大漠孤烟直长河落日圆(yuán)是什么意思，长河落日(rì)圆啥意思(sī)是“长(zhǎng)河落日圆”的意思：无(wú)尽黄河上落日浑圆的。

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大漠孤烟直长河落日圆是什么意思，长河落日圆啥意思

　　1、“长河落日(rì)圆(yuán)”的意思：无尽黄河(hé)上落(luò)日浑圆。

　　2、“长(zhǎng)河落日圆”出自(zì)唐(táng)代王维(wéi)的诗《使至塞上》，全诗(shī)如下：单车欲问边，属国过居延。

　　征蓬出汉塞，归(guī)雁入胡天。

　　大漠孤烟直，长河(hé)落日圆(yuán)。

　　萧关(guān)逢候吏，都(dōu)护在燕然。

　　3、该诗大意：乘单车想去慰问边关，路经的属国已过居延。

　　千(qiān)里飞蓬也飘出汉塞(sāi)，北归(guī)大雁(yàn)正翱(áo)翔云天(tiān)。

　　浩(hào)瀚沙漠中(zhōng)孤(gū)烟(yān)直(zhí)上(shàng)，无尽黄河上落日浑(hún)圆。

　　到萧关遇(yù)到侦候骑士，告诉我都护已在燕然。

　　4、王维(wéi)（701年－761年，一说699年(nián)—761年），河东蒲州（今山西运(yùn)城）人，祖(zǔ)籍山西祁县，唐朝著名(míng)诗人、画家，字摩诘，号摩诘(jí)居士，世(shì)称“王右丞(chéng)”，因笃信佛教，有(yǒu)“诗佛”之称。

　　今存诗400余首，重要诗作有《相思(sī)》、《山居秋暝》等。

　　受禅(chán)宗影响很大(dà)，精通佛学(xué)，精通诗、书(shū)、画(huà)、音乐等，与孟浩然合称“王孟”。

　　苏轼(shì)评价其(qí)：“味(wèi)摩诘(jí)之诗，诗(shī)中有(yǒu)画；

　　观摩(mó)诘之画，画中有诗(shī)。

大漠(mò)孤烟直,长河落日(rì)圆是什(shén)么意思(sī)？

　　“大(dà)漠孤烟直，长(zhǎng)河(hé)落日(rì)圆”的意(yì)思——浩瀚的(de)沙漠中孤烟直上云(yún)天(tiān)，无尽(jǐn)的(de)黄河上(shàng)落日浑圆。

　　这是(shì)千(qiān)古流传(chuán)的名句，描(miáo)述(shù)了塞外孤寂、死(sǐ)静(jìng)、萧条的画面，给人(rén)凄凉的感觉。

　　【“大漠孤烟直，长河落日圆(yuán)”解析(xī)】

　　解析一(yī)：

　　那茫茫无边的沙漠，只有用一个(gè)“大”字才能状其(qí)景观；在这纯然一色、荒(huāng)凉(liáng)无边(biān)的背景之上，那远处独(dú)起的(de)一股炊烟，既显(xiǎn)得孤单，又格外醒(xǐng)目，也只(zhǐ)有“孤烟”二(èr)字方能状(zhuàng)其(qí)神韵。

　　“孤烟”之后随一“直”字，使景物一(yī)下子变得挺拔坚韧，刚(gāng)直有力。

　　“长河落日圆”，苍(cāng)茫的沙漠(mò)，没有山，没(méi)有(yǒu)树，只有黄河横贯其(qí)间。

　　视野所及，大漠无边无(wú)际，黄(huáng)河杳无尽头，“长”字(zì)便自(zì)然涌上作(zuò)者心头(tóu)。

　　而“长河”之上，是那一轮圆圆的落日(rì)，这里的“圆”字与前面的“直”字，都用(yòng)得逼(bī)真传神，难以言(yán)其(qí)妙处。

　　真像(xiàng)《红楼(lóu)梦》里香菱所(suǒ)说：“这(zhè)‘直’字似无(wú)理，‘圆(yuán)’字似太俗(sú)。

　　合上(shàng)书一想，倒像(xiàng)是见了这景的(de)。

　　若说再(zài)找两个字换这两个，竟再找不出两个字来(lái)。

　　”

