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胡(hú)服骑射(shè)的故事及启示(shì)感悟，胡服骑射(shè)的故事告诉我们(men)什么

　　战国时赵武灵王即位(wèi)的时候，赵国正处在国势衰(shuāi)落时期，就来连(lián)中山那样的邻界小国(guó)也经常(cháng)来侵扰。

　　而在和一些(xiē)大国(guó)的战争中，赵国常吃败(bài)仗(zhàng)，大将被擒，城(chéng)邑被占。

　　赵国眼看着(zhe)被别国兼并。

　　特别是赵(zhào)国在(zài)地理(lǐ)位置上，东北同东胡(hú)相接，北(běi)源边与匈(xiōng)奴为邻，西(xī)北与林胡、楼烦为界。

　　这些(xiē)部落都是以游(yóu)牧为(wèi)生(shēng)，长于骑马射箭，他(tā)们常以骑兵进犯(fàn)赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人在军(jūn)事服饰方面(miàn)有一(yī)些特别的(de)长处：穿窄袖(xiù)短袄，生活起居(jū)和狩猎作战都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中(zhōng)原的兵车、长矛相比，具有更大的灵活机动性。

　　他对手下(xià)说：“北方游(yóu)牧民族(zú)的骑兵来(lái)如飞鸟，去如绝弦，是当今之快速反(fǎn)应部队(duì)，带着这样的部队驰(chí)骋疆场(chǎng)哪有不取胜的(de)道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵国强盛的(de)武灵王，对(duì)胡人骑(qí)兵(bīng)的优越(yuè)性(xìng)，认识真切。

　　他认为以骑射改(gǎi)装军队是强兵(bīng)的(de)道路，就(jiù)对将军楼缓说(shuō)：我(wǒ)国处在强敌包围之中(zhōng)，怎么(me)办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡服(fú)”“习骑射”的主(zhǔ)张，决心取胡人之长(zhǎng)补中(zhōng)原之(zhī)短。

　　这篇故事告诉我们(men)人(rén)的思(sī)维(wéi)是(shì)要(yào)转变的，看(kàn)到好的东(dōng)西(xī)就要借鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵王发现了胡人(rén)作战的(de)优点，他们机(jī)动力强而且速度快(kuài)，服装便利，利于打游击战(zhàn饱和什么意思网络用语，国内市场饱和什么意思)。

　　不像当时都是(shì)坐马车之类的机，机(jī)动力(lì)差，速(sù)度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明了胡服骑射。

　　我们要(yào)善于(yú)借(jiè)鉴(jiàn)别人的(de)长处(chù)，来弥补(bǔ)自己(jǐ)的短处。

　　据《战(zhàn)国策(cè)·赵策二》记载：“今(jīn)吾（赵武灵王(wáng)）将胡服骑射(shè)以教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷四(sì)十三《赵世家》也记载：“十九年正月,大(dà)朝信宫(gōng)，召肥义与议天下，五日而(ér)毕，遂下令易(yì)胡(hú)服，改兵制，习骑射(shè)”。

　　是说赵(zhào)武灵王召肥义与议天下(xià)，五日后(hòu)决定推(tuī)行胡服、教练(liàn)骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是(shì)指类(lèi)似于西北戎狄之(zhī)衣(yī)短(duǎn)袖(xiù)窄的(de)服装，同(tóng)中原华夏族人(rén)的宽(kuān)衣博带长袖(xiù)大不(bù)相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周边游牧部族的“马射”（骑在(zài)马上射箭(jiàn)），有别于中原地区传(chuán)统的“步(bù)射(shè)”（徒步射箭）。

　　从此，使(shǐ)军(jūn)队中宽(kuān)袖长衣(yī)的正(zhèng)规军装，逐渐改进为后来的衣短袖(xiù)窄(zhǎi)的装(zhuāng)备。

　　从而顺应了战争方(fāng)式(shì)由“步战(zhàn)”向“骑战”发(fā)展(zhǎn)的趋(qū)势，为国家的(de)稳固和发展奠定(dìng)了基础。

