草木本无心,何求(qiú)美(měi)人(rén)折的意思草木的有趣灵魂，草木本无心何求(qiú)美人折全诗是“草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求美人折”的意思是：草木散发香气(qì)源于天性，怎么会求观赏者折断呢的。

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草木本(běn)无心,何求(qiú)美人折的意思草木的(de)有(yǒu)趣(qù)灵魂，草(cǎo)木(mù)本无心(xīn)何求美人折全诗

　　“草木(mù)有本心，何求美(měi)人折”的意(yì)思是(shì)：草木散(sàn)发香气源(yuán)于天(tiān)性(xìng)，怎么会求观赏者折断呢。

　　此句出自唐(táng)代诗人张九龄(líng)所作的一(yī)首五(wǔ)言诗，名字为《感遇·其一》，原(yuán)文是“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草木有本心，何求美人(rén)折”。

　　《感遇(yù)十二首》为唐朝大臣(chén)张九龄遭(zāo)谗贬谪后所作的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒(shū)发(fā)了作者的身世感慨，表(biǎo)现了(le)作者的理想操守，是其五言(yán)古诗的(de)代(dài)表作。

解(jiě)释一下 “草木有本心，何(hé)求美人折” 的意思?

　　“草木有本(běn)心，何求美人折(zhé)”这(zhè)两句诗的意思是(shì)：草(cǎo)木散发香气源于天(tiān)性，怎么会(huì)求(qiú)观赏(shǎng)者攀折呢！出自唐代张九龄《感遇十二(èr)首·其一》。

　　美(měi)人并不是(shì)指(zhǐ)美丽的女(nǚ)人(rén)，而是指美好的人，是引兰桂风致(zhì)同茄竖调的隐逸之士(shì)。

　　美人(rén)由于闻到了兰(lán)桂的芬芳，因而发生爱慕之(zhī)情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣人百世之(zhī)师也，伯夷柳下(xià)惠是也，故(gù)闻(wén)伯夷(yí)之风(fēng)者，元夫(fū)廉(lián)，懦夫而(ér)立志，闻柳下惠(huì)之(zhī)风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之(zhī)上，百(bǎi)世之下(xià)闻(wén)者莫不兴起也”。

　　因为感(gǎn)受(shòu兴致缺缺的意思是什么意思，兴致缺缺是一个成语吗)到(dào)美好的东西(xī)而改变(biàn)自我的追求，可见(jiàn)美对人(rén)的教化感应作用。

　　“坐(zuò)”，因(yīn)而。

　　美(měi)人(rén)因为兰桂的特(tè)质(zhì)而受(shòu)到(dào)感召，改变自(zì)己的品质。

　　美人(rén)所以为美人，品质本身就是好(hǎo)的，而与兰桂品(pǐn)质相映(yìng)，心生欢喜(xǐ)。

　　因此，“草木(mù)有本心，何(hé)求美人折”，林栖的美人(rén)既然闻风(fēng)相(xiāng)悦，那么，如果兰桂(guì)有(yǒu)知觉的话，应当是(shì)很乐意让这些美人(rén)来折花欣(xīn)赏了(le)。

　　但是草木自(zì)有(yǒu)他的品质，并不是为了让美人来折的(de)。

　　贤人(rén)君子们像兰桂一(yī)样，他们洁身自好(hǎo)，努力进德修业，只是尽他们做为一个人的本分，并非是为了借这些来博得(dé)外界的赞誉、提(tí)拔，求取功迅樱名富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代(dài)：张九龄

　　兰叶(yè)春葳(wēi)蕤(ruí)，桂华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此生意(yì)，自尔为佳节。

　　谁知林栖(qī)者(zhě)，闻风坐相悦(yuè)。

　　草木有本心，何求美(měi)人折！

　　释义亩纳(nà)丛：

　　春(chūn)天里的(de)幽兰翠叶纷(fēn)披，秋天里(lǐ)的桂花皎(jiǎo)洁(jié)清(qīng)新(xīn)。

　　世间的草木勃勃(bó)的生机(jī)，自然(rán)顺应了美好的(de)季节。

　　谁想到(dào)山(shān)林隐逸的高人(rén)，闻到芬(fēn)芳因而满怀(huái)喜悦。

　　草木散(sàn)发(fā)香气源于(yú)天性，怎(zěn)么会求观赏者(zhě)攀折呢！

　　扩展资料(liào)：

　　此诗系(xì)张九龄遭(zāo)谗被(bèi)贬为荆州长史时所(suǒ)作(zuò)，诗(shī)人托物言(yán)志，以(yǐ)春兰和秋(qiū)桂(guì)的芳(fāng)洁(jié)品质，来比喻自己守正不阿的高尚(shàng)节操；以(yǐ)春兰和秋(qiū)桂(guì)不(bù)因无人兴致缺缺的意思是什么意思，兴致缺缺是一个成语吗采折(zhé)而失去芬芳(fāng)美质，来比(bǐ)喻自己的志洁行芳，不(bù)求(qiú)人知的高雅情怀。

　　诗的前四句(jù)说兰、桂这些“草木君子”只要逢时就会(huì)欣欣向荣，生机盎然(rán)。

　　兰叶在春(chūn)风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花(huā)在仲秋明(míng)月的辉映下更(gèng)显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给(gěi)季节带来了荣(róng)耀，春、秋因兰、桂而成(chéng)为美好的季(jì)节。

　　这(zhè)里既(jì)包含(hán)了朴素(sù)的历(lì)史唯物主义思(sī)想，说明了时势造(zào)英雄，英雄壮时势的(de)客观辩(biàn)证法；也表达了真(zhēn)正的(de)贤人志(zhì)士只(zhǐ)有(yǒu)在政治开明的时代(dài)才能施展自己的才华(huá)抱负(fù)的思想(xiǎng)，流露了自己对重新“遇时(shí)”的渴望。

　　参考资料(liào)来源：百度百科——感(gǎn)遇·其一

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