　　解析二(èr)：

　　“大(dà)漠孤烟(yān)直(zhí)，长河落日圆”这不是描写河流(liú)的句子，它其(qí)实是具体(tǐ)描(miáo)写进入边(biān)塞(sāi)后所看到的塞(sāi)外奇(qí)特壮丽的风光。

　　画面开阔(kuò)，意境雄浑。

　　边疆(jiāng)沙漠(mò)，浩瀚无边，所(suǒ)以用了“大漠“的“大”字(zì)。

　　边塞荒凉，没有(yǒu)什么奇观异景，烽火台燃(rán)起的那一股浓烟就显(xiǎn)得(dé)格(gé)外醒目，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤(gū)”字写(xiě)出了景物的(de)单调，紧接一(yī)个“直”字(zì)，却又表现(xiàn)了它的(de)劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上(shàng)没(méi)有山峦林木(mù)，那横贯(guàn)其(qí)间(jiān)的黄河(hé)，就非(fēi)用一肆纳(nà)慧(huì)个“长”字不(bù)能表达(dá)诗人的感觉。

　　落日，本来容易给(gěi)人以(yǐ)感(gǎn)伤(shāng)的印象，这里用一“圆”字(zì)，却给人以亲切温暖而又(yòu)苍茫的(de)感觉。

　　一个(gè)“圆”字，一(yī)个(gè)“直”字(zì)，不仅准(zhǔn)确地描绘了沙漠(mò)的(de)景象，而(ér)且表(biǎo)现了作者的深(shēn)切(qiè)的感受(shòu)。

　　诗人(rén)把自己的孤寂情绪巧(qiǎo)妙(miào)地溶化在广(guǎng)阔的(de)自(zì)然景象的描绘中。

　　【作品(pǐn)出处】

　　“大漠孤烟直，长河(hé)落日(rì)圆”出自《使至塞上》，是唐代(dài)诗(shī)人王维奉命赴(fù)边疆(jiāng)慰问将士途中所作的(de)一首(shǒu)纪行诗，记述出使塞上(shàng)的旅程(chéng)以及(jí)旅程中所见的塞外风光(guāng)。

　　【作品原(yuán)文】

　　使(shǐ)至塞上

　　单车欲问边，属国(guó)过居延。

　　征蓬出汉塞，归雁(yàn)入胡(hú)天。

　　大漠孤烟直，长(zhǎng)河(hé)落日圆(yuán)。

　　萧关逢候骑，都护在(zài)燕然。

　　【词句(jù)注释】

　　⑴使(shǐ)至塞上：奉(fèng)命(mìng)出使边塞。

　　使：出使(shǐ)。

　　⑵单(dān)车：一辆车，车辆(liàng)少，这(zhè)里形容(róng)轻车简从。

　　问(wèn)边：到边(biān)塞去看望(wàng)，指慰问守卫边(biān)疆的官兵。

　　⑶属(shǔ)国(guó)：有几种解释：一指少数(shù)民族附属于汉族朝廷而存其国号(hào)者。

　　汉(hàn)、唐两朝均有一些属国(guó)。

　　二指官名，秦汉时有一(yī)种官职名为典(diǎn)属国(guó)，苏武归(guī)汉后即授典属国官职裂答(dá)。

　　属国，即典属国的简称，汉代称(chēng)负责外交事物的官员为典属国，唐(táng)人有时以“属(shǔ)国”代称出使边陲的使臣，这(zhè)里(lǐ)诗人(rén)用(yòng)来指自己使者的(de)身份。

　　居延：地名，汉代称居延泽，唐代称居延海，在今(jīn)内(nèi)蒙古(gǔ)额济(jì)纳旗北境。

　　又(yòu)西汉张掖郡有居延县（参见《汉书·地理志》），故(gù)城(chéng)在今额济纳旗东南。

　　又(yòu)东(dōng)汉(hàn)凉州刺史部有张(zhāng)掖居延属国，辖(xiá)境在居延泽一带。

　　此句(jù)一般注本均言王(wáng)维(wéi)路过居(jū)延。

　　然而王维此次出(chū)使(shǐ)，实(shí)际上无需经(jīng)过居延。

　　因而林庚、冯沅君主编的(de)《中国历代诗(shī)歌选》认为(wèi)此句是写唐王朝(cháo)“边塞的(de)辽阔，附(fù)属(shǔ)国直(zhí)到(dào)居延以外”。

