敬(jìng)告(gào)：本文包含(hán)一(yī)定非常识的边(biān)缘知(zhī)识，以及部分未(wèi)经证实的信(xì黑人牙膏创始人，好来牙膏是假货吗n)息，可能会影(yǐng)响观看者三(sān)观，请自带良好的分辨(biàn)能力和接受态度(dù)。如感到不适(shì)，请当作故事。

这是牛顿的亲笔手(shǒu)稿，在著名的苏富比拍卖会上被(bèi)人以(yǐ)37万(wàn)8千英镑所(suǒ)拍得，这份手稿总(zǒng)共有(yǒu)三张纸和六面(miàn)的内容，而(ér)且呢手稿(gǎo)的(de)每条边都有烧毁的痕(hén)迹。

这据说(shuō)是(shì)当时牛顿养了一(yī)条狗(gǒu)叫做(zuò)钻石，狗狗不小心(xīn)撞倒了(le)放在桌上的蜡烛，结果房(fáng)子就(jiù)烧了起来，这份手稿就是在火(huǒ)灾(zāi)之(zhī)后被救出来的文件。令人(rén)感兴趣的(de)地方是，这份手稿上面研究(jiū)的不是物(wù)理(lǐ)或者数学，而是牛(niú)顿想(xiǎng)通过研究古(gǔ)埃及的金字塔(tǎ)，来一(yī)窥圣(shèng)经上末世论(lùn)的研(yán)究过(guò)程。

今(jīn)天(tiān)我(wǒ)们就来(lái)聊一(yī)聊牛顿。牛顿毋庸置疑是一位伟大的科学家(jiā)，提出了万有引力牛顿三大运动(dòng)定律(lǜ)，还跟莱(lái)布尼兹几乎同时(shí)。其(qí)实牛顿除(chú)了是物理学家(jiā)数学(xué)家以外，他也(yě)很热衷(zhōng)于天(tiān)文学自然(rán)哲(zhé)学还有炼金术，很多人觉得很奇怪(guài)为什么如此(cǐ)伟大的科学家，在晚年的(de)时候为什么会去(qù)钻研一(yī)些与科学(xué)对(duì)立的玄学东西呢(ne)？比如说神学。

但是实际上牛顿一生都信仰(yǎng)上帝，他写(xiě)了许多的书，这些书中几(jǐ)乎有80%是写关于(yú)神(shén)学的。所以牛顿是一个(gè)完(wán)完全全有神论(lùn)者，他做的一系列的科(kē)学研究也(yě)是为了更(gèng)好地去证明上帝的存在(zài)，所以他从(cóng)一开始就(jiù)在研究(jiū)神(shén)学而并非后期转行。用牛(niú)顿的话(huà)来说，小到纽扣，大(dà)到飞机看一眼就(jiù)知(zhī)道这不(bù)是自(zì)然形成(chéng)的(de)，而是出于智慧的设计(jì)和创造，更何况这个规律有序的(de)宇宙万物(wù)，万(wàn)物非(fēi)常精妙(miào)的规则证(zhèng)明了上帝有多(duō)厉害(hài)。

著名的经济学家凯恩斯就曾经这样(yàng)形容牛顿。他(tā)说(shuō)牛顿不是理性时代的第一人，他(tā)是最后(hòu)一位(wèi)魔法师，所(suǒ)以(yǐ)我们可以知道物(wù)理(lǐ)学成就只(zhǐ)是(shì)牛顿毕生所(suǒ)研(yán)究的领(lǐng)域里面(miàn)，其(qí)中一(yī)小部(bù)分而已。

那在开头提到了牛顿亲笔的手稿(gǎo)里面，牛顿到底在研究(jiū)什(shén)么呢(ne)？他其实(shí)是想要(yào)了(le)解古埃及(jí)人所(suǒ)使用(yòng)的长度单位实(shí)际(jì)上到底是多长。那他为什(shén)么要研究这个呢？其中最(zuì)重要的一个原因是(shì)想用来在天文(wén)的尺度上面验证自己提(tí)出的万有引(yǐn)力的定(dìng)律，为了做到(dào)这点他就必(bì)须知道地球的周长是多少(shǎo)，其实地(dì)球的周长(zhǎng)有多长(zhǎng)，早在公元前200年左右就有古希腊的数(shù)学家厄拉托西(xī)尼给计算出(chū)来了。

但牛(niú)顿(dùn)觉得厄拉托西尼这个(gè)数据不够准确(què)，于是他又(yòu)找(zhǎo)到了另一(yī)位古希腊的哲(zhé)学家阿纳(nà)科(kē)西曼德所提出的(de)数据。这位阿纳科西曼(màn)德是世界上(shàng)第一位绘(huì)制出世界地图的人，牛顿就(jiù)觉(jué)得(dé)他(tā)的(de)数据(jù)会比较准确。但是这里出(chū)现了(le)一个(gè)问题，阿纳科西曼德所(suǒ)使用(yòng)的数据(jù)长度(dù)单位(wèi)跟牛顿所使用的(de)长度单(dān)位完全不同，古希腊人所(suǒ)使用(yòng)的长度单位是Stadion，牛(niú)顿经过一番推测认为古希腊人所使用(yòng)的长度单位(wèi)很可(kě)能源自于埃及人所使用的(de)单位。

