河东岸采集到一段骨化石(shí)，经(jīng)研究确认为(wèi)人的(de)股骨化石(shí)，是(shì)更新(xīn)世晚期人(rén)类化石，距(jù)今4-5万年(nián)，属于晚期(qī)智(zhì)能(néng)人，被命名为“下草湾(wān)人”，考古界称为下草湾文化。

　　“下草湾(wān)人”股骨化石的发现打(dǎ)破(pò)了(le)“南方更新世(shì)晚期(qī)的地层中，无原始人类(lèi)踪(zōng)迹可寻”的论说(shuō)，是迄今为止江(jiāng)苏人类乃至中国人类老祖宗的发源地之一。

　　盱眙建(jiàn)县(xiàn)2200多年，但史前文化可(kě)直溯五千年前。

　　据对盱(xū)眙范家岗、大墩(dūn)头、六郎墩(dūn)等(děng)遗址考(kǎo)古成果表明：早在良渚文化时期、大汶口文(wén)化时期盱眙就有丰(fēng)富(fù)的史(shǐ)前文化(huà)。

　　20世纪60-70年代以(yǐ)来，先后在管镇、官滩(tān)、维桥、桂五、穆店、黄花塘、东阳等地出土新石器时代(dài)的石(shí)斧、石镰和(hé)大量的陶器残(cán)片。

　　尤其是范家岗古遗址，考(kǎo)古学家在(zài)这里发现了许(xǔ)多陶器，主要有红陶，还有灰陶(táo)、黑(hēi)皮(pí)陶(táo)。

　　夹砂红陶有扁圆形鼎足，泥质灰陶有圆柱形鼎足，黑皮陶罐采用了轮制技术，黑亮规整，还有(yǒu)双耳(ěr)。

　　陶器(qì)上的那(nà)些绳纹、折(zhé)线纹、弦纹和亚布纹，都凸现盱眙人(rén)的艺术天赋；石斧(fǔ)、石镰显然(rán)是盱眙人与大自然抗衡斗争，征(zhēng)服后的(de)重要见证；这些陶(táo)器兼有大(dà)汶口、龙山、良渚(zhǔ)文化(huà)特(tè)点，自(zì)觉借鉴，兼收(shōu)并(bìng)蓄，证明南北(běi)交(jiāo)汇处的盱(xū)眙具有包(bāo)容精(jīng)神。

传说故事

　　盱眙民间流传着(zhe)许多古(gǔ)老的有趣故事(shì)，主要有(yǒu)：传(chuán)说、故事、神(shén)话、笑话、谚语等，其中尤以传说、故(gù)事(shì)居多(duō)。

　　一是以杰(jié)出人物为(wèi)内容的(de)传说和故事。

　　如朱元璋的传说，戚天(tiān)官的传说，徐偃王的(de)传说，管鲍分(fēn)金亭(tíng)的(de)传说，泗州大圣(shèng)的传说(shuō)，陈婴的传说，苏轼(shì)、米芾的传说，陈(chén)毅、罗炳辉、李桂(guì)五(wǔ)的传说等。

　　二(èr)是以(yǐ)地名掌(zhǎng)故(gù)为内容(róng)的传说和故事。

　　包(bāo)括建筑、街(jiē)巷、寺庙、桥梁、湖(hú)泊、集镇(zhèn)、村庄等。

　　如盱眙的来历，黄(huáng)花塘(táng)的传说(shuō)，明祖(zǔ)陵(líng)的传说，水漫(màn)泗州(zhōu)的(de)传说(shuō)，禹(yǔ)王河与(yǔ)九里荒的传说(shuō)，万(wàn)塘的传说，四十里(lǐ)桥的(de)传说。

　　还(hái)有史事、民俗、动植物、土特产等方面的传(chuán)说(shuō)，如磨盘山与摩(mó)旗山的传说(shuō)，七品县令为何称芝麻(má)官，紫竹林(lín)为(wèi)什么没有紫竹，野马追、泽兰的传(chuán)说等。

