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“三(sān)晋大地”有两种意思(sī):1、指中国的(de)战国(guó)时期的赵国、魏国、韩国三国的合称,作为(wèi)地理名词指赵、魏、韩三国故地。
2、指(zhǐ)山(shān)西省。
战国树荫和树阴的区别读音,树荫和树阴的区别树成荫是哪个阴初韩(hán)、赵(zhào)、魏(wèi)三分晋,山西又有“三晋”之称。
赵(zhào)氏、韩氏、魏氏原为晋国六卿,公(gōng)元(yuán)前453年,三(sān)家(jiā)联手(shǒu)在晋阳城打败晋国执(zhí)政智氏(shì),此后(hòu)三家逐(zhú)步瓜分晋(jìn)国,前403年,周天(tiān)子承认(rèn)三家(jiā)为诸(zhū)侯,史(shǐ)称“三家分(fēn)晋”。
因此,在《战(zhàn)国策》、《史记》、《资治通鉴》等书中(zhōng),将赵、魏、韩三(sān)国合称(chēng)为三晋,其地约当今(jīn)之山西省、河南省中部北部、河(hé)北(běi)省南部中部。
现在三晋统指(zhǐ)山西。
三(sān)晋大地指的(de)是那三个地方?
三晋大地不是指(zhǐ)那三个地方。
三晋有两种意思:
1、是指中国(guó)的战国(guó)时期(qī)的赵(zhào)国、魏(wèi)国(guó)、乱(luàn)含韩国(guó)三(sān)国(guó)的合(hé)称,作为地理名(míng)词指赵、魏、韩三国(guó)故地。
2、是(shì)指山西省。
扩展资料:
三晋文化
从现有的文献看,道家的传播大(dà)体可(kě)分为南(nán)北两(liǎng)大方(fāng)面。
北方方面又分为以三晋之地的(de)文子(zi)一(yī)支和齐国的(de)黄(huáng)老学(xué)派(pài)一支,其共同特(tè)点(diǎn)是以“道(dào)”为根本(běn)重建人文世界,具(jù)有明显的(de)“入世”倾向。
南方一系则为庄(zhuāng)子代表,发(fā)展《老子》去“欲”之说,进而将“长生久视”的取向扭转为精(jīng)神的(de)自由亦即“逍(xiāo)遥”,表现(xiàn)出(chū)明(míng)显的“出世”倾(qīng)向。
北(běi)方(fāng)系的三晋的一支(zhī)有《文(wén)子》一书(shū)。
过(guò)去(qù)普(pǔ)遍认为《文子》是伪书,是后人摘抄《淮南(nán)子(zi)》凑成的篇(piān)章。
《文(wén)子(zi)指陪(péi)扰》主(zhǔ)要从《老子》的无为、尚虚、贵柔及主在人(rén)后的宗旨出发,推阐出一番道家的治世(shì)之道。
古本《文子》假托(tuō)周平王与文子对话。
学者认为,这不唯旦是(shì)无(wú)谓的设(shè)辞(cí),文(wén)子是晋人,而且是史官出身,他的学术背景正以三晋的(de)史学为背景,这与我们对老子学术背景(jǐng)认(rèn)识有一(yī)致处(chù)。
而且,据魏(wèi)启鹏先生考察,睡虎地出土的秦代(dài)竹简《为(wèi)吏之(zhī)道》中,即含有文子之学的内(nèi)容,即是说文子之学在(zài)北方的(de)影响直至秦国。
树荫和树阴的区别读音,树荫和树阴的区别树成荫是哪个阴参考(kǎo)资料来源:百度百科-三晋(jìn)
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