　　⑷征(zhēng)蓬(péng)：随风(fēng)远飞的枯蓬，此(cǐ)处(chù)茄键为(wèi)诗人自喻。

　　⑸归(guī)雁：雁是候鸟，春天北飞(fēi)，秋天(tiān)南行(xíng)，这里是指大雁(yàn)北(běi)飞(fēi)。

　　胡天：胡人的领地。

　　这里是(shì)指唐军占领的北方。

　　⑹大漠：大沙漠(mò)，此处大(dà)约是指(zhǐ)凉州之北的沙漠。

　　孤烟：赵殿成注有二解(jiě)：一(yī)云(yún)古代边防报警时(shí)燃狼(láng)粪，“其烟直而聚，虽(suī)风(fēng)吹之不散”。

　　二云塞外多(duō)旋(xuán)风，“袅烟沙而(ér)直上”。

　　据后(hòu)人有到(dào)甘肃、新疆实地考察者证实，确有(yǒu)旋风如“孤烟直上”。

　　又：孤烟也可能(néng)是唐(táng)代边防使(shǐ)用的平安火。

　　《通典》卷二一八云(yún)：“及(jí)暮，平安火不(bù)至。

　　”胡三省注：“《六典(diǎn)》：唐镇(zhèn)戍(shù)烽(fēng)候所(suǒ)至，大率相去(qù)三十里，每日(rì)初夜，放(fàng)烟一炬，谓之平(píng)安火。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一说指流经凉(liáng)州（今甘肃武(wǔ)威）以北沙(shā)漠的一条内(nèi)陆河，这条河在唐(táng)代叫(jiào)马成河(hé)，疑即今石(shí)羊河。

　　⑻萧关：古关名，又名(míng)陇山关(guān)，故址在今宁夏(xià)固(gù)原东南。

　　候骑：负责侦(zhēn)察、通讯的骑兵。

　　王维出使河西并不经过萧(xiāo)关，此(cǐ)处大概是用何(hé)逊诗(shī)“候骑出萧关，追兵赴马邑”之(zhī)意，非实(shí)写。

　　候骑：一作(zuò)“候吏”。

　　⑼都护(hù)：唐朝在西北边疆置(zhì)安西、安北等六大(dà)都(dōu)护府，其长官称都护，每府(fǔ)派大都护一(yī)人(rén)，副都护二人，负责辖(xiá)区一切事务。

　　这里指前(qián)敌统帅。

　　燕然：古山名，即今蒙古(gǔ)国杭爱山(shān)。

　　这(zhè)里代指前线。

　　《后汉书·窦宪传》：宪(xiàn)率军大破单于军，“遂(suì)登(dēng)燕然山，去塞三千(qiān)余(yú)里，刻石勒功，纪汉威德，令(lìng)班(bān)固作铭。

　　”此两句意谓(wèi)在途中(zhōng)遇到候骑(qí)，得知(zhī)主(zhǔ)帅破(pò)敌后尚(shàng)在(zài)前线未归。

　　【作品(pǐn)白话译文(wén)】

　　乘(chéng)单车想去慰问边关，路(lù)经(jīng)的属国(guó)已过居(jū)延(yán)。

　　千里(lǐ)飞蓬(péng)也飘出汉(hàn)塞，北归大雁正翱翔云(yún)天。

　　浩瀚(hàn)沙漠中(zhōng)孤(gū)烟直上，无尽黄河上(shàng)落日浑圆。

　　到萧关遇到侦候(hòu)骑士，告诉(sù)我都护已在(zài)燕(yàn)然。

　　【创作背景】

　　唐(táng)玄宗(zōng)开元二十四年(nián)（736年）吐蕃发兵攻打唐(táng)属国小勃律(lǜ)（在今克什米尔北）。

　　开(kāi)元二十(shí)五年（737年）春(chūn)，河西节度副大使崔希逸(yì)在(zài)青涤西大破(pò)吐蕃军。

　　唐(táng)玄宗(zōng)命王维以监察御史(shǐ)的身份奉使(shǐ)凉州，出塞宣慰，察访(fǎng)军情，并任河西(xī)节(jié)度(dù)使判官，实际上是将王维排(pái)挤出朝廷(tíng)。

