徐太志恶魔事件发生在1994年，想要知道这件事情的(de)经过，首先我们(men)必须要来(lái)了解了解徐(xú)太志到底(dǐ)是一(yī)个怎(zěn)样的人，徐(xú)太志的职业(yè)是歌(gē)手，在韩(hán)国乐(lè)坛中(zhōng)他算得上是名气(qì)非常大的前辈(bèi)了，并且在徐太志的身上(shàng)还有一种(zhǒng)魅力(lì)是(shì)让人莫(mò)名(míng)其妙的被吸(xī)引的(de)，这(zhè)种特殊的(de)感情导致徐太(tài)志即便已经隐退多年，大家还(hái)是会对(duì)他印象深刻，既(jì)然徐太志是这(zhè)么一位(wèi)有魅(mèi)力的人，那他是(shì)怎么和(hé)恶魔事件(jiàn)扯(chě)上关系的呢，一说到恶魔(mó)就会让人(rén)有害怕(pà)的为什么梅西的人缘远比c罗好感觉，徐太志和这种事情(qíng)扯(chě)上关系让人(rén)感到(dào)很恐惧啊。

1972年2月21日出(chū)生于(yú)韩国首尔的(de)徐太志(zhì)原名叫郑铉哲，从小就(jiù)对音乐(lè)有浓厚(hòu)兴趣的他在(zài)14岁(suì)就和(hé)朋友组建乐队，天上壁、活化山、夕那雨这些乐(lè)队中都有徐太志加入的痕迹(jì)，可惜最后(hòu)乐队也都逃(táo)不过解散成员各(gè)奔前(qián)程的命(mìng)运，一(yī)直到90年代，徐太志(zhì)和杨贤硕(shuò)、李朱路组(zǔ)成“徐太志和孩(hái)子们”，这个组合(hé)开创了韩(hán)国偶像组合和流行舞曲的新(xīn)时代，成为韩国90年代当红(hóng)歌手组(zǔ)合，是韩国偶像(xiàng)的鼻祖。

1994年徐太(tài)志的恶魔事件其实是(shì)说他(tā)在1994年发表过组(zǔ)合的第三(sān)张专(zhuān)辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价(jià)为“受(shòu)到诅咒的杰作(zuò)”，也是“徐太志和孩子(zi)们(men)”专辑中销量最少的一张，就(jiù)是这(zhè)张专辑让徐太志(zhì)不再是大家口中的歌手(shǒu)和音乐(lè)人那么简单，而变成了(le)最让韩国人(rén)惊讶(yà)和(hé)争议的“社(shè)会人”，徐太志的音(yīn)乐不再是(shì)单纯的(de)“聆(líng)听”角度而(ér)是作(zuò)为“分析(xī)和(hé)批判的对象”存在，他这样的歌手(shǒu)应(yīng)该不会有第(dì)二个了。

<为什么梅西的人缘远比c罗好/p>

恶魔(mó)事(shì)件就是(shì)从(cóng)徐太志(zhì)的歌曲传出(chū)来的，当时流传“撒旦说”，关于(yú)“徐太(tài)志的(de)音乐倒过来听(tīng)，传达了(le)撒(sā)旦的(de)信息”的(de)传闻在全国扩散着(zhe)，传说将(jiāng)“徐太志和(hé)孩子们”专辑卡带(dài)分解后，将卷筒换向反方向插进，然后用(yòng)卡带录音机收听(tīng)《教室理(lǐ)念》的话(huà)就(jiù)会听到“血不足”这样的声(shēng)音。尽管徐太志本人极力否认，但一部分宗教人(rén)士还(hái)是认为这首歌曲是赞(zàn)扬撒旦的意思(sī)，认为(wèi)徐太志是恶魔中的恶魔(mó)。

事实上这样的说法完全(quán)是没有依据的，就是三人成(chéng)虎(hǔ)的传(chuán)言(yán)所造(zào)成大家(jiā)心里一定的心理暗示，徐太志身上确实有一种魅(mèi)力会让人(rén)莫(mò)名其妙的被他吸引，但因此就说他是(shì)恶魔就有(yǒu)点太(tài)不科学的，说白了大家(jiā)还是都喜欢(huān)凑热闹罢了，一点会引(yǐn)起争议的新闻被放大都会给当事人造成无法挽回(huí)的后果与影(yǐng)响，以后大(dà)家如果再碰(pèng)上(shàng)一些匪夷所思的传闻，还(hái)是要多思考思考再决(jué)定要不要站(zhàn)队。

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