社日节(jié)是什么节日？社日节，中国传统节日，又称土地诞，是古老(lǎo)的中(zhōng)国传统节日，社日分为(wèi)春(chūn)社(shè)和秋社(shè)的(de)。关于(yú)社日节是什么节日以(yǐ)及社日节是什(shén)么节日，社日节是哪天，社日(rì)指的是什(shén)么(me)节日，社日节(jié)这个(gè)节日有什么风(fēng)俗，社日节(jié)的意义等问题，农商网(wǎng)将为你整理以下(xià)的生活(huó)知识(shí)：

社日节是农历几月(yuè)初(chū)几

　　社(shè)日节是农(nóng)历二月(yuè)二十(shí)的。

　　社日节日也叫(jiào)二月(yuè)春社日、中和(hé)节。是我国一个祈求丰收的传(chuán)统节日，在(zài)古(gǔ)代(dài)的(de)时候没有(yǒu)定日，先秦、汉(hàn)、魏、晋各代择日(rì)不同。

　　但是自宋代起，以立春后第(dì)五个戊(wù)日为社(shè)日。所以具(jù)体日子由立春日(rì)推算(suàn)出来。

　　2023年(nián)立春是2月4日，立(lì)春这天(tiān)就是(shì)癸巳日，第二个戊日(rì)是(shì)2月9日(rì)戊戌(xū)日(rì)，第(dì)三(sān)个戊日(rì)是2月(yuè)19日戊申日，第四(sì)个戊日是3月1日戊午日，第(dì)五个戊(wù)日(rì)是3月(yuè)11日戊辰日。

社日节(j学跆拳道考级国家认可吗知乎，学跆拳道考级国家认可吗女生ié)是(shì)什么节(jié)日

　　1、社日(rì)节(jié)，中国传统节日，又称土地诞，是古(gǔ)老的中国传统节(jié)日，社日分(fēn)为(wèi)春社和秋社。

　　古时代的(de)社日节(jié)期依据干(gàn)支历法来定(dìng)，后来因(yīn)历(lì)法(fǎ)变(biàn)动改用阴历定节期。

　　春社按立(lì)春后第(dì)五个戊(wù)日推算，一般在农历二月初二前后，秋社按立秋后第(dì)五个戊日(rì)，约新谷登(dēng)场的农(nóng)历八月(yuè)。

　　古代把(bǎ)土地(dì)神和祭(jì)祀土地神的地方都叫社，按照(zhào)中国民间的习俗，每(学跆拳道考级国家认可吗知乎，学跆拳道考级国家认可吗女生měi)到播种或收获的季节，农民们(men)都(dōu)要立社祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认为(wèi)土生万物，所(suǒ)以土地神是广为(wèi)敬奉的神灵(líng)之一。

　　人(rén)们认(rèn)为该神管(guǎn)理着五谷的生长和地方的(de)平(píng)安。

　　二月二是土地(dì)公的圣诞，土地公又称福德正神(shén)，在中(zhōng)国南方地区，是土地公公的(de)生日，称(chēng)“土地诞”，为给土地(dì)公(gōng)公(gōng)“暖寿”，有的地方有(yǒu)举(jǔ)办“土地(dì)会”的习(xí)俗：家家凑钱为土地(dì)神祝贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭(biān)炮。

　　3、南(nán)方“二(èr)月二”仍沿祭社（土(tǔ)地神）习俗，如在(zài)浙江、福建、广东、广西等地区(qū)，既有类似龙抬头节习俗(sú)，又有以(yǐ)祭(jì)社习俗为主的新“二(èr)月(yuè)二”习(xí)俗，南(nán)方普遍奉祀土地神。

社日是什么日子

　　社日是二月二(èr)“土(tǔ)地诞”也称“社日节”，社(shè)日分(fēn)为(wèi)春(chūn)社(shè)日和(hé)秋社日(rì)，春社是立(lì)春后(hòu)第(dì)五个戊日，秋社(shè)是立秋后第五个(gè)戊日（戊，五行属土）。

