怀瑾(jǐn)握瑜,嘉言懿行,嘉(jiā)言(yán)懿行 怀瑾握瑜含义是“嘉言懿行(xíng),怀瑾(jǐn)握瑜”意思是指有益的(de)言(yán)论和高尚的行为,比(bǐ)喻人具(jù)有(yǒu)纯洁(jié)高(gāo)尚的品德的。
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怀瑾(jǐn)握(wò)瑜,嘉言懿行,嘉言懿行 怀瑾握瑜含(hán)义(50g是几两 50g是一两吗yì)
“嘉言懿行,怀瑾握瑜”意思(sī)是指有益(50g是几两 50g是一两吗yì)的言论和(hé)高(gāo)尚(shàng)的行为,比(bǐ)喻人具有纯洁高(gāo)尚的(de)品(pǐn)德。
“嘉言懿(yì)行(xíng)”出(chū)自(zì)宋(sòng)·朱(zhū)熹《朱子全书(shū)·学五》:“见人嘉(jiā)言善(shàn)行,则敬慕而记录之。
”“怀瑾握瑜”出(chū)自战国·楚(chǔ)·屈原(yuán)《楚辞·九章·怀沙》:“怀瑾握(wò)瑜(yú)兮,穷不(bù)知所示。
”1、“怀瑾(jǐn)握瑜”的近义词:高风亮节解释:高风:高尚的品(pǐn)格;
亮节:坚贞的节操。
形容道(dào)德和行为都(dōu)很高尚。
出(chū)自宋(sòng)·胡仔《苕溪渔隐从话后集(jí)》卷一(yī):“余谓渊明高(gāo)风峻节,固已无愧于四皓,然(rán)犹(yóu)仰慕之,尤见(jiàn)其好贤尚(shàng)友之(zhī)情也。
”陶(táo)渊明(míng)的高(gāo)风亮节,本来就已经无愧于商(shāng)山四皓了(le),还那样仰(yǎng)慕他们,尤其向往他们喜欢贤才崇尚友(yǒu)谊的情状。
语(yǔ)法:联合式;
作(zuò)主语、宾语、定语;
含(hán)褒义,形容道德(dé)和行为很高尚。
2、“怀瑾握(wò)瑜(yú)”的反义词:厚颜无耻解释:颜:脸(liǎn)面(miàn)。
指(zhǐ)人脸(liǎn)皮厚,不知(zhī)羞耻(chǐ)。
出自战国(guó)·孔子(zi)《诗经·小雅(yǎ)·巧言(yán)》:“巧(qiǎo)言如(rú)簧,颜之厚矣。
”花言巧语如丝簧,脸皮真(zhēn)厚太无(wú)耻。
语法(fǎ):联合(hé)式;
作宾语、状语;
含贬义。
怀瑾握瑜嘉(jiā)言懿行(xíng)什(shén)么意思
嘉(jiā)、懿(yì):善、美。
有教育 意义 的好 言语 和好(hǎo)行为。
成(chéng)语出处: 《尚(shàng)书·大禹谟》:“若允兹, 嘉言 罔攸伏,野(yě)无遗贤,万邦贤宁。
”宋·朱(zhū)熹《朱(zhū)子(zi)全书·学(xué)五(wǔ)》:“见人嘉言 善(shàn)行 ,则敬慕而(ér)记录之。
”
成语(yǔ)例句: 这部书叫《帝鉴图说》, 出于 明(míng)朝张 居正(zhèng) 的手笔,辑录历代贤(xián)主的 嘉言(yán)懿行 。
注音(yīn): ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ
嘉(jiā)言(yán)懿(yì)行(xíng)的近义词: 瑰意琦行 卓越的思想和(hé)不平凡(fán)的行为。
战国 楚 宋(sòng)玉含厅察 《对楚王问》:“夫圣人瑰意琦行,超然独处(chù)。
” 章炳麟
嘉言(yán)懿行(xíng)的(de)反义词: 污言(yán)秽(huì)行 为非(fēi)作歹 做(zuò)违(wéi)法的事,做令(lìng)人痛恨的事你(nǐ)待为非(fēi)作歹,瞒(mán)心昧己,终久是不牢坚我说的是好话,不过叫你心里(lǐ)留神(shén),并
成语语(yǔ)法: 联合式;作(zuò)主语、宾语;指(zhǐ)有益的言论和高尚的(de)行为
常用(yòng)程度: 常用(yòng)成语(yǔ)
感情.色彩: 褒义(yì)成(chéng)语
成语结构(gòu): 联(lián)合式成语
产生年代: 古代成语
英(yīng)语翻译: fine words and lofty deeds
读(dú)音注(zhù)意(yì): 懿(yì),不(bù)能读(dú)作“zī”;行,谈茄不能读作“hánɡ”。
写法注意: 嘉,不能写作“佳”;懿,不能(50g是几两 50g是一两吗néng)写作(zuò)“义”。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了