赶尸也有门(mén)派，不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样。把内脏(zàng)掏(tāo)空萱(xuān)草用(yòng)竹杆挑的是解放前已经(jīng)失传了赶尸方法之后的事，没多久就(jiù)开始火化也就(jiù)没有这行了。古时赶尸方(fāng)法是(shì)一种蛊术，科学(xué)的说法(fǎ)是寄生虫，一种(zhǒng)寄生(shēng)在大(dà)脑中(zhōng)的(de)寄(jì)生虫(chóng)，养蛊分门别派，各自(zì)有各自(zì)的方法，但(dàn)万变不离其宗，7、8天(tiān)之内(nèi)尸体并没(méi)有完(wán)全死亡，赶尸匠(jiàng)有办(bàn)法用(yòng)药物给(gěi)尸体(tǐ)防腐然后把蛊虫(chóng)值入脑中，蛊虫会产生一定的(de)电流给特(tè)定(dìng)的神经带动(dòng)还未完全死亡的(de)肌肉收缩就产生了动作(zuò)。赶尸匠手(shǒu)里的铃的主(zhǔ)要作(zuò)用是(shì)通过(guò)共振(zhèn)让蛊虫放电用的(de)，人(rén)们听(tīng)到(dào)了躲避并不是最初的(de)想(xiǎng)法，因为也有听到了(le)反而过来看的。这种方式和19世(shì)纪(jì)科学家(jiā)给尸体通电来让尸(shī)体产生(shēng)动作(zuò)的原理是一样的。

湘西赶尸(shī)

赶尸为啥(shá)只有湘西才有？湘西(xī)赶尸最早的传(chuán)说并不是蚩尤和黄帝的大战，而是在《山海(hǎi)经(jīng)大(dà)荒西经(jīng)》中就有(yǒu)记载：有巫山者(zhě)。有壑(hè)山者。有金门之山，有人名曰黄(huáng)姖之尸。它泛指在(zài)外地(dì)客死他乡的人回(huí)家的方式(shì)，古代(dài)曾有鸟载人(rén)归(guī)的传说，在四(sì)川三星堆中(zhōng)发现的一些法器(qì)，其(qí)实(shí)就是盛放(fàng)尸(shī)体的东西。

在远古时代，人死之(zhī)后往往(wǎng)会被(bèi)制(zhì)成木乃(nǎi)伊，五脏掏(tāo)空，尸体则是悬挂在(zài)一(yī)根(gēn)很(hěn)长的绳索(suǒ)上(shàng)，身体各个(gè)部位(wèi)通过钢针缝(fèng)合，脚下(xià)是一个铁(tiě)质的滑轮(lún)，顶端则用磁(cí)铁。

湘西赶尸(shī)

为什么一定要在夜间运(yùn)尸体，就(jiù)是来掩饰尸体上方黑(hēi)色器具(jù)。而一般(bān)赶尸的人都会背一个篓子(zi)，篓(lǒu)子里(lǐ)就是处理(lǐ)过的内脏。

在古代道路和现在完全不一样(yàng)，那个时候马车都选墓地的最好方位是什么，墓地的哪个方位的最好(dōu)很少，而湘西赶尸通过滑轮的运(yùn)动来实现目(mù)的(de)，由于混轮行走时会发出一(yī)些很沉闷的声音，因此赶尸人都会唱叫做(zuò)咒语的(de)东西，借以掩(yǎn)饰。赶尸人祖传器具就是(shì)滑(huá)轮和铁(tiě)针(zhēn)、已经(jīng)相(xiāng)关固定尸体的铁(tiě)器。不过(guò)后来有人则简化了(le)程序，把死人处(chù)理后用(yòng)活人冒充。传(chuán)说(shuō)水浒传中段(duàn)景(jǐng)住就(jiù)擅长此道。

湘西赶尸(shī)

相信(xìn)很多朋(péng)友(yǒu)对湘西赶(gǎn)尸这个事，更(gèng)多的来自影视剧里(lǐ)面，特别是(shì)恐怖港片里(lǐ)关于(yú)湘西(xī)赶(gǎn)尸的桥段。一个人摇(yáo)着铃铛、撒着纸(zhǐ)钱，然后有一(yī)排的尸(shī)体(tǐ)跟(gēn)着(zhe)。有(yǒu)时候(hòu)想想就觉(jué)得(dé)莫名的(de)恐怖。


小时候，对(duì)于这(zhè)个事情，我特地跑(pǎo)去问父母，到底有没有赶尸这个事(shì)，父亲(qīn)找来(lái)书籍，跟我讲，古人都有叶落归根(gēn)、魂(hún)归故里的(de)传(chuán)统思想，一旦一个人客(kè)死(sǐ)异乡，那么(me)不管隔(gé)的多远也要想(xiǎng)办法(fǎ)把尸体送(sòng)回(huí)家乡，因为古人认(rèn)为(wèi)，人是有三魂(hún)七魄的(de)，一旦在(zài)外面(miàn)去世(shì)，若是不(bù)将(jiāng)尸体运回故乡，会使得魂魄没(méi)法回去，也没法去“阴间”报道，这样就会变成孤(gū)魂(hún)野(yě)鬼。

正是因为(wèi)有这样的传统，再(zài)加上古代不(bù)像现在这样(yàng)交(jiāo)通(tōng)发达(dá)。在古代，很多地方交通闭(bì)塞，甚至(zhì)很多地(dì)方之间还隔着高山(shān)峻岭，要是(shì)想(xiǎng)把尸体运送(sòng)回去，会特别(bié)费工夫，“赶尸(shī)”这样的一个(gè)职业就出现(xiàn)了。

