赶尸是(shì)古代湘西一项被神秘化的职业，师徒二(èr)人通过一系列手段将客死他乡的死者尸体运回故里(lǐ)，以(yǐ)获取(qǔ)报(bào)酬(chóu)。湘西赶(gǎn)尸这个职业是(shì)一定存在的吗？古(gǔ)代湘西一(yī)带地方贫瘠，很(hěn)多穷人都去(qù)川(chuān)东或者黔东地(dì)区谋生，有(yǒu)些(xiē)人就客(kè)死他(tā)乡了。由于受(shòu)叶落归根(gēn)思想的影(yǐng)响，亲人们就希(xī)望把死者(zhě)尸(shī)体运回家乡，入土为安(ān)。

湘西赶尸

但湘西地区山(shān)高(gāo)路(lù)险、岭(lǐng)横水恶，没有便利的大路(lù)供车马通行(xíng)，也(yě)无(wú)法乘船走水(shuǐ)路。很少有人(rén)愿意花(huā)大钱请人运(yùn)尸体回故乡(xiāng)，即使有钱，路途也非常艰险。在此背景下(xià)，一些胆大人士(shì)，“发铜的化合价怎么判断+2和+1的区别，汞的化合价明了”赶尸的技术，帮助(zhù)死(sǐ)者回归故里。

影视(shì)剧里(lǐ)我们(men)看到的僵尸(shī)双(shuāng)手前伸(shēn)，蹦蹦跳跳往前走的形(xíng)象就出(chū)自(zì)湘西(xī)赶尸的(de)传说(shuō)。在黑夜(yè)十分，赶尸匠摇着手(shǒu)里的摄魂铃，引领(lǐng)尸体(tǐ)前行，尸体(tǐ)披(pī)着宽(kuān)大(dà)的黑(hēi)色布衣，各个面色煞白，头上戴着毡帽，额头贴着专门的(de)黄符，甚是吓人。

不过(guò)从科(kē)学的角(jiǎo)度看待，尸体不可能自己前行，但这些传说又(yòu)不是空穴来(lái)风，所(suǒ)以很大可能是赶(gǎn)尸匠(jiàng)通过某(mǒu)些(xiē)手段，让古代人相信他(tā)们拥有赶尸的法(fǎ)术。

赶(gǎn)尸匠赶尸

赶尸匠并不(bù)是(shì)什(shén)么活都(dōu)接，有(yǒu)“三赶三不赶”的原则。凡是被砍(kǎn)头的、受绞刑的、站(zhàn)笼站(zhàn)死的，都(dōu)属于“三(sān)赶(gǎn)”之列；而病(bìng)死的、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧焦的，这些是(shì)“三不(bù)赶”。

说白(bái)了赶尸匠(jiàng)只接那些尸(shī)体完整，没有传染病等方(fāng)便他(tā)们(men)运送的(de)活，而那些(xiē)死的比较惨的，肢体不完整的，赶尸匠就不接。

为了让人们信(xìn)服，赶(gǎn)尸匠还编了一些(xiē)理由：说病死的魂魄已经被阎王勾(gōu)走，无法唤(huàn)回，其(qí)实(shí)是(shì)怕自己被传(chuán)染疾病；而(ér)投河自尽的是被替(tì)代者勾去了(le)魂魄，如果召回新(xīn)魂魄，那旧魂魄(pò)就无法投胎，其实是尸体泡烂(làn)了，无法运(yùn)回；又说(shuō)那些遭(zāo)雷(léi)劈被火(huǒ)烧的是罪孽(niè)深重之人，魂魄不配回归故里，说白了还是(shì)因为(wèi)尸体不完整(zhěng)。

赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸(shī)

对(duì)于那些属于(yú)“三赶”的死者，传闻有(yǒu)两个(gè)版本的赶尸方法，其中一种就是赶(gǎn)尸匠背着尸体运(yùn)送，另外一种利用(yòng)了尸体特有的运动原理(lǐ)。

第(dì)一种赶尸方法(fǎ)
赶尸匠为师徒两人(rén)一组，师傅(fù)在前摇铃铛，徒(tú)弟在后背尸体，而且(qiě)是处理(lǐ)过的尸体(tǐ)，毕(bì)竟(jìng)背着(zhe)个死人跋(b铜的化合价怎么判断+2和+1的区别，汞的化合价á)山涉水不是个轻松(sōng)活(huó)。

