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克己(jǐ)慎(shèn)独守心明(míng)性 什么意思出自(zì)哪里(lǐ)，心(xīn)有山海 静而不争什么意(yì)思

戴自动蝴蝶去上班感受，被要求带着玩具上班　　克己慎独守(shǒu)心(xīn)明性意思是尊从自己内心的良(liáng)知，不混浊、不盲从、此(cǐ)心(xīn)光(guāng)明。

　　克己：是指培养节制自己(jǐ)的(de)能力。

　　慎独：是指在个(gè)人独处(chù)时也要严格(gé)要求自己(jǐ)，是对个(gè)人内心深处比较(jiào)隐蔽的(de)思想意识进(jìn)行自律的(de)一(yī)种(zhǒng)修养(yǎng)方式，防止错误(wù)思(sī)想及私欲，邪念不生，时时保持正念，对自(zì)觉(jué)性要求更高。

　　“慎”就(jiù)是小心谨慎、随时戒备(bèi)，“独(dú)”就(jiù)是独处、独自行事(shì)。

　　意思是(shì)说严格控制自己的欲望，不靠别人(rén)监督，自觉控(kòng)制自(zì)己(jǐ)的(de)欲望(wàng)。

　　“慎独”：是一种修为境界(jiè)。

　　怎(zěn)么达到“慎独”这种境界：树立远(yuǎn)大理想和抱负，不(bù)断(duàn)地提高自(zì)己的(de)修养(yǎng)。

　　包含态度与(yǔ)方法、谨慎治学(xué)态度、推动(dòng)“知(zhī)行反(fǎn)”认(rèn)识模式(shì)，以穷理尽性地形成(chéng)完整的系统知识(shí)、慎全独(dú)一。

克(kè)己(jǐ)慎独守(shǒu)心明性出自哪里？

　　完整为(wèi)：克己，慎独，守心，明(míng)性。

　　以克人之心克己，以容己之(zhī)心(xīn)容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子慎独，不欺暗室颂首(shǒu)肆，卑以自牧，含(hán)章可(kě)贞，大(dà)丈(zhàng)夫立于天地之间，当养天地浩然正气，行光明磊落(luò)之事，克己，慎独，守心，明(míng)性，以克人之心克己，以容(róng)己之心容人。

　　意(yì)思是君子在独处(chù)时，即(jí)使别(bié)人看不(bù)见、听不见，也要谨慎不苟，不做违反道德法(fǎ)律(lǜ)之事(shì)，不负良知(zhī)，不(bù)欺(qī)内心(xīn)，纳百川(chuān)，严于律(lǜ)己。

　　对慎独(dú)的解读(dú)：

　　慎独表明的(de)是一种人生(shēng)态度，表里(lǐ)如一；彰显的是(shì)一种人生境界，襟(jīn)怀坦(tǎn)白。

　　我芹哗国历(lì)史(shǐ)上涌现(xiàn)出许多秉(bǐng)持这一野轿操守的君子：如东汉(hàn)杨震(zhèn)“天知、地知、你知(zhī)、我知”慎(shèn)独拒礼；三(sān)国时刘备(bèi)“勿(wù)以恶(è)小而为之(zhī)，勿以(yǐ)善小(xiǎo)而(ér)不(bù)为”。

　　宋代袁采(cǎi)“处(chù)世(shì)当(dāng)无愧(kuì)于心”；戴自动蝴蝶去上班感受，被要求带着玩具上班元代(dài)许衡不食无主之梨，只因“梨(lí)虽无主，我心有主(zhǔ)”；清代叶存仁“不畏人(rén)知(zhī)畏己知(zhī)”，凡此(cǐ)种种，无(wú)一不(bù)是慎(shèn)独自(zì)律、追求道德完善的(de)体现。

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