不积跬步到底(dǐ)读gui还是(shì)kui,日积跬步(bù)以至千里是(shì)啥意思是每天半步半步的积(jī)累起来,一段时间后就是(shì)一千里路的(de)。
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不积跬步到底读gui还是kui,日积跬步以至千里是啥(shá)意(yì)思
每(měi)天半步半步的积累起来,一段(duàn)时间后就(jiù)是一千里路。比喻学习(xí)应(yīng)该有恒心,要坚(jiān)持下去,不要半途而废。
出自《荀子·劝学》:“不积跬步,无以至千里;
不积小流,无以成江海。
”
《劝学》节选(xuǎn)积土成山,风雨(yǔ)兴焉;
积水成渊(yuān),蛟龙生(shēng)焉;
积善(shàn)成德,而(ér)神明自得,圣心备焉。
故不积跬步,无以至千(qiān)里(lǐ);
不积小(xiǎo)流,无以成江海。
骐骥一跃,不能十(shí)步;
驽马(mǎ)十(shí)驾,功在(zài)不舍。
锲(qiè)而舍之,朽(xiǔ)木(mù)不(bù)折;
锲而不舍,金石可镂。
蚓无爪牙(yá)之利,筋(jīn)骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。
蟹六跪而二螯,非蛇鳝(shàn)之(zhī)穴无可寄托者,用心躁也。
翻译堆积土石成了高山(shān),风雨从(cóng)这里兴起;
汇积水流成为深(shēn)渊(yuān),蛟(jiāo)龙(lóng)从这儿产生;
积累善行养成高尚的道(dào)德,精神(shén)得到提升(shēng),圣人的心(xīn)境由此具备。
所以不积(jī)累(lèi)一步(bù)半(bàn)步的行(xíng)程,就没有办法达到千里之远(yuǎn);
不积累细小的流(liú)水,就没有办法汇(huì)成江河大海。
骏马一跨跃,也不足(zú)十步远;
劣马连走十天,它的成功在于不停止。
如果(guǒ)刻(kè)几下就停下来了,那么腐(fǔ)朽的木头(tóu)也刻不断。
如果不停地刻下去(qù),那么金(jīn)石也能雕刻成功。
蚯(qiū)蚓没(méi)有(yǒu)锐利的爪(zhǎ鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知,鲜衣怒马少年时全诗谁写的o)子和牙齿,强健的筋骨,却能鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知,鲜衣怒马少年时全诗谁写的(néng)向上吃到泥土,向下喝到地下的(de)泉水鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知,鲜衣怒马少年时全诗谁写的,这是由于它用心(xīn)专一(yī)。
螃蟹有(yǒu)六条腿(tuǐ),两个(gè)蟹(xiè)钳(qián),但是没有蛇、鳝的洞(dòng)穴它就无处(chù)藏身,这(zhè)是因为它(tā)用心浮躁。
不积跬步读(dú)音kui还(hái)是gui?
kuǐ
不积跬步绝旅,是(shì)一个汉语(yǔ)成语。
跬(kuǐ)步(bù) kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步”。
指一(yī)步(bù)半步(bù)。
常与后句“无以至千里”连用(yòng),意(yì)为做事情不一(yī)点一点积累,就永(yǒng)远无法达成目(mù)的。
荀子《劝学篇》:
故不积跬步,无(wú)以至千里;不积小流,无(wú)以成江(jiāng)海。
意(yì)义
全句液咐的意思(sī)是:没有(yǒu)一步半步的累计,就没有办法到达千里的地(dì)方;不(bù)积累小河流,就没有办法汇成(chéng)江海。
比喻积累的作用,可(kě)以(yǐ)充实(shí)、丰富、完善(shàn)自己。
可用来论(lùn)说学(xué)习工作(zuò)贵在不断积累(lèi)。
扩(kuò)展资料
荀(xún)子(约公(gōng)元前313-前238),名况,字卿,汉族,因避(bì)西汉宣帝(dì)刘询讳,因“荀”与“孙(sūn)”二字(zì)古音(yīn)相通,故又称孙卿。
周朝战国末期赵国人。
著名思想家(jiā)、文学家、政治家(jiā),儒家代表人物之一,时人尊称“荀卿”。
曾并埋凳三(sān)次(cì)出齐国稷下(xià)学宫的祭(jì)酒,后为楚兰(lán)陵(今山东(dōng)兰陵)令。
荀子对儒家思想(xiǎng)有所发(fā)展,提倡性恶论,常被与孟子(zi)的性善论比较。
对重整儒家典(diǎn)籍也有(yǒu)相当的贡献。
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非常不错
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了