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　　颜元的教育思想(xiǎng)：1、培养目标：“实(shí)德实(shí)才之(zhī)士”：颜元(yuán)认为人才是治国安民的根本，而人(rén)才主要依靠学校教(jiào)育来培养。

　　学校教育(yù)的培养目标(biāo)是“实德实才(cái)之士”，即品德高尚(shàng)、有真才(cái)实学的经世致用人才。

　　“实德实(shí)才之士”有两(liǎng)种，一种(zhǒng)是“上下粗精皆尽力求全”的通才，另一种是“终身止精一艺”的专门人(rén)才。

　　2、教(jiào)育内容：“实学”：把(bǎ)以“六(liù)艺”为中心的(de)“三事”、“六(liù)府”、“三物”作为教育内(nèi)容，这就是颜元(yuán)所谓的“实(shí)学”。

　　同(tóng)时(shí)，颜元基于他“富国强兵”的政治(zhì)理想(xiǎng)，还提出教育要“兵(bīng)农合一”“文武兼备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习性”，即学习(xí)与实践相结合。

　　第一，教(jiào)学要联系实际(jì)，观察(chá)、练习，“躬行(xíng)而实践之”。

　　第(dì)二，反对静坐读书(shū)、闭门读(dú)书和空谈理(lǐ)义，因为(wèi)其(qí)脱离(lí)实际，不(bù)能解(jiě)决实际问题还影(yǐng)响健康。

　　第(dì)三，并(bìng)非排斥通过读讲来学习(xí)知(zhī)识(shí)，而是主张读书、讲学、习行相结(jié)合。

　　第四，人获得知识(shí)的(de)目的在(zài)于“实行(xíng)”和“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在自己规划的漳南书(shū)院中，陈设六斋，并规定了各(gè)斋具体教育内容，实行(xíng)“分(fēn)斋教学(xué)”。

　　漳南书院的(de)六(liù)斋分别为(wèi)文事斋(zhāi)、武备(bèi)斋、经史(shǐ)斋、艺能斋、理学斋和帖括斋。

　　之所(suǒ)以暂设“理(lǐ)学斋”和“帖(tiē)括斋(zhāi)”，是为(wèi)了(le)适(shì)应当(dāng)时的(de)实(shí)际，等时机到了则(zé)关闭(bì)这两斋(zhāi)。

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