杞人(rén)忧天(tiān)文(wén)言(yán)文翻译及(jí)原文，列子杞人忧天(tiān)文言文翻(fān)译是《杞人忧(yōu)天》是一则寓言，出自《列子(zi)·天瑞篇》的。

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　　杞(qǐ)国有人(rén)忧天地崩(bēng)坠，身亡所(suǒ)寄，废(fèi)寝食者(zhě)。

　　又有忧(yōu)彼之所(suǒ)忧者，因(yīn)往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月星(xīng)宿，亦(yì)积气中之(zhī)有光耀者，只(zhǐ)使(shǐ)坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈(nài)地(dì)坏何”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日(rì)在地(dì)上行止(zhǐ)，奈(nài)何忧其坏”

　　其人舍然(rán)大喜，晓(xiǎo)之(zhī)者亦(yì)舍然大喜。

　　古代杞国有(yǒu)个人(rén)担心天(tiān)会塌、地会(huì)陷(xiàn)，自己无(wú)处存(cún)身，便食不下(xià)咽，寝不安席。

　　另(lìng)外又有个人为这(zhè)个杞(qǐ)国人的忧愁而忧愁，就(jiù)去开导他，说(shuō)：“天不过是积(jī)聚的气体(tǐ)罢了，没有哪(nǎ)个地(dì)方(fāng)没(méi)有空气的(de)。

　　你一举一动，一呼(hū)一(yī)吸，整(zhěng)天都在天(tiān)空(kōng)里活动，怎么还担心(xīn)天会(huì)塌下(xià)来呢？”

　　那(nà)人说：“天是气体，那日、月、星、辰(chén)不就会掉下(xià)来(lái)吗？”开导他的(de)人说：“日、月、星、辰也是空(kōng)气中发光的东西，即使掉下来，也不(bù)会伤害什么。

　　”

　　那人(rén)又说：“如(rú)果地陷下去怎么办(bàn)？”

　　开导他的人说：“地不过(guò)是堆积的(de)土块罢(bà)了，填满了(le)四处，没有什么地方(fāng)是(shì)没有土(tǔ)块(kuài)的，你行走跳跃，整天(tiān)都在地上(shàng)活动(dòng)，怎么还担(dān)心(xīn)地会陷下去呢？”

　　（经过这个(gè)人一解释）那个杞国人才(cái)放下心(xīn)来，很高兴；

　　开(kāi)导他(tā)的人也(yě)放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上(shàng)严重灾荒，饿死不少百(bǎi)姓(xìng)，楚庄王在韬光养晦(huì)“三年不鸣、不(bù)飞”。

　　楚之四邻乘其危(wēi)难群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并(bìng)率(lǜ)领南(nán)蛮附庸各(gè)国的军队会(huì)聚(jù)到(dào)选(今枝江)大(dà)举伐(fá)楚(chǔ)，楚(chǔ)国危(wēi)在旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王火速(sù)派(pài)使(shǐ)者(zhě)联(lián)合巴(bā)国、秦国从(cóng)腹背攻打(dǎ)庸国。

　　公元前(qián)611年(nián)，楚(chǔ)与秦(qín)、巴三(sān)国联(lián)军大(dà)举破庸(yōng)，庸都方城四面楚歌(gē)，遂为三国所灭，楚王实现了“一鸣惊人”的壮(zhuàng)志(zhì)。

　　时间来到(dào)了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有(yǒu)气(qì)量的人。

　　当时太(tài)平公主专权，宰(zǎi)相萧至(zhì)忠、岑义等(děng)大(dà)臣都投靠她，只有象(xiàng)先洁身自(zì)好，从不去(qù)巴结(jié)。

　　先天二年，太平公主事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这(zhè)件事牵连的人很多(duō)，象先暗中化解，救了许多人，那些人事后都不知道。

　　先(xiān)天(tiān)三(sān)年，象先出任剑南道(dào)按察使，一个司马劝象先说：“希望明公采取些(xiē)杖罚来树立(lì)威(wēi)名。

　　要(yào)不然，恐怕没(méi)人会听我们(men)的。

　　”象先说：“当政的人(rén)讲(jiǎng)理就(jiù)可(kě)以了，何必要讲(jiǎng)严(yán)刑呢这不(bù)是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史(shǐ)。