　　刘备文学是什么意思，刘备文学啥意思这些(xiē)传说(shuō)和故事，分别从不同侧面，饶有趣味地介绍了盱眙的人物(wù)历史、自(zì)然概貌、社(shè)会生(shēng)产(chǎn)、风土(tǔ)人情以(yǐ)及文化(huà)传统，反映(yìng)了人(rén)民群众的精神和愿望。

　　对人民群(qún)众文化素养(yǎng)的提高和民族(zú)精神的增强起到了潜移默化(huà)的作用，许(xǔ)多传说(shuō)故事已结集出(chū)版(bǎn)，有的还被(bèi)改(gǎi)编成(chéng)戏曲(qū)搬上舞台，如(rú)“水漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真假(jiǎ)新郎(láng)”、“铁山寺(sì)传奇”、戚天宫的(de)传(chuán)说等。

盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱(xū)眙的邮编(biān)号(hào)码是 211700

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盱眙的邮编号码是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地(dì)处北(běi)亚热带与暖温带(dài)过渡(dù)区域，属(shǔ)季风性(xìng)湿润气候。

　　地势西南(nán)高，多丘陵；东北低、多平原；呈阶梯状(zhuàng)倾(qīng)斜，高差悬殊220多(duō)米。

　　淮河流经境内，东、北部濒(bīn)临洪泽湖，有低山、丘(qiū)岗、平(píng)原、河湖圩(wéi)区等多种地(dì)貌。

　　盱眙(yí)拥有众多文化旅游资源，曾(céng)获“中国旅游强县”等(děng)荣誉(yù)称号。

　　2016年盱眙(yí)被(bèi)国(guó)家旅游局(jú)评为第二(èr)批国家全域旅游示范区。

　　盱眙(yí)汉代建州，为唐宋名城——古泗(sì)州州府所在地，曾孕育一代(dài)开国帝(dì)王朱元璋(zhāng)。

　　境内(nèi)古(gǔ)迹众(zhòng)多，境内(nèi)出土过世界(jiè)最(zuì)早的彗星运(yùn)行图(tú)和战国时期刘备文学是什么意思，刘备文学啥意思的陈(chén)璋圆(yuán)壶。

　　2018年(nián)10月，入选2018年度全国投资(zī)潜力百强(qiáng)县市。

　　2020年7月(yuè)29日，入选(xuǎn)2017-2019周(zhōu)期(qī)国家卫生乡镇（县(xiàn)城(chéng)）命名名单(dān)

地方文(wén)化

古(gǔ)代文化(huà)

　　下草湾文化(huà)是(shì)盱眙远古文化的杰出代表。

　　1954年6月，中国(guó)科(kē)学院院(yuàn)士、古脊椎动物和古人类研究所所长杨(yáng)钟健在盱眙(yí)鲍集与泗洪(hóng)双(shuāng)沟交界(jiè)的下草湾淮河东岸采集到(dào)一段(duàn)骨化石，经(jīng)研究确认为人的股(gǔ)骨化石，是更(gèng)新世晚期人类(lèi)化石(shí)，距今4-5万年(nián)，属于晚期智能人，被(bèi)命名为“下草湾人”，考(kǎo)古界称为下草湾文化。

　　“下(xià)草湾人”股骨化石(shí)的发现打破了“南方更(gèng)新世晚期的地(d刘备文学是什么意思，刘备文学啥意思ì)层中(zhōng)，无原(yuán)始人类踪迹可寻”的论说，是迄今为止江苏(sū)人类乃至中(zhōng)国人类老(lǎo)祖宗的发源地之一。

　　盱眙建县2200多年，但史前文(wén)化可直溯五(wǔ)千年前。

　　据对盱眙范家岗(gǎng)、大墩头、六郎墩(dūn)等遗址(zhǐ)考古(gǔ)成(chéng)果表明：早在良渚文化(huà)时期、大(dà)汶口文化(huà)时(shí)期盱眙就有丰富的史前(qián)文化。