　　这首(shǒu)诗即作(zuò)于此(cǐ)次出塞途中。

　　【作品赏析(xī)】

　　《使(shǐ)至塞上》载于《全(quán)唐(táng)诗》卷(juǎn)一(yī)百二十六。

　　此(cǐ)诗描绘了出(chū)使边塞的艰苦(kǔ)情况，抒发了(le)作者(zhě)漂泊天(tiān)涯的悲壮(zhuàng)情怀和孤(gū)寂之情。

　　首联两句(jù)交待此行目的和(hé)到达(dá)地点，诗缘何而(ér)作；颔联两句包含多重意(yì)蕴，借蓬草自况，写飘零之感；颈联两句描(miáo)绘了边(biān)陲大(dà)漠中壮阔雄奇的(de)景象，境界阔大，气象雄浑；尾(wěi)联(lián)两(liǎng)句虚写战争已取(qǔ)得胜(shèng)利，流露出对(duì)都护的赞叹。

　　此诗既反(fǎn)映了边塞(sāi)生活(huó)，同时(shí)也表达了(le)诗人由于被排(pái)挤而产(chǎn)生的孤(gū)独、寂寞、悲伤之情以及(jí)在大漠的(de)雄浑(hún)景色中情感得到熏(xūn)陶、净化、升华后(hòu)产(chǎn)生的慷慨悲壮之情，显露(lù)出一种豁达(dá)情怀。

　　“单车欲问(wèn)边”，轻车前(qián)往(wǎng)，所(suǒ)往(wǎng)之(zhī)处是：“属国过居(jū)延。

　　”居延在今甘肃张掖县西北，远(yuǎn)在西北边塞(sāi)。

　　“征蓬(péng)出汉塞，归(guī)雁(yàn)入胡天(tiān)。

　　”诗人以“蓬”“雁”自比，说(shuō)自己像(xiàng)随风而去的蓬草一样(yàng)出临“汉塞”，像(xiàng)振(zhèn)翮北飞(fēi)的(de)“归雁”一样进入“胡(hú)天”。

　　古诗中多用(yòng)飞蓬比喻漂流在外的游(yóu)子，这里(lǐ)却是比喻一个负有朝廷使(shǐ)命的(de)大臣，正是暗(àn)写诗(shī)人内心的激愤和抑郁。

　　与(yǔ)首句的“单车”相呼应。

　　万(wàn)里行程(chéng)只用了十个字轻轻带过(guò)。

　　然后抓住沙漠中的典型景(jǐng)物进行刻画(huà)：“大漠孤烟直，长河落(luò)日圆。

　　”

　　最后两句写(xiě)到达边塞：“萧关逢(féng)候骑，都护在燕然。

　　”到了边塞，却没(méi)有遇(yù)到将官，侦察(chá)兵告诉使臣：首(shǒu)将正在燕然前(qián)线。

　　诗人(rén)把笔墨(mò)重点用在了(le)他最(zuì)擅胜场的方面(miàn)——写(xiě)景。

　　作(zuò)者(zhě)出使(shǐ)，恰在春(chūn)天。

　　途中见数(shù)行归雁(yàn)北(běi)翔(xiáng)，诗(shī)人(rén)即景设喻，用归(guī)雁(yàn)自比(bǐ)，既叙事，又写景，一(yī)笔两到，贴(tiē)切自然。

　　尤(yóu)其是“大漠(mò)孤烟直，长河落日(rì)圆”一联，写进入边塞(sāi)后所看(kàn)到的塞外奇特(tè)壮丽(lì)的风光，画面开阔，意境雄浑，近人王国维称之(zhī)为“千古(gǔ)壮观”的(de)名(míng)句。

