在佛教中有很(hěn)多菩萨。如果不(bù)是(shì)比较专业的人士估计很多(duō)连名(míng)字都(dōu)说不(bù)上(shàng)来。不(bù)过其(qí)中有几(jǐ)位菩萨是大家(jiā)经常听说的(de)。有(yǒu)观(guān)世音普赛、文殊菩萨(sà)还有地藏王(wáng)菩萨。虽然大家(jiā)常常听说可还是有很(hěn)多问题(tí)是不知道的。比如地(dì)藏王菩萨(sà)都保(bǎo)佑什么。地藏王菩萨的(de)生(shēng)日是什么时(shí)候。这些(xiē)大家都(dōu)不是很了解。下面跟(gēn)着小(xiǎo)编(biān)一起(qǐ)来大致的了解(jiě)一下这些(xiē)问题吧(ba)！烧地香是怎么由来的？

<表示第一的词语四字，古代表示第一的词语img alt="地藏(cáng)王菩萨生(shēng)日是什么(me)时间(jiān) 烧(shāo)地香是怎么由来的(de)" src="https://www.zouhong365.com/uploads/2020-05/29-160107_4.jpg">
地藏(cáng)王菩萨(sà)

因为每一(yī)尊菩萨(sà)都有他们专门保(bǎo)佑的范文。打个比较简(jiǎn)单的(de)比方(fāng)，有的人想要孩子他们就会去寺庙(miào)中为送子观音上香希(xī)望能够赐给(gěi)他们孩子。送子观(guān)音主(zhǔ)要管的就是给凡人送孩(hái)子。所以每位神圣都(dōu)有他们专门保佑的事情。地(dì)藏(cáng)王(wáng)菩萨菩萨不仅能够保佑活(huó)着的人家庭兴(xīng)旺平表示第一的词语四字，古代表示第一的词语(píng)安健(jiàn)康。同样也保佑(yòu)阴间的(de)灵魂能够修正行能(néng)够早日超度。

地来(lái)藏菩萨是尊师敬长(zhǎng)的表率、榜样(yàng)。他代表着(zhe)大孝和大愿(yuàn)。地藏菩萨因为发过(guò)愿，地狱不(bù)空誓不成(chéng)佛(fú)。所以他去地(dì)狱众生(shēng)救度众生。佛(fú)和(hé)菩萨可不(bù)是民(mín)间迷(mí)信(xìn)所说的管(guǎn)片似的，他们是开了(le)大智慧(huì)，证得(dé)不(bù)生(shēng)不死(sǐ)，不再轮回，永远(yuǎn)脱离苦的(de)圣者果位(wèi)。每(měi)一位菩萨都是大慈大悲(bēi)的化(huà)身。地藏王(wáng)菩萨也是人(rén)们最常提到的菩萨之一。

地藏王菩萨

旧俗七月三十为“地藏王诞(dàn)辰”，此夜点燃(rán)地香(xiāng)，地上(shàng)支放瓦片，成灯形(xíng)，内置油膏、香屑之类，大街小巷遍地(dì)皆是，点燃后形(xíng)同白昼。民间一说“地(dì)藏香”是(shì)祀地藏王；有关插香还(hái)有一个传说。每(měi)至(zhì)农历(lì)七月三十日，高钱村家家户户便(biàn)于(yú)门前插(chā)上一(yī)拄(zhǔ)上香。以(yǐ)祈求神灵保(bǎo)佑。而这一风俗的由来。还有着(zhe)一段神(shén)奇的传说:相传(chuán)清朝光绪年(nián)间东(dōng)钱湖(hú)一带连日(rì)干旱，烈日当空溪水干涸地(dì)中颗粒无收(shōu)。然而(ér)不幸却又接踵而至。

地藏(cáng)王菩萨

家中的次子偏偏患上天花，忻家之(zhī)妻只好祈(qí)求上天保(bǎo)佑。但(dàn)家中一贫如(rú)洗。连供天灵的神(shén)龛也早(zǎo)已变卖，因此钱氏只好(hǎo)将供品置于门前，又在地(dì)上插上香(xiāng)烛诚心祈福。恰巧当日(rì)正乃地藏往菩萨开眼之(zhī)日被其(qí)感动因而施展法力普渡众生，次日(rì)忻家之子竟奇迹般痊愈。而后不久当地(dì)乌(wū)云(yún)密布天(tiān)降甘(gān)露万(wàn)物复苏往日干涸的河道又流淌着淳淳清水。后(hòu)人为报答地藏(cáng)王菩萨(sà)悲悯(mǐn)之恩(ēn).便将(jiāng)[插地香"这一风(fēng)俗保(bǎo)留至今。

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