　　我(wǒ)国南方(fāng)普遍奉祀土地神，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人(rén)称”土地伯公“。

　　土地神是(shì)广为敬奉的神灵之(zhī)一。

　　“土地(dì)诞(dàn)”习俗主要是祭祀(sì)土(tǔ)地(dì)和聚社会饮(yǐn)，借敬神(shén)、娱神而娱人(rén)。

　　在浙江、福建、广东(dōng)、广西等地区，既有类似龙抬头(tóu)节习俗，又有以(yǐ)祭社(shè)习俗为主(zhǔ)的”二月二“习(xí)俗。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭社神先得设(shè)坛立(lì)庙。

　　君王立(lì)的称“王社”，百姓立(lì)的(de)叫(jiào)“大社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早的社主是树(shù)木(mù)，如夏代在坛上种(zhǒng)松树，商(shāng)代种(zhǒng)柏树，周代(dài)种(zhǒng)栗(lì)树。

　　后(hòu)来，社主改为石头、木牌和(hé)堆(duī)土。

　　如北京(jīng)中山公园的社(shè)稷坛便以五色土为社(shè)主(zhǔ)，并以东方青土(tǔ)、西方白土、南方红土(tǔ)、北方黑(hēi)土、中央黄土，既代表天下土地，又蕴含了阴阳(yáng)五(wǔ)行。

　　只是为了祈求农业丰稔，增加(jiā)了主宰五谷的稷(jì)神，故(gù)称(chēng)社稷(jì)坛(tán)。

　　这就是(shì)明清(qīng)皇帝(dì)祭社的“王社”。

　　百姓(xìng)立(lì)的社，多称土地庙。<学跆拳道考级国家认可吗知乎，学跆拳道考级国家认可吗女生/p>

　　遍布各地城乡(xiāng)的土地庙有大有小(xiǎo)：城镇多由居民捐钱建造庙宇；乡间则在村(cūn)外头大树下，砌个一二米(mǐ)见方的小庙，或(huò)用四块(kuài)石片，三块作墙，一块盖顶，还有捡块破缸片作(zuò)盖的。

　　如此“委(wěi)屈”主宰土地、年(nián)成和人丁兴旺的尊神，却未闻(wén)土地(dì)神抱怨和(hé)报复的(de)。

　　于是，中国民间塑造的土地神像(xiàng)，多是留(liú)着长胡子的(de)慈(cí)祥(xiáng)老者。

　　后来有人(rén)觉得(dé)孤(gū)身独守(shǒu)小庙太寂寞，便按人间社(shè)会给添了俗(sú)称(chēng)土地(dì)婆的夫人。

　　在福建、广(guǎng)东(dōng)及西南地区，人们在(zài)土地庙里立一二块石头(tóu)，上盖红布(bù)，便是土地神——这(zhè)是以石(shí)头作为社(shè)主(zhǔ)的古代遗风(fēng)，农家还在厅堂正墙供(gōng)奉(fèng)了“天地(dì)君亲(qīn)师神位(wèi)”的墙根下，贴一张写(xiě)有(yǒu)土地神位(wèi)的红纸(zhǐ)，摆(bǎi)个香炉，便(biàn)请来了护家(jiā)的(de)土地神(shén)。

　　祭社是(shì)古(gǔ)代全民的盛大节(jié)日(rì)。

　　帝王亲赴“王社”祭祀(sì)祈丰后，还(hái)要欢宴群臣(chén)。

　　百姓(xìng)则集体祭(jì)祀本村的社(shè)神。

　　从古代诗文中(zhōng)可(kě)了解那时的社日情(qíng)景(jǐng)：村民凑钱买来猪、羊，然(rán)后敲锣打鼓(gǔ)，抬(tái)着猪(zhū)羊，提着酒壶(hú)和各种(zhǒng)供品(pǐn)，聚集社神庙前，焚(fén)香祭拜，祈(qí)求五谷丰登，人(rén)丁兴旺，村(cūn)寨(zhài)安(ān)宁。

　　参(cān)考资(zī)料来(lái)源：

　　百度百科-社(shè)日节

　　百度百科-土地诞

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