　　边疆沙(shā)漠，浩瀚无(wú)边，所以(yǐ)用(yòng)了“大漠“的“大”字。

　　边(biān)塞荒凉，没有什么奇观(guān)异(yì)景，烽火台燃起的那一股浓烟(yān)就显得格外醒目，因此称作(zuò)“孤烟”。

　　一个“孤”字写出(chū)了景物的单调，紧接一(yī)个“直(zhí)”字(zì)，却又表现(xiàn)了它的劲(jìn)拔、坚毅之美。

　　沙漠上(shàng)没有山(shān)峦林木，那横贯其间(jiān)的黄河，就非用(yòng)一个(gè)“长(zhǎng)”字不能表达(dá)诗(shī)人的感觉。

　　落日，本来容易给人以(yǐ)感伤的印象，这里用一“圆”字，却给(gěi)人以亲切温暖(nuǎn)而又苍茫的感觉(jué)。

　　一(yī)个“圆(yuán)”字，一个“直(zhí)”字，不仅准确地(dì)描绘了(le)沙漠(mò)的(de)景(jǐng)象，而且表(biǎo)现了作(zuò)者的(de)深切的感受。

　　诗(shī)人把自己的孤寂情绪巧(qiǎo)妙地溶化在广阔(kuò)的(de)自(zì)然景象的描绘(huì)中。

　　【名家点(diǎn)评】

　　屈(qū)复《唐诗成法》评此诗：“前四写(xiě)其(qí)芜远，故(gù)有(yǒu)“过”字(zì)、‘出’‘入’字。

　　五六写其无(wú)人，故(gù)用(yòng)‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字(zì)，又加一倍(bèi)惊恐，方转出七八(bā)，乃为有力。

　　”

　　徐增《而庵(ān)说唐(táng)诗》评此诗：“‘大漠’‘长河’一联(lián)，独绝(jué)千古。

　　”

　　王士祯《唐(táng)贤三昧集笺江》评此(cǐ)诗：“‘直’‘圆’二字(zì)极锤炼，亦极自然。

　　后(hòu)人全(quán)讲炼(liàn)字之法(fǎ)，非(fēi)也；不(bù)讲(jiǎng)炼字(zì)之法，亦非也。

　　”

　　曹(cáo)雪芹《红楼(lóu)梦》中(zhōng)借(jiè)书中人物香菱之口评(píng)价此(cǐ)诗：“‘大(dà)漠孤烟直(zhí)，长河落日圆。

　　’想来烟如何直？日自然是圆的。

　　这‘直(zhí)’字似无理(lǐ)，‘圆’字(zì)似(shì)太俗(sú)。

　　要说再找两(liǎng)个字换这两个(gè)，竟再找不出两个字来。

　　”“诗的好处，有(yǒu)口里说不出来的意(yì)思，想去却是逼真的；又(yòu)似乎无理的(de)，想(xiǎng)去竟是有理有情的。

　　”

　　赵(zhào)殿(diàn)成在《王右(yòu)丞集(jí)笺注》中评此诗(shī)颈(jǐng)联(lián)两(liǎng)句说：“亲(qīn)见其(qí)景者，始(shǐ)知‘直’字(zì)之佳。

　　”

　　王(wáng)国(guó)维在(zài)《人间词话》中(zhōng)高度评价此(cǐ)诗颈联两句：“‘明(míng)月(yuè)照积(jī)雪(xuě)’‘大江(jiāng)流(liú)日(rì)夜’‘中(zhōng)天悬明月(yuè)’‘黄(huáng)河落日圆’，此种境界(jiè)，可谓千古壮(zhuàng)观(guān)。

　　求之于词，唯纳(nà)兰容若塞上之作，如《长相思》之‘夜深千帐灯’，《如梦令》之‘万(wàn)帐穹庐人醉(zuì)，形影(yǐng)摇摇(yáo)欲坠’差近之。

　　”