　　吏民(mín)有罪了，大多开导教育一番，就(jiù)放了。

　　录事(shì)对象先(xiān)说(shuō)：“明公(gōng)您不鞭打他(tā)们(men)，哪(nǎ)里(lǐ)有威风!”象先(xiān)说：“人(rén)情都(dōu)差(chà)不多的，难道他们不明白我的话如果要用刑，我看应该先从你开始。

　　”录事(shì)惭愧地(dì)退了下去。

　　象(xiàng)先常(cháng)常说(shuō)：“天下本来无事，都是(shì)人自(zì)己给自己(jǐ)找麻(má)烦(fán)，才将事情越弄越糟(庸(yōng)人自扰(rǎo))。

　　如果在开始(shǐ)就能清醒这一点，事情(qíng)就简(jiǎn)单多(duō)了。

　　”

杞(qǐ)人(rén)忧天原(yuán)文(wén)及(jí)翻译注释

　　杞人(rén)忧(yōu)天的翻译及(jí)原文如下(xià)：

　　译文：

　　杞国有个(gè)人(rén)担心(xīn)天(tiān)地会崩塌，自己没有(yǒu)可以生存的地方，于(yú)指渗是(shì)睡不(bù)着吃不下。

　　又有个人为这(zhè)个杞国人的(de)担(dān)心而担心(xīn)，就(jiù)去劝导他，说：“天不过(guò)是积聚的气(qì)体罢了，没有哪个地(dì)方(fāng)是没有空气的。

　　你的举止呼吸，整(zhěng)天都在空气中(zhōng)进(jìn)行，为什么还担心天会塌下来呢(ne)？”

　　那(nà)人(rén)说：“天果真是积(jī)聚的气(qì)体，那么太阳、月亮、星星就不会掉下来吗？”劝导他的人说：“太(tài)阳、月亮、星星也是空气中发光(guāng)的气(qì)体，即使掉下来，也(yě)不会(huì)伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎么(me)办？”劝导他的人说：“地(dì)不过是(shì)堆积的土块(kuài)罢了(le)，它填满(mǎn)了四处，没有哪个地(dì)方是没(méi)有孝逗山(shān)土块的(de)。

宋朝二府三司分别是什么，二府三司分别是什么东府和西府　　你的(de)行(xíng)走，整(zhěng)天都在地上进(jìn)行，为什么还担心地会陷下(xià)去呢？”于(yú)是那个杞国人才(cái)放下(xià)心来很开心，劝导他的人(rén)也放下心来很(hěn)开心。

　　原文：

　　杞国(guó)有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者(zhě)，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天中行止，奈何忧崩(bēng)坠(zhuì)乎？”其人曰(yuē)：“天果积气，日(rì)、月、星(xīng)宿，不(bù)当(dāng)坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日(rì)、月、星宿，亦积气中之有光(guāng)耀者(zhě)，只使坠(zhuì)，亦不能有所中伤。

　　”其(qí)人(rén)曰(yuē)：“奈地坏何？”晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处(chù)亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在地上(shàng)行止，奈(nài)何忧其(qí)坏？”其人舍然大(dà)喜，晓之者(zhě)亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国(guó)时期道家经典著作(zuò)《列子(zi)》中记载的一(yī)则寓言。

　　这则寓言通过杞人担忧天地崩坠的(de)故事，嘲笑了那(nà)种整天怀着毫无(wú)必要的担心和无穷(qióng)无尽的忧(yōu)愁，既自扰又扰人的庸(yōng)人，告诉人们不要毫无根据地(宋朝二府三司分别是什么，二府三司分别是什么东府和西府dì)忧虑和担心。

　　全文寓意深刻(kè)，形(xíng)象鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文气贯通，一(yī)气呵成(chéng)。

　　这则寓(yù)言见于《列子·天瑞(ruì)篇》。

　　列子为了在文章(zhāng)中形(xíng)象地说(shuō)明(míng)其(qí)宇宙(zhòu)观与自然观，又从其宇(yǔ)宙(zhòu)观与自然观(guān)阐明其人(rén)生(shēng)观而采用了这(zhè)则寓言。

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