湘西赶尸

在(zài)古(gǔ)人(rén)的思想里，这样既能将(jiāng)尸(shī)体运回去，又能让死者魂归(guī)故里，这也(yě)是电视剧里，赶尸的人(rén)，会(huì)一边摇铃铛，一(yī)边撒纸钱的(de)原因。

所摇(yáo)的铃铛是为招魂(hún)铃，免得魂魄给(gěi)走失(shī)了，有招魂铃的指(zhǐ)引(yǐn)，魂魄就(jiù)能一路跟(gēn)着回家。而撒纸钱，就是为了让路过(guò)的(de)孤魂野鬼，还有鬼差(chà)高抬贵(guì)手，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这个(gè)职(zhí)业，更(gèng)多的(de)见于(yú)民间，但是在清朝，也曾有官(guān)方聘用(yòng)赶(gǎn)尸者，目的是帮助一些死刑犯在死后能(néng)把尸体运(yùn)回家。毕竟很多(duō)死刑犯(fàn)的处决(jué)，不一(yī)定是在(zài)犯人的老(lǎo)家(jiā)，这样当死刑犯去(qù)世之后，尸体就得运回(huí)犯(fàn)人(rén)的(de)老家，要是专门派(pài)人去送，不(bù)仅费人，还(hái)费(fèi)钱。而且(qiě)很多官差也不大乐意做这种(zhǒng)事(shì)，毕竟这个是很晦气的事。

后来(lái)官方就干(gàn)脆了(le)找(zhǎo)来了赶尸人(rén)，让他们(men)帮忙运送死刑(xíng)犯的尸体回家(jiā)，通(tōng)常(cháng)赶尸人也是分工明(míng)确的，会有两人组成，一个人负责(zé)赶尸一(yī)个人(rén)负责引(yǐn)路，而且两(liǎng)个人(rén)在路(lù)上也互(hù)相有个照应。

赶尸的过程中，一般只能住在荒郊野外，是(shì)不能去有人居住的(de)地方，有人意(yì)外在野外看到(dào)了(le)赶尸人(rén)，这也给(gěi)赶尸人进一步蒙上了神秘色彩(cǎi)。

湘西赶尸

但是当时清朝官(guān)方任用的赶尸人跟(gēn)湘(xiāng)西赶尸(shī)人，并不是一(yī)样的，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)人显的更神秘(mì)一些，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是那种被官方处决的(de)、还有被战(zhàn)争波及、或者意外死亡的人(rén)，这三种(zhǒng)是(shì)可(kě)以赶的。

三不赶(gǎn)，就是(shì)指非正常死(sǐ)亡的，比如得了离奇(qí)怪病、投河上吊(diào)、被雷劈死、被火(huǒ)烧死等(děng)等(děng)尸体不全的，不能(néng)赶。总的(de)说，就是被(bèi)迫死的可以赶(gǎn)，若(ruò)是(shì)自(zì)杀和离奇死亡的(de)不能赶。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

什(shén)么人(rén)能从(cóng)事这个职业？
当(dāng)然(rán)赶尸(shī)人(rén)这个职(zhí)业，也不是(shì)什么(me)人都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足三个基本条件(jiàn)：胆(dǎn)大(dà)、体壮、长得丑(chǒu)。

若是有人符合这个条件，又(yòu)想(xiǎng)去学习赶尸，那么就(jiù)需要进(jìn)一(yī)步筛选(xuǎn)，需要进(jìn)行三项测试(shì)：

第(dì)一(yī)项测试(shì)：就是(shì)让一个人(rén)站太阳底下，盯着太(tài)阳看(kàn)，同时旋转，然后(hòu)突然喊停，被测试者，若是能正(zhèng)常分辨(biàn)东(dōng)南西北，那么就过(guò)关。

第二项测试：就是让测试者挑一副(fù)重(zhòng)担(dān)，要是能选墓地的最好方位是什么，墓地的哪个方位的最好挑起来，并送到指定的地(dì)点，就表示测(cè)试者(zhě)体力达标(biāo)。

第三(sān)项测(cè)试：就是让测试者晚上(shàng)去深山(shān)将赶尸(shī)人放的桐树叶从坟堆(duī)中取回来，若是能(néng)取回来，表示测试者胆量(liàng)够了。

凡(fán)是能经过这三个测(cè)试的人，才能拜入(rù)赶尸人(rén)学徒。

为啥只有湘(xiāng)西(xī)才有(yǒu)？
很多人可能(néng)会(huì)疑(yí)惑，克死异乡的并不只(zhǐ)是在湘西那边才(cái)有，但是(shì)为(wèi)啥在(zài)其(qí)他地方并没有听说这种职(zhí)业呢？

其(qí)实，这个要(yào)说起(qǐ)来，还(hái)是(shì)跟湘西的地理环(huán)境有(yǒu)关，在(zài)湘西(xī)有专(zhuān)门的(de)供赶尸人休息的旅(lǚ)店，但是在其他地方是没有这样(yàng)的地方的。

第二(èr)，其他地方，一般是不(bù)允许外来的尸体进村的，而在(zài)湘(xiāng)西，大路都(dōu)是绕村的，这样(yàng)赶尸人压根就不用(yòng)进村。

第三，其他地方，人们不(bù)懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被(bèi)冲撞了了，会影(yǐng)响(xiǎng)到。

正(zhèng)是由于有这些因(yīn)素，所以在其他地方，赶尸没(méi)法盛行(xíng)起来。最后，随着(zhe)交通越来越便利，赶(gǎn)尸这个职业(yè)，也慢慢的消失在了(le)历史的长河中(zhōng)，毕竟现在也(yě)不需(xū)要这(zhè)样(yàng)去(qù)赶尸(shī)，再远都(dōu)可以通过交(jiāo)通(tōng)工具(jù)来(lái)完(wán)成。

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