七月(yuè)既望是(shì)什么意思，壬戌(xū)之(zhī)秋(qiū),七月既望是(shì)什么意思是既望是小(xiǎo)月农(nóng)历十六日，大月(yuè)农历(lì)十(shí)七日，表(biǎo)示(shì)满月后一天的。

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七(qī)月既望是(shì)什么意(yì)思，壬戌之(zhī)秋,七月既望是什么意思

　　既望(wàng)是小月农历十六日，大月农历十(shí)七日，表(biǎo)示(shì)满月后一天。

　　“望”即(jí)“望日”，指阴历(l非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么ì)每月(yuè)十五。

　　“既(jì)”表示(shì)达到的状态。

　　既望，汉语(yǔ)词(cí)语，拼音是(shì)jì wàng。

　　出处(chù)：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越六(liù)日乙未，王朝(cháo)步自周，则(zé)至丰。

　　”孔颖(yǐng)达疏(shū)：“周(zhōu)公(gōng)摄政(zhèng)七年二月(yuè)十六(liù)日，其日(rì)为庚(gēng)寅(yín)，既日月相望矣。

　　於(yú)已望后六(liù)日乙未，为二(èr)月二(èr)十一(yī)日。

　　”《释(shì)名·释天》：“望，月(yuè)满之(zhī)名也(yě)。

　　月(yuè)大十六(liù)日(rì)，小(xiǎo)十五(wǔ)日(rì)，日在东(dōng)，月(yuè)在西，遥相望(wàng)也。

　　”南朝(cháo)·梁·沉约《为文惠太子解讲疏》：“暨七月(yuè)既望(wàng)，乃敬捨宝躯，爰及舆(yú)冕，自缨已降，凡九(jiǔ)十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书崔舍人八月十五日(rì)夜玩月二(èr)十韵》：“暮景中秋爽，阴灵(líng)既望圆。

　　”王国维《观(guān)堂(táng)集林·生霸(bà)死霸考》：“既望(wàng)，谓十(shí)五六日以后(hòu)至二十二三日。

　　”

壬戌之(zhī)秋,七月既(jì)望是什么意思(sī)

　　这句话的意思是：壬戌年(nián)秋(qiū)，七月十(shí)六(liù)日，苏轼与友人在赤壁(bì)下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者(zhě)】苏轼 【朝(cháo)代】宋

　　壬戌(xū)之神乱秋(qiū)，七月既望，苏子与客(kè)灶瞎(xiā)敬泛舟游于赤壁(bì)之(zhī)下。

　　清(qīng)风徐来(lái)，水(shuǐ)波不兴。

　　举(jǔ)酒(jiǔ)属(shǔ)客，诵(sòng)明月(yuè)之诗，歌窈窕之章(zhāng)。

　　少焉，月出于(yú)东山之(zhī)上，徘徊(huái)于(yú)斗牛之间。

　　白露横江，水光接天(tiān)。

　　白话释(shì)义：

　　壬(rén)戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛(fàn)舟游玩。

　　清风(fēng)阵阵(zhèn)拂来，水面波澜不(bù)起。

　　举起酒杯(bēi)向同伴(bàn)敬酒，吟诵着(zhe)与明(míng)月有关的文章，歌(gē)颂(sòng)窈窕这(zhè)一章。

　　不一会儿，明月从(cóng)东(dōng)山后升(shēng)起，徘徊在斗宿与牛宿之间。

　　白茫茫(máng)的雾气(qì)横贯江面，清(qīng)泠泠的水光(guāng)连着天际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋(fù)》写于苏轼(shì)一生最(zuì)为困(kùn)难的时期之一——被(bèi)贬(biǎn)谪黄(huáng)州期(qī)间。

　　元丰五年，苏轼于七(qī)月十(shí)六(liù)和十月十五两(liǎng)次泛(fàn)游赤壁，写下(xià)了两篇以赤壁(bì)为题的(de)赋，后人因(yīn)称第一篇(piān)为(wèi)《赤壁赋》，第二(èr)篇为《后赤壁(bì)赋》。

非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么　　此赋通过月夜泛舟(zhōu)、饮酒赋(fù)诗引出(chū)主客对话的描写，既从客之口中说出了吊古伤(shāng)今之情感，也(yě)从苏(sū)子所(suǒ)言(yán)中(zhōng)听到矢志不移之(zhī)情(qíng)怀，全(quán)赋情韵(yùn)深致、理意透辟，实是文赋(fù)中之(zhī)佳作。

　　全赋在布局(jú)与结构(gòu)安排(pái)中映现了(le)其独特的(de)艺术构思，情韵(yùn)深致(zhì)、理意透辟(pì)，在中隐(yǐn)慎国(guó)文学(xué)上有着很高的文学地位(wèi)，并对(duì)之(zhī)后的赋(fù)、散文、诗产生了重大(dà)影(yǐng)响。