于是，牛顿找(zhǎo)了在当(dāng)时研究(jiū)古希腊金字塔的第一(yī)人约翰格(gé)利弗的著作。试图去了解古(gǔ)希腊人在建筑金字(zì)塔的时候，所使用的长度单位到(dào)底有多(duō)长，所以只要了(le)解金字塔所使用的长(zhǎng)度单位到底(dǐ)有多(duō)长，他就可以(yǐ)反推出阿纳科西曼德所提出的地球周长数据。从而(ér)尽可能地从天文(wén)学的程度上去验证(zhèng)他(tā)的(de)万有引力定律。所以统一度量衡这个东西实在是太重要了。

除此之外(wài)，牛顿(dùn)之(zhī)所(suǒ)以(yǐ)研究古埃及的长度(dù)单位(wèi)还有另一个(gè)原因，那就是他想要(yào)了解(jiě)旧约(yuē)圣经上所描述的末世论(lùn)的奥秘(mì)。在圣经中就描述了以西结(jié)在异象中看到了一座(zuò)宏伟的圣(shèng)殿，根据犹太教的末(mò)世论这很(hěn)有可能就是所(suǒ)谓的那第三(sān)圣殿。第一圣殿(diàn)指(zhǐ)的就是所罗门(mén)王所建(jiàn)造的所罗(luó)门(mén)圣殿，在公元前960年建造完成，但是在(zài)公(gōng)元前587年(nián)被巴(bā)比伦王尼布贾尼撒二世给摧毁了。

后来圣(shèng)殿在公元前516年(nián)重(zhòng)建，这就是第二圣殿。但(dàn)是这第二圣(shèng)殿(diàn)在公元70年的时候又被(bèi)罗(luó)马帝国镇(zhèn)压犹太(tài)人的将(jiāng)军提(tí)图斯(sī)给摧毁掉，只留下一面墙，这就是(shì)著名的(de)哭(kū)墙(qiáng)。在(zài)犹(yóu)太(tài)教(jiào)的末世论之(zhī)中，未来将会有一(yī)位弥(mí)赛亚降临，并(bìng)且在圣殿山上建立(lì)起第三(sān)圣殿复兴伟大古老的以色列王国，然后人类(lèi)将(jiāng)会进(jìn)入(rù)到一(yī)个幸福的(de)时代。所以犹(yóu)太教所谓的末世论(lùn)其(qí)实指的就是一个(gè)悲惨(cǎn)时代的结束(shù)，然后进入(rù)到一个幸(xìng)福的(de)新时代(dài)。

在圣经里就(jiù)有很多(duō)完整的对于第三圣殿外观(guān)的描述。记载了它有多宽、多高(gāo)、多长以及有哪些出(chū)入口(kǒu)，有(yǒu)什(shén)么殿、祭坛等等。牛顿认为圣经(jīng)里所有的(de)内(nèi)容都(dōu)有他的(de)奥(ào)秘在里面，不是(shì)可以随便瞎写的，他(tā)之(zhī)所(suǒ)以写(xiě)得(dé)这么(me)详细一定有他的原因(yīn)。所以只要(yào)了解了(le)这个(gè)第三(sān)圣殿的(de)实际(jì)尺(chǐ)度就可以知道末世(shì)论什么(me)时(shí)候会(huì)发(fā)生(shēng)，弥赛亚什么时候(hòu)会降临，这(zhè)就(jiù)是(shì)他为什么研究(jiū)金字塔的原因。

有趣的是(shì)，目(mù)前已经有许多圣经(jīng)里描写的建筑都在现(xiàn)实考古(gǔ)中被一一发现，所以这也让很多人相(xiāng)信圣经里面(miàn)的内(nèi)容现实存(cún)在的(de)可信度很高，包括里(lǐ)面还蕴藏着一些圣经(jīng)密码，解读了一些对于未来世界的预测，这个有机会再详细讲解(jiě)，当然这里不是为了(le)宣扬一些宗教信仰，只是想让大家更加地了解牛顿(dùn)到底做了什么，包括他(tā)为什(shén)么(me)转(zhuǎn)行研究神学(xué)。

我们也能从这(zhè)份手稿里感受到(dào)牛顿对于追求真理(lǐ)的(de)较真，不惧怕麻烦的研究精神(shén)。仅仅是一个长度单(dān)位，他就愿意花费这么多精力去研究，这也是他站在科学角度上对待科(kē)学(xué)的严谨和尊重。

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