三字经中苟不教(jiào)性乃迁是(shì)什么(me)意(yì)思，苟不教性(xìng)乃迁(qiān)的(de)下一句是这句话(huà)的意思(sī)为(wèi)：如果从小不好好教育，善良的本(běn)性就(jiù)会变(biàn)坏的。

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三字经中苟不教性乃(nǎi)迁(qiān)是什么意思，苟不教性乃(nǎi)迁的下一句

　　出自《三字经(jīng)》，《三字(zì)经》是我国的传统启蒙教材，今天(tiān)小编就(jiù)来和大(dà)家聊一聊(liáo)《三字经(jīng)》。

　　《三(sān)字(zì)经》，是中国的传(chuán)统启(qǐ)蒙教材。

　　在(zài)中(zhōng)国古代(dài)经(jīng)典(diǎn)当中，《三字经》是(shì)最(zuì)浅显易懂的读本之一。

　　《三字经》取材(cái)典范，包括中(zhōng)国传(chuán)统文化的(de)文学(xué)、历史、哲学、天文地理(lǐ)、人伦义理、忠孝节(jié)义等等，而核心(xīn)思想又包括了(le)“仁，义，诚，敬(jìng)，孝。

　　”背诵《三字经》的(de)同时(shí)，就了解了常识、传统(tǒng)国(guó)学(xué)及(jí)历史故事，以及故事内(nèi)涵中的做(zuò)人(rén)做事道理(lǐ)。

　　《三字经》是我国(guó)不(bù)可(kě)多得的宝贵遗产，有不同(tóng)版本(běn)，全文字数从1120字至1722字不等。

　　《三字经》与《百家(jiā)姓》、《千字文》都(dōu)是我国优秀的(de)蒙学读物(wù)，并称(chēng)为"三、百、千"。

　　人之初，性(xìng)本(běn)善。

　　性相(xiāng)近，习相远。

　　苟不(bù)教(jiào)，性乃(nǎi)迁。

　　教(jiào)之(zhī)道，贵以专。

　　昔孟母，择(zé)邻处(chù)。

　　子不学(xué)，断机杼(zhù)。

　　窦(dòu)燕山，有义方(fāng)。

　　教五子，名(míng)俱扬。

　　养不(bù)教，父之(zhī)过(guò)。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老(lǎo)何为。

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人(rén)不学，不知义。

　　为人子，方少(shǎo)时。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄(líng)，能温席(xí)。

　压在玻璃窗边c，在窗户边c　孝于亲(qīn)，所当(dāng)执。

　　1、《三字经》是(shì)我中华悠悠五千年(nián)灿烂的经(jīng)典(diǎn)传统文化之一(y压在玻璃窗边c，在窗户边cī)，它(tā)是中华儿女(nǚ)智慧的(de)结晶，它承载着(zhe)一个民族(zú)的(de)历史(shǐ)与精神，体现了(le)独特的(de)教育思想和(hé)文(wén)化(huà)魅力。

　　这(zhè)是中国(guó)几(jǐ)千年来(lái)形成的独特的民族(zú)文化(huà)，在世界上(shàng)也是举足(zú)轻重，并(bìng)受到全(quán)世界(jiè)的(de)广泛关注。

　　2、《三字(zì)经(jīng)》读(dú)起来朗朗上口(kǒu)，简(jiǎn)明扼要，是以中(zhōng)国历史为素(sù)材，植根于传统文化，强调教育以“德”为先，学贵在恒和环境对学习(xí)的影(yǐng)响(xiǎng)，讲述教(jiào)育(yù)与学习重要性(xìng)的教育论著。

　　同时(shí)也是我国代古一(yī)部传统的儿(ér)童启蒙识字(zì)教育(yù)课本。

　　3、在现在这(zhè)个复杂多变的(de)社会环境下，德育(yù)教育也成为现行(xíng)教育(yù)改革(gé)所面临的一(yī)个重(zhòng)要(yào)课(kè)题。

　　现在很多学校也把(bǎ)传承中华民族经典传(chuán)统(tǒng)文化作为新时期德育教育(yù)发展的(de)重(zhòng)要途(tú)径。

　　传统文化的核心就是“德育”，《三字经》中(zhōng)说：“首孝悌(tì)，次(cì)见闻(wén)”，可见在传统的教育中，是把德育放(fàng)在首位的，一个人首先(xiān)得(dé)要(yào)有“孝悌”，即(jí)德”。

　　4、中华民(mín)族(zú)悠久的传统文化(huà)是中华先(xiān)贤们几千(qiān)年来(lái)智(zhì)慧(huì)的结晶(jīng)，它使我中(zhōng)华民族历(lì)经几(jǐ)千年生(shēng)生不息，屹立不倒(dào)。

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