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君(jūn)子不立危墙(qiáng),不行陌路,不入深(shēn)水(shuǐ),君子(zi)不立危墙是什么意思?

  “君(jūn)子不立危墙之下”意(yì)思是:君子要(yào)远离危险的地方(fāng)。

  出(chū)自《孟子·尽心》:“莫非命也(yě),顺受其正,是故知命者不立乎岩墙之下。

  尽其道(dào)而死者(zhě),正命也;

  桎梏死者,非正命也。

  ”“君子不立于危墙之下(xià)”讲的是做人的(de)道理和(hé)方法(fǎ)。

  这包括两方(fāng)面:一是防患(huàn)于未然,预先(xiān)觉察潜(qián)在的危险(xiǎn),并采(cǎi)取防范措(cuò)施(shī);

  二是一旦发现自己处于(yú)危险境地,要及(jí)时离开。

  孔子的弟子(zi)子路要去(qù)卫国做大司(sī)马(mǎ),可是卫国国君无(wú)力,太子无德,国(guó)内权利交错。

  孔子不赞成子路去,就说:“危邦不(bù)入,乱邦(bāng)不居,天下(xià)有道则(zé)入,无(wú)道则隐。

  邦有(yǒu)道,贫且贱焉,耻也。

  邦无道,富(fù)且贵焉,耻也。

  ”子路说他有(yǒu)信(xìn)心治理好卫国。

  孔(kǒng)子(zi)便说:“防祸(huò)于先而(ér)不致于大π键电子数的计算方法,大π键电子数怎么看后伤情。

  知而(ér)慎行,君子不立于危(wēi)墙之(zhī)下,焉可等闲视之。

  ”

"君子不立危墙(qiáng)”怎么解释?

  君子不立(lì)于危墙(qiáng)之下”出自(zì)于孔子,讲得(dé)是做人的道理和方法

  君子要(yào)远离(lí)危险的地方。

  这包括两(liǎng)方面:一是防患于(yú)未然,预先觉察潜清肢在(zài)答旦世的危险,并采取防范措施(shī);二是一旦发现自己(jǐ)处于危险境(jìng)迟悉地,要及时离开(kāi)。

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