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几十块钱的阿富汗玉是真的吗

几十块钱的阿富汗玉是真的吗 湘西赶尸 是利用什么原理能让尸体行走和跳跃的?

提到湘西赶尸(shī),大(dà)家可能(néng)没(méi)见过但(dàn)肯定听过。不论是影视剧还是小说里,很多剧(jù)情都是以湘(xiāng)西赶尸为原型。湘西赶尸(shī),是(shì)利用什么(me)原(yuán)理(lǐ)能让尸体行走和跳(tiào)跃的(de)?湘西赶尸,是(shì)湘西(xī)地区(qū)的(de)一种巫文化。是(shì)将(jiāng)客死他乡之人的(de)尸体带回家乡的一种方法,好让(ràng)他们落叶归根,入土为安。

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湘西赶尸

湘西在哪里?赶(gǎn)尸又(yòu)是如何操作(zuò)的?


湘西(xī),亦称湘西地区、大湘西,一般是(shì)对包括(kuò)张(zhāng)家界(jiè)市、湘西(xī)自治(zhì)州、怀(huái)化市以及(jí)邵(shào)阳市(shì)西部诸(zhū)县(xiàn)(绥宁等(děng))在内的(de)整个湖南西部(bù)地区的统称。赶尸这(zhè)一(yī)技术起源于清朝(cháo)中期,起初(chū)是(shì)船运的方式(shì)。但,三峡的一段水路(lù)并不平稳,船只沉没偶(ǒu)有发生(shēng),为了死者的安全,船运也逐渐淘(táo)汰了,赶尸(shī)便应运(yùn)而生(shēng)。

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湘西赶尸

如(rú)何赶(gǎn)尸?

人(rén)都已经死了,如(rú)何(hé)能行走?影视剧(jù)我们常能看到,午夜时分,赶尸人都穿着一双草鞋,身上穿一身青布长衫(shān),腰间(jiān)系一黑(hēi)色腰带,头上戴(dài)一顶青布(bù)帽(mào),手(shǒu)执铜锣,腰(yāo)包(bāo)藏着一包符,走在尸体前(qián)面,嘴里还念念(niàn)有词几十块钱的阿富汗玉是真的吗“湘西赶尸,生人回避”。而(ér)尸(shī)体则用草(cǎo)绳(shéng)穿起来走(zǒu)在(zài)赶(gǎn)尸人身(shēn)后。既然已成(chéng)尸体,自然以失去(qù)生命体(tǐ)征,亦不能动。所以,尸(shī)体(tǐ)是如何(hé)行走的?对于这一(yī)点说法众多。

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湘西赶尸原理

1、分尸—背(bèi)尸(shī)

据报(bào)道说有运尸匠(jiàng)会只留下尸体的头和四肢而抛弃躯干,而另用稻草等扎一个新躯(qū)干。而(ér)搬运时(shí)一名运(yùn)尸(shī)匠(jiàng)会把尸体背上,然(rán)后一起套上黑尸布。为防止死者(zhě)家属看穿(chuān),赶尸匠(jiàng)会(huì)独办收殓,只让家属(shǔ)粗看尸体。的确,通常(cháng)到(dào)目的地(dì)两三(sān)天(tiān)前,赶(gǎn)尸人会事先通(tōng)知死者家属,准备(bèi)好衣衾棺材,等“尸(shī)体”一到(dào),立刻将寿衣帽、寿鞋给(gěi)死人穿(chuān)戴齐(qí)备,装进(jìn)寿木(mù)。入殓过程,全由“赶尸(shī)”者承担,绝对不允(yǔn)许旁人插(chā)手(shǒu)和旁观,正如出发时将尸体“扶出棺材”不允许窥(kuī)视一样。入殓过程也必须是(shì)三(sān)更半(bàn)夜,而不允许其他人(rén)观看,依据赶(gǎn)尸(shī)人的说法(fǎ)是生人靠(kào)近尸体,会有“尸变”发生。其实,这只是害怕其他(tā)人发现他们将尸体分(fēn)解(jiě)而编造出(chū)来的谎言。

但这种解释没有(yǒu)说明如何同时运多(duō)具尸体,也没有(yǒu)解(jiě)释尸体如(rú)何蹦跳状前进。

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湘(xiāng)西赶尸原理

2、竹(zhú)运

台(tái)湾媒体的分(fēn)析(xī)认为(wèi)运尸的主要工具是竹子。运(yùn)尸匠(jiàng)用竹子穿过死者大袖寿衣的(de)腋下,将数(shù)具尸体排(pái)在一起(qǐ),前(qián)后两(liǎng)名运尸(shī)匠便可抬竹子运尸。尸体的(de)双臂被(bèi)绑(bǎng)在竹子上,大袖使得竹(zhú)子可以(yǐ)被遮住;而(ér)竹子(zi)的韧(rèn)性使(shǐ)得前进时(shí)会上下(xià)晃动,带动尸体(tǐ)同样上下晃动(dòng),远观(guān)便有(yǒu)如尸(shī)体蹦(bèng)跳状前进了(le)。

人死后尸(shī)体会发僵发硬(yìng),利用竹子也确实是个不错的办法。并且(qiě)从川边到湘(xiāng)西,地理条(tiáo)件(jiàn)是向下倾(qīng)斜(xié)的,走的一(yī)般都是向下的(de)斜坡(pō),重力势能转化(huà)为动能,尸体架(jià)子就能行动方(fāng)便,也(yě)省劲儿(ér)。而这些(xiē)小路,都(dōu)是赶尸人精心选(xuǎn)择,上坡(pō)极少,而遇到上坡路只(zhǐ)好一个(gè)个(gè)背上去(qù)了。

湘西赶尸 是利用什么原理能(néng)让尸(shī)体行走和跳跃的(de)?
湘西赶尸

3、黑(hēi)帮走私

一些人是真赶尸,而在乱世一些人则是以(yǐ)赶尸(shī)为由干着走私的行当。他(tā)们为(wèi)了(le)获取(qǔ)暴利,就打着赶尸人的名头,走私(sī)食盐、火柴等生活必需品,贩卖(mài)给湘(xiāng)西(xī)的贫苦生活,再将他们的(de)药材带出大(dà)山(shān)卖(mài)得(dé)高价。由于这些都(dōu)是见不得的勾当,所以利用赶尸为由就再适合不过了!

湘(xiāng)西赶尸(shī) 是利(lì)用什么原理能让尸体行走和(hé)跳跃的?
湘西(xī)赶(gǎn)尸

现在的(de)湘西还(hái)有赶尸人吗(ma)?几十块钱的阿富汗玉是真的吗ong>


如今(jīn),由于科技的发展,人们思想的解(jiě)放,赶尸已然不复存在。已(yǐ)悄然演变成了(le)一种文化!在湘西一些地区每当夜幕(mù)降临,赶尸(shī)作为一项民俗用舞蹈形式呈现在游(yóu)客(kè)面前(qián)。当神秘的色彩被科学荡(dàng)涤,我(wǒ)们会发(fā)现湘西(xī)赶(gǎn)尸其实(shí)是特定历史文化环境下楚巫文化的一个小小延(yán)伸,是特(tè)定人群(如巫(wū)师)为(wèi)满足人(rén)们(men)叶落归根的心(xīn)愿(yuàn)而将某些(xiē)传统(tǒng)文化资源(yuán)转化为(wèi)生计方式的结(jié)果。

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