胡服(fú)骑射的(de)故事告诉我(wǒ)们什么(me)道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅(qiān)《资治通鉴》，主要介绍了赵武(wǔ)灵王(wáng)为了国家的强(qiáng)大，进行(xíng)胡服骑射改革的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王向北进攻中山国(guó)，大兵经房子，抵达(dá)代地，再向(xiàng)北直至数千(qiān)里的大漠，向西攻(gōng)到(dào)黄河，登上(shàng)黄华(huá)山顶(dǐng)，与国(guó)相(xiāng)肥义商(shāng)议让百(bǎi)姓穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会(huì)嘲笑(xiào)我，但聪明(míng)的人会明(míng)白的。

　　即使天(tiān)下的人(rén)都嘲笑我，我也(yě)这么做(zuò)，一定能把北方胡人的领地(dì)和(hé)中山国都夺过来！”于是改穿(chuān)胡服(fú)。

　　 国人(rén)都不(bù)愿穿胡服，其中，公子成称(chēng)有病，不(bù)来上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事听从父母，国政服从国君，现在我要(yào)人(rén)民改(gǎi)穿(chuān)胡服，而叔父您不(bù)穿，我(wǒ)担心(xīn)天下人会议论我徇私情(qíng)。

　　治理国家有一弯旅(lǚ)好(hǎo)定章法，要以有利人(rén)民为根本；处理政事(shì)要有(yǒu)一定原则，要以施行政(zhèng)令为重(zhòng)。

　　宣(xuān)传道德(dé)要先让百姓议论明(míng)白，而(ér)推(tuī)行法令(lìng)必须从贵族近臣(chén)做起。

　　所以我希望(wàng)能借助叔(shū)父您的榜样来完成改穿胡服的功(gōng)业。

　　”公子(zi)两拜谢罪道(dào)：“我听说(shuō)，中原地区在(zài)圣贤(xián)之(zhī)人教化下(xià)，采用礼乐仪制(zhì)，是远(yuǎn)方国家前来游观，让周边(biān)地区学(xué)习效法的地方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效(xiào)外族的服装，是擅改古代习惯、违背(bèi)人心(xīn)的举(jǔ)动，我(wǒ)希望您慎重(zhòng)考虑。

　　”使者(zhě)回报赵王。

　　赵王(wáng)便亲自登门解释说：“我国东面有齐国、中山(shān)国；北面(miàn)有燕国、东胡；西(xī)面(miàn)是楼烦，与秦(qín)、韩(hán)两国接壤。

　　如今没(méi)有(yǒu)骑马射箭(jiàn)的(de)训(xùn)练，凭什么能守得住(zhù)呢？先前(qián)中山国依仗齐(qí)国(guó)的强兵(bīng)，侵犯我们领土，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如果不(bù)是老天(tiān)保佑(yòu)，鄗城几乎(hū)就失(shī)守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我决心改(gǎi)穿(chuān)胡(hú)服(fú)，学习骑射，想以此(cǐ)抵(dǐ)御四面的(de)灾难(nán)，一报中山国之仇。

　　而叔(shū)父(fù)您一(yī)味依(yī)循中(zhōng)原旧(jiù)俗。

　　厌恶改变服装，忘记(jì)了鄗城(chéng)的奇耻大辱，我对您深(shēn)感失望啊！”公(gōng)子成(chéng)镇腊幡(fān)然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自(zì)赐给他胡服，第二天(tiān)他(tā)便穿戴入朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵王正式下达(dá)改穿胡(hú)服的法(fǎ)令，提倡(chàng)学习骑马射箭。

胡(hú)服骑射的故(gù)事告(gào)诉我们的道理

　　 这篇故事告诉我们(men)人的(de)思维是要(yào)转变的，看到好的(de)东(dōng)西就要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了(le)胡人(rén)作战的优点，他们机动力(lì)强而且速度快，服装(zhuāng)便利，利于(yú)打游击战(zhàn)。

　　不像当时都(dōu)是坐马车之类的(de)机，机动力差(chà)，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发明(míng)了胡服骑(qí)射(shè)。

　　我(wǒ)们(men)要善于借(jiè)鉴别人(rén)的长处，来弥补自己的(de)短处。

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