　　七月既望是什么意思(sī)，壬戌之秋,七月既望是什么意思是既望是小月农(nóng)历十六日(rì)，大(dà)月(yuè)农历十七日，表示满月后一天的。

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七月既望是什么意(yì)思，壬戌之秋(qiū),七月既望是什么意思

　　既望(wàng)是小月(yuè)农历(lì)十六(liù)日，大月农历十七日，表示满月后一天。

　　“望”即(jí)“望日”，指阴历每月十(shí)五。

　　“既”表示达到的状(zhuàng)态。

　　既望，汉(hàn)语词语，拼音是(shì)jì wàng。

　　出(chū)处：《书·召诰》：“惟二月既(jì)望。

　　越六日(rì)乙未，王朝步自(zì)周(zhōu)，则至(zhì)丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄政七年二(èr)月十六日，其日(rì)为庚寅，既日(rì)月相望(wàng)矣。

　　於已望后(hòu)六(liù)日(rì)乙未(wèi)，为二(èr)月二十一日(rì)。

　　”《释名(míng)·释天》：“望，月满之名(míng)也。

　　月大十六(liù)日，小十五日，日在东，月在西，遥相望(wàng)也。

　　”南(nán)朝·梁·沉(chén)约《为文惠太子解讲疏(shū)》：“暨(jì)七(qī)月既(jì)望，乃敬捨宝躯，爰及(jí)舆冕，自缨已降，凡九十九(jiǔ)物。

　　”唐(táng)·刘禹(yǔ)锡《奉和中(zhōng)书崔舍人八月(yuè)十五(wǔ)日夜玩月二十韵》：“暮景中秋爽，阴灵既望(wàng)圆。

　　”王(wáng)国(guó)维《观堂集林·生霸死霸(bà)考》：“既望，谓十(shí)五(wǔ)六日以后(hòu)至二十二三日。

　　”

壬戌之(zhī)秋,七月既(jì)望是(shì)什么意(yì)思

　　这句(jù)话的意(yì)思(sī)是(shì)：壬(rén)戌年秋，七月十六日，苏(sū)轼与友(yǒu)人(rén)在赤壁下泛舟游玩。

　　出(chū)处(chù)：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝代】宋(sòng)

　　壬戌之神乱秋，七月既(jì)望(wàng)，苏子与客灶瞎敬泛舟游于赤壁之下。

　　清风徐来，水波不兴。

　　举酒属(shǔ)客(kè)，诵明月之(zhī)诗，歌窈窕之章。

　　少焉(yān)，月出于东(dōng)山之上，徘徊于(yú)斗牛之间。

　　白露横(héng)江(jiāng)，水光接天。

　　白话(huà)释义(yì)：

　　壬戌年秋，七月十(shí)六日，苏轼与友人在赤壁(bì)下泛舟游玩(wán)。

　　清风阵阵拂来(lái)，水面波澜不起(qǐ)。

　　举(jǔ)起(qǐ)酒杯向同(tóng)伴敬酒，吟诵着与明月有关的文章，歌颂窈(yǎo)窕这一章(zhāng)。

　　不一会儿，明月从(cóng)东山后升(shēng)起，徘徊在斗(dòu)宿与牛宿(sù)之间。

　　白(bái)茫茫的雾气横贯江面(miàn)，清泠泠的水(shuǐ)光连着天际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写(xiě)于苏轼一生最为困难(nán)的时期(qī)之一——被贬谪黄州期间。

　　元丰五(wǔ)年，苏(sū)轼(shì)于(yú)七月十六和十月十五两次泛游赤壁，写下了(le)两(liǎng)篇以(yǐ)赤壁为(wèi)题的赋，后人因称第一篇为(wèi)《赤壁(bì)赋(fù)》，第二(èr)篇为《后赤(chì)壁(bì)赋》。

　　此赋(fù)通过(guò)月(yuè)夜泛舟、饮酒(jiǔ)赋诗(shī)引出主客对话的描写，既从客之口中说出了吊古伤今之情(qíng)感，也(yě)从苏子(zi)所言中听(tīng)到矢志不(bù)移之情怀(huái)，全赋情(qíng)韵深致、理意透辟，实是文(wén)赋中(zhōng)之佳(jiā)作。

　　全赋在布局与结构安排(pái)中映(yìng)现了其独(dú)特的(de)艺术(shù)构(gòu)思，情韵深致(zhì)、理意透辟，在中(zhōng)隐(yǐn)慎国(guó)文学(xué)上有着很(hěn)高的(de)文(wén)学地位(wèi)，并对之后的(de)赋、散文(wén)、诗产生了重大影响(xiǎng)。

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