　　【作者简(jiǎn)介】

　　王维，唐代诗人，字摩诘。

　　原(yuán)籍祁（今属山(shān)西），其父迁居蒲(pú)州（治今山西永济西），遂为河东(dōng)人。

　　开元（唐玄宗年号(hào)，713—741年(nián)）进士。

　　累(lèi)官至给(gěi)事(shì)中。

　　安禄山叛军陷(xiàn)长(zhǎng)安时曾(céng)受职，乱平后，降(jiàng)为太子中(zhōng)允。

　　后官至尚(shàng)书右丞，故亦称王(wáng)右丞。

　　晚年居蓝(lán)田辋川，过着(zhe)亦官亦(yì)隐的(de)优游生活。

　　诗与(yǔ)孟浩然齐名，并称“王(wáng)孟(mèng)”。

　　前期(qī)写过一些以边塞(sāi)题材的诗篇，但其作品最主(zhǔ)要的则为山水诗，通过(guò)田园山水的(de)描绘，宣(xuān)扬隐士生(shēng)活和佛教禅理；体物精(jīng)细，状写传神，有独特成就。

　　兼通音乐，工书画。

　　有《王右(yòu)丞集(jí)》。

　　大(dà)漠(mò)孤烟直长河落日(rì)圆(yuán)是(shì)什(shén)么意思(sī)，长河落日圆(yuán)啥意思是(shì)“长河落日圆”的意思：无尽黄河(hé)上落日浑圆的。

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大漠孤烟(yān)直长河落日圆(yuán)是什么意思，长(zhǎng)河落日圆啥意思(sī)

　　1、“长河落(luò)日圆”的意(yì)思：无尽(jǐn)黄(huáng)河上落日浑圆。

　　2、“长(zhǎng)河落日圆”出自(zì)唐(táng)代王维(wéi)的诗《使(shǐ)至塞上》，全(quán)诗如(rú)下：单车欲(yù)问边，属国过居延。

　　征(zhēng)蓬(péng)出汉塞，归雁(yàn)入胡(hú)天。

　　大漠孤烟直，长河落日圆。

　　萧关逢候吏，都护在燕(yàn)然。

　　3、该(gāi)诗大意(yì)：乘单车想去慰问边(biān)关，路经的属(shǔ)国已(yǐ)过居(jū)延。

　　千里飞蓬也飘出汉塞，北归大(dà)雁(yàn)正(zhèng)翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直(zhí)上，无(wú)尽黄河上落日浑圆(yuán)。

　　到萧关遇到侦候骑(qí)士，告(gào)诉我(wǒ)都护(hù)已在(zài)燕然。

　　4、王(wáng)维（701年－761年(nián)，一说699年—761年），河东蒲州（今山西运城(chéng)）人(rén)，祖籍山西祁县，唐朝著名诗(shī)人、画家，字摩诘，号摩诘居士，世称“王右丞”，因(yīn)笃信(xìn)佛教(jiào)，有“诗佛”之(zhī)称(chēng)。

　　今存(cún)诗400余首，重要(yào)诗作有《相思(sī)》、《山居秋暝(míng)》等。

　　受禅宗影响很大，精通佛学，精通诗(shī)、书、画、音乐等，与孟浩然合(hé)称“王孟”。

　　苏轼评(píng)价(jià)其：“味(wèi)摩诘之诗，诗中有(yǒu)画；

　　观(guān)摩诘之画，画中有(yǒu)诗(shī)。

大漠孤烟直,长河落日圆是什么(me)意思？

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”的(de)意思——浩瀚的沙漠中孤烟(yān)直上云(yún)天，无尽的黄(huáng)河上落日浑圆(yuán)。

　　这是千(qiān)古流传的名(míng)句，描述了塞外(wài)孤寂、死(sǐ)静、萧条的画(huà)面，给人(rén)凄凉的感(gǎn)觉。

　　【“大(dà)漠孤烟直，长河落(luò)日圆(yuán)”解(jiě)析】

　　解析一：

　　那茫茫无边的沙(shā)漠，只有用一个“大”字(zì)才能(néng)状其(qí)景观(guān)；在这纯(chún)然一色、荒凉(liáng)无边(biān)的背景之上，那远(yuǎn)处独起的一股炊烟(yān)，既显(xiǎn)得(dé)孤单(dān)，又格(gé)外(wài)醒目，也只有“孤烟”二字方能状其神韵。