死者(zhě)去世后(hòu)，赶尸(shī)匠一般在夜间处理尸(shī)体，而且(qiě)要(yào)求死者家人回避。赶尸匠将死者躯干(gàn)部(bù)分挖铜的化合价怎么判断+2和+1的区别，汞的化合价出，塞进稻草，其余部分用苗族特制的(de)防腐药(yào)水涂抹，也有(yǒu)用朱砂防腐的，这(zhè)样可以防止(zhǐ)尸体在(zài)运送途中过早(zǎo)腐烂。

处理完(wán)尸(shī)体后，赶(gǎn)尸匠将死者胳膊(bó)与(yǔ)自(zì)己的(de)用竹竿固定捆绑在一(yī)起，再穿(chuān)上宽(kuān)大黑(hēi)色布衣，戴上毡帽，所以路人看(kàn)到的赶尸队都(dōu)是(shì)双手(shǒu)向前平伸的。

为了(le)增加神秘感，赶尸匠身穿(chuān)青布长衫，脚(jiǎo)踏一双草鞋，腰系黑(hēi)色腰(yāo)带，头顶青布帽，手持铜锣，还有一包祖传(chuán)符咒(zhòu)。赶尸(shī)匠大多走夜路(lù)，而且不点灯，途中落脚(jiǎo)之处(chù)也是神秘(mì)恐怖。这(zhè)一些(xiē)列装(zhuāng)扮操(cāo)作，路人见了(le)都会(huì)回(huí)避，死者亲人(rén)即使不怕，赶尸(shī)匠也不会让他靠近。

所以这种赶(gǎn)尸原(yuán)理本(běn)质就是赶尸匠背着尸体(tǐ)运(yùn)送，通(tōng)过把过程神(shén)秘化，迷惑世(shì)人。这样做也增(zēng)加了赶尸匠的入(rù)职门槛，更可以向死者家属(shǔ)多要报酬。

赶尸(shī)匠赶尸

第二种(zhǒng)赶尸方(fāng)法
有人认为，人(rén)死(sǐ)后会立即僵硬，过了(le)四十(shí)八小时(shí)之(zhī)后肌(jī)体又(yòu)恢(huī)复(fù)一些柔软，然(rán)后又变得僵(jiāng)硬。但大的(de)关节，例如(rú)髋关节，在外力(lì)作用下，还是有(yǒu)小幅(fú)度活动性。

赶尸匠把(bǎ)两个尸(shī)体排好队，就像前面(miàn)提到的那样，将胳膊伸直与地面平行，用细长的竹竿将手臂捆绑固定，两具(jù)尸体就能够平(píng)稳站立。

赶尸匠用(yòng)绳子牵引两具捆(kǔn)好的(de)尸体(tǐ)架子，尸体就想(xiǎng)僵(jiāng)尸就会缓缓前行。由于捆绑(bǎng)尸体(tǐ)手臂(bì)的竹竿拥弹性，所(suǒ)以赶尸队(duì)前行时就出现(xiàn)一跳一跳(tiào)的感觉，就(jiù)像(xiàng)影视剧(jù)里看(kàn)到的僵(jiāng)尸那样。

有人会问，两具尸体好歹重(zhòng)两百斤，得用多大力气才能拖动，还不如抬着走省力。其实这跟当地的地势有(yǒu)关，从四川(chuān)和贵州地区(qū)往湘(xiāng)西运送(sòng)，整(zhěng)体地势是从高至低的，大多(duō)是(shì)下坡(pō)路，利用(yòng)地势差以(yǐ)及尸(shī)体运动的原理(lǐ)，可以省很多(duō)力(lì)气(qì)。当然(rán)也(yě)会遇到(dào)上坡路，这时将尸体背着走(zǒu)即(jí)可(kě)。

这种赶尸原理(lǐ)也只是传闻，现(xiàn)代(dài)科学家也争论(lùn)不一。是真是假，还真无法(fǎ)判断。

湘西赶尸

总而(ér)言之(zhī)，湘西赶尸(shī)在今天已(yǐ)经(jīng)不存在了，最后(hòu)的(de)赶尸匠也不愿意透露赶(gǎn)尸细(xì)节，科学家(jiā)们也无法(fǎ)破解其原理(lǐ)。无(wú)论(lùn)尸体是否(fǒu)像影视剧里(lǐ)那(nà)样自动(dòng)行走，湘西赶尸这个职业是一(yī)定存(cún)在的，可(kě)能古人将它神秘化了。

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