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去国怀乡,忧(yōu)谗(chán)畏讥是什么意思,忧谗(chán)畏讥出自哪(nǎ)里

  害怕诽(fěi)谤,意思是恐怕人们会(huì)说坏话(huà)、害怕批评。

  诽谤,名词作(zuò)动词,别人说别人(rén)坏(huài)话。

  北宋(sòng)时期(qī)·范仲淹的《岳阳楼上》:“邓斯大厦,人(rén)们对这(zhè)个国家怀旧,害怕诽谤,荒芜延伸到眼睛所能及的(de)地方。

  那些感到(dào)极度(dù)悲伤的人也是悲伤的。

  ”

摘自(zì)岳阳楼

  原文(wén)

  如果(guǒ)下雨,一(yī)个月(yuè)都没有,风呼啸着,清(qīng)浑浪,太阳星隐瑶(yáo),隐山,商(shāng)务(wù)旅行(xíng)不好(hǎo),完全失(shī)事的船,黄(huáng)昏,老虎的(de)吼叫和猿猴的叫声。

  邓斯大厦,人们对(duì)这个国家(jiā)怀(huái)旧,害怕诽谤,荒芜延伸到眼睛所能及(jí)的地(dì)方。

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  那些感到极度(dù)悲伤的(de)人。

  翻(fān)译

  就(jiù)像连绵不断的雨,好几个月没放晴,寒风(fēng)呼啸着,浑(hún)浊的波浪冲向天空(kōng);

  太阳和星星掩盖了它们(men)的(de)光辉(huī),这座山已经(jīng)失(shī)去(qù)了形(xíng)状,商人和乘客不(bù)准通行(xíng),桅杆掉(diào)了,桨断了,晚(wǎn)上很黑,老虎在嚎叫,猿(yuán)在哭,(在这个时候)爬上(shàng)大楼,会有一种(zhǒng)离开首都的感觉、失踪的家乡(xiāng),恐怕人们会说坏话、害怕批评,全(quán)神(shén)贯注是(shì)抑郁的(de)画面,感(gǎn)情(qíng)到了极点和(hé)悲伤的(de)心(xīn)情。

岳阳(yáng)楼词类的灵活运用

  ⒈所有被忽视的任务都(dōu)在进行中(动词(cí)作名词,废弃(qì)的生意)

  2.全世界都(dōu)要(yào)担(dān)心(xīn)(状语(yǔ)修饰(shì)语,停留(liú)……之前(qián))

  3.世界(jiè)之后快乐(状语修(xiū)饰语,停留……之后(hòu))

  ⒋滕子京被贬到(dào)巴陵县(xiàn)(封建王朝官(guān)吏的降职(zhí)或远(yuǎn)调)

  ⒌害怕(pà)诽谤(名词作动词,别人说别人坏(huài)话)

  ⒍唐(táng)代题诗(形(xíng)容词作名词,智者)

  ⒎烟也不(bù)见了(le)(形容(róng)词(cí)作(zuò)动词,消散(sàn))

  ⒏北通(tōng)武侠,南极洲潇湘(名词作状语(yǔ)使用灵活,向北;

  向南)

  ⒐或(huò)者两者之间的区别(bié)(动(dòng)词用作名词(cí),这是(shì)指心理(lǐ)活动)

去国怀乡,忧谗(chán)畏讥是什么意思

  “去国(guó)怀乡,忧谗畏讥”意思是:离(lí)开国都、怀念家乡,担心人家说坏话、惧怕人家批评(píng)指(zhǐ)责。

  该句棚(péng)做出自(zì)北宋文学家范(fàn)仲淹(yān)所(suǒ)作的《岳阳楼记》第(dì)三(sān)段(duàn),是北宋文学(xué)家范仲淹(yān)于(yú)庆历(lì)六年九月十五日(1046年10月(yuè)17日)应至交好友(yǒu)岳(yuè)州知州(zhōu)滕宗(zōng)谅(liàng)之请为(wèi)重(zhòng)修岳(yuè)阳楼而(ér)创作的一(yī)篇(piān)散文。

  原文选段:

  若夫淫(yín)雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪(làng)排空;日星隐耀,山岳(yuè)潜形;商旅不行,樯倾楫摧(cuī);薄暮冥(míng)冥,虎啸猿啼。

  登(dēng)斯楼也,则(zé)有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然(rán),感(gǎn)极(jí)而悲(bēi)者矣(yǐ)。

  译文:

  像那阴雨连(lián)绵,接连几个月(yuè)不放晴,寒风商业用电多少钱一度 商业用电跟住宅用电有什么区别怒吼,浑浊(zhuó)的浪冲向天空;太阳和(hé)星星(xīng)隐(yǐn)藏起光(guāng)辉,山岳(yuè)隐没了(le)形体;商人和旅客(kè)不能通行,船桅倒(dào)下,船桨折断。

  傍晚天(tiān)色昏暗,虎在长(zhǎng)啸,猿(yuán)在(zài)悲啼,登上这座楼(lóu)啊,就会有一种离开国都、怀念家乡(xiāng),担心人家(jiā)说坏(huài)话、惧怕(pà)人家批评烂(làn)启指责,满眼都是萧条的(de)景象,感慨(kǎi)到了极点而(ér)悲伤的心情。

  这(zhè)篇文章(zhāng)通过写岳阳楼的景色,以及阴饥和如雨和晴朗(lǎng)时带(dài)给人的不同感受,揭(jiē)示了(le)“不以(yǐ)物喜,不以己悲(bēi)”的古仁(rén)人之心,也表达了自己“先(xiān)天下之忧而忧,后(hòu)天下之(zhī)乐而乐”的爱(ài)国爱(ài)民情怀(huái)。

  文(wén)章超越了单纯写山水楼(lóu)观(guān)的狭(xiá)境,将自然界的晦明变化、风雨阴晴和“迁(qiān)客骚人”的(de)“览物(wù)之情”结(jié)合起(qǐ)来写(xiě),从而将全文的重心放到了纵(zòng)议政(zhèng)治理(lǐ)想方(fāng)面,扩大(dà)了文章的(de)境界(jiè)。

  全文记叙(xù)、写景(jǐng)、抒(shū)情、议论融为(wèi)一体(tǐ),动(dòng)静(jìng)相(xiāng)生,明暗(àn)相(xiāng)衬,文词(cí)简约,音节和谐,用(yòng)排偶章法作景物对比,成为杂(zá)记中的(de)创(chuàng)新。

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