　　“孤烟”之后随一“直(zhí)”字，使景物一下(xià)子变得挺拔坚韧，刚(gāng)直有力。

　　“长河(hé)落日圆”，苍茫(máng)的(de)沙漠，没(méi)有山(shān)，没有树(shù)，只有黄河(hé)横贯其间。

　　视野所及，大(dà)漠无(wú)边(biān)无际(jì)，黄河杳无(wú)尽(jǐn)头，“长”字便自然(rán)涌上(shàng)作者心头。

　　而“长河”之(zhī)上，是那一(yī)轮圆(yuán)圆的落(luò)日，这(zhè)里的“圆(yuán)”字与前面(miàn)的(de)“直”字，都用(yòng)得逼真传神，难(nán)以言其妙处(chù)。

　　真像《红(hóng)楼梦(mèng)》里香菱所说：“这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。

　　合上书一(yī)想(xiǎng)，倒(dào)像(xiàng)是见了(le)这景的。

　　若说(shuō)再找(zhǎo)两个字换这两个，竟再找(zhǎo)不出(chū)两个(gè)字来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤烟直，长河(hé)落日(rì)圆(yuán)”这(zhè)不是描写河流(liú)的句子，它其(qí)实是(shì)具体描写进入边塞后(hòu)所看到的塞外奇(qí)特壮丽的风(fēng)光(guāng)。

　　画面开阔，意(yì)境雄浑。

　　边疆(jiāng)沙(shā)漠，浩瀚无边(biān)，所以用了“大(dà)漠“的“大(dà)”字。

　　边塞荒凉，没有什么奇观异景，烽火台燃起的那(nà)一(yī)股浓烟(yān)就显(xiǎn)得格外醒(xǐng)目(mù)，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤(gū)”字写出了景(jǐng)物的单(dān)调，紧(jǐn)接一个(gè)“直”字，却又表(biǎo)现了它(tā)的劲拔、坚毅之美。

　　沙(shā)漠上没有山峦林木，那横贯其间的(de)黄河，就(jiù)非(fēi)用一肆纳慧个“长”字不(bù)能表达诗人的感觉。

　　落日，本来容易(yì)给人(rén)以感伤的印象，这里用(yòng)一“圆”字，却给人以(yǐ)亲切温(wēn)暖而(ér)又苍茫的感(gǎn)觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不仅准确地描绘了沙漠的景(jǐng)象，而(ér)且表现了作者的(de)深切的感受。

　　诗人把自己的孤寂(jì)情绪巧妙地(dì)溶化(huà)在广阔(kuò)的自然景象的描绘中。

　　【作品(pǐn)出处】

　　“大漠孤烟直，长河落日圆(yuán)”出(chū)自《使(shǐ)至塞上》，是(shì)唐代诗人王维奉(fèng)命赴边(biān)疆慰问将(jiāng)士途中所(suǒ)作的(de)一首(shǒu)纪行诗，记述出使塞上的旅程以及旅程中所(suǒ)见的塞外风光。

　　【作品原文】

　　使至塞上

　　单车欲问(wèn)边，属国(guó)过居延。

　　征蓬出(chū)汉塞，归雁入胡(hú)天(tiān)。

　　大(dà)漠孤烟(yān)直，长河落日圆。

　　萧关逢候骑，都护在燕然。

　　【词句注释(shì)】

　　⑴使至塞上：奉命出使边塞。

　　使：出使。

　　⑵单车(chē)：一辆车，车(chē)辆少，这(zhè)里(lǐ)形容轻车简从。

　　问边：到边(biān)塞(sāi)去(qù)看望，指慰(wèi)问守(shǒu)卫边疆(jiāng)的官兵。

　　⑶属国：有(yǒu)几种解释：一指少数民族附属于汉族朝廷而存(cún)其国号者(zhě)。

　　汉、唐(táng)两朝均有一些(xiē)属国。

　　二指官名，秦(qín)汉时有(yǒu)一种官职(zhí)名(míng)为典属(shǔ)国，苏武归汉后即授典(diǎn)属国官职裂答。

　　属国，即典属国的简称，汉代称负责外(wài)交事物的官员为典属国，唐(táng)人有时以“属(shǔ)国”代称(chēng)出(chū)使(shǐ)边陲的使臣，这里诗人(rén)用(yòng)来指自己(jǐ)使者的身(shēn)份。

　　居(jū)延：地名，汉(hàn)代称(chēng)居延(yán)泽，唐代称居(jū)延(yán)海，在(zài)今内(nèi)蒙古额济纳(nà)旗北境(jìng)。