　　20世纪60-70年代以来，先后在管镇、官(guān)滩、维桥、桂(guì)五、穆店(diàn)、黄花(huā)塘、东阳等地出土(tǔ)新(xīn)石器时代的石斧、石镰和大(dà)量的陶(táo)器残片(piàn)。

　　尤其是(shì)范家(jiā)岗古遗(yí)址，考古学家在这(zhè)里发现(xiàn)了许多陶器，主要有红陶，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹(jiā)砂(shā)红陶有扁圆(yuán)形鼎(dǐng)足(zú)，泥(ní)质(zhì)灰陶(táo)有圆柱形鼎足，黑(hēi)皮(pí)陶罐采用了轮制技术，黑亮规整，还有双耳。

　　陶器(qì)上的那些(xiē)绳纹、折线纹、弦纹(wén)和亚布纹，都凸(tū)现(xiàn)盱眙(yí)人的(de)艺(yì)术天赋；石斧、石镰显(xiǎn)然是盱(xū)眙人与大(dà)自然抗衡斗争，征服(fú)后的重要见证(zhèng)；这些陶器兼有(yǒu)大汶口(kǒu)、龙山(shān)、良渚(zhǔ)文化特点，自觉(jué)借鉴，兼收(shōu)并蓄，证明南北交汇处(chù)的盱眙具有(yǒu)包容精神(shén)。

传说故事(shì)

　　盱眙民间流(liú)传着许(xǔ)多(duō)古(gǔ)老(lǎo)的(de)有趣(qù)故事，主要有：传说、故(gù)事、神(shén)话(huà)、笑(xiào)话、谚语等，其中尤以传说、故(gù)事居多。

　　一是以杰(jié)出(chū)人(rén)物为内(nèi)容的传(chuán)说和故事。

　　如(rú)朱(zhū)元璋的(de)传说，戚(qī)天官的传(chuán)说，徐(xú)偃(yǎn)王的传说，管鲍分(fēn)金(jīn)亭的传说，泗州(zhōu)大圣的传(chuán)说，陈婴的传说，苏轼、米芾的(de)传说，陈(chén)毅、罗炳辉、李桂五的传说等。

　　二是(shì)以地(dì)名掌(zhǎng)故为内容的传说和(hé)故事。

　　包括建筑、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集(jí)镇、村(cūn)庄等。

　　如盱眙的来历，黄花(huā)塘的传(chuán)说，明祖陵的(de)传(chuán)说，水漫泗州的传说(shuō)，禹王(wáng)河(hé)与九里荒的传(chuán)说，万(wàn)塘的传说，四(sì)十里(lǐ)桥的传说。

　　还有史事、民俗、动(dòng)植(zhí)物、土(tǔ)特产等(děng)方面的传说，如磨盘(pán)山与摩旗山的传说，七品县令为何称芝麻官，紫(zǐ)竹林为(wèi)什么没有紫(zǐ)竹，野马追(zhuī)、泽(zé)兰的传说(shuō)等。

　　这些传说(shuō)和故(gù)事，分别从(cóng)不同侧面(miàn)，饶有趣味地介绍了盱眙的人物历史、自然(rán)概貌、社会生产、风土人情以及文(wén)化传统，反映了人民群众(zhòng)的(de)精神和愿望。

　　对人民群(qún)众(zhòng)文化(huà)素养的提高和(hé)民(mín)族(zú)精神的增强起到了潜移默化的作用，许多传说故(gù)事已结集(jí)出版，有(yǒu)的(de)还被改编成戏曲搬上舞台，如“水漫泗(sì)州(zhōu)”、“虹桥赠(zèng)珠”、“真假(jiǎ)新郎”、“铁山寺传奇(qí)”、戚(qī)天(tiān)宫(gōng)的传说等。