　　又西汉张掖郡有居延县（参见《汉(hàn)书·地理志》），故城(chéng)在今额(é)济纳旗(qí)东南。

　　又(yòu)东汉凉州刺史(shǐ)部有(yǒu)张掖居(jū)延属(shǔ)国，辖(xiá)境(jìng)在居延泽一带。

　　此句(jù)一般(bān)注本均言王维路(lù)过居延(yán)。

　　然而(ér)王维此次出使(shǐ)，实(shí)际(jì)上无需(xū)经过(guò)居延(yán)。

　　因而林庚(gēng)、冯沅君主(zhǔ)编的《中国历代诗歌选(xuǎn)》认为此句是写唐王朝(cháo)“边(biān)塞的辽(liáo)阔，附属国直(zhí)到居延以外”。

　　⑷征(zhēng)蓬：随(suí)风远(yuǎn)飞的枯蓬，此处(chù)茄(jiā)键为诗人自喻。

　　⑸归雁：雁是候鸟，春(chūn)天(tiān)北飞(fēi)，秋天南行，这里是指大雁北飞。

　　胡天：胡(hú)人的(de)领地。

　　这里是指(zhǐ)唐军占领(lǐng)的北方。

　　⑹大漠：大沙(shā)漠，此(cǐ)处大约(yuē)是指(zhǐ)凉州之北的沙漠。

　　孤烟(yān)：赵殿成注(zhù)有二解：一云古(gǔ)代边防报警时燃狼粪，“其(qí)烟直而聚，虽风(fēng)吹(chuī)之不散”。

　　二云塞外(wài)多(duō)旋风，“袅烟(yān)沙而(ér)直(zhí)上”。

　　据后人有到甘肃、新(xīn)疆实地考察者证实，确有旋风如“孤烟直(zhí)上”。

　　又：孤烟(yān)也(yě)可能是唐代(dài)边防使用的平安火。

　　《通(tōng)典》卷二一八云：“及暮，平安火不至。

　　”胡(hú)三省注(zhù)：“《六典(diǎn)》：唐镇戍烽候(hòu)所至，大(dà)率相去三十(shí)里，每日初夜，放烟(yān)一炬，谓(wèi)之平安火。

　　”

　　⑺长(zhǎng)河：即黄河；一说指流(liú)经凉州(zhōu)（今甘肃武威）以北沙漠的(de)一条内陆河，这条河在唐代叫马成(chéng)河，疑即今石羊(yáng)河(hé)。

　　⑻萧关：古(gǔ)关名，又名陇(lǒng)山(shān)关，故址(zhǐ)在今宁夏固原东南。

　　候骑：负责(zé)侦察、通讯的骑兵。

　　王维出使(shǐ)河西并不经过(guò)萧关(guān)，此处大概是用何逊诗“候(hòu)骑出萧关，追兵(bīng)赴马(mǎ)邑”之意，非(fēi)实写。

　　候骑：一作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝(cháo)在西(xī)北边疆置(zhì)安西、安北等(děng)六(liù)大都护府，其长官(guān)称(chēng)都护，每(měi)府(fǔ)派大(dà)都护一(yī)人(rén)，副都护二人，负(fù)责(zé)辖区一切事务。

　　这里指前敌(dí)统帅。

　　燕然：古(gǔ)山名，即今蒙古国杭爱山。

　　这里代(dài)指前线。

　　《后(hòu)汉书(shū)·窦宪传》：宪(xiàn)率军大破单(dān)于军(jūn)，“遂登燕然山，去塞三千余里，刻石(shí)勒功，纪(jì)汉威(wēi)德，令班固作(zuò)铭。

　　”此两句意谓在(zài)途(tú)中遇(yù)到候骑，得知主帅破敌后尚(shàng)在前线未(wèi)归。

　　【作品白(bái)话译文(wén)】

　　乘单车想去(qù)慰问边关(guān)，路经的属国(guó)已(yǐ)过(guò)居延(yán)。

　　千(qiān)里飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中(zhōng)孤烟直上，无尽黄河上落日浑圆。

　　到(dào)萧关(guān)遇到侦(zhēn)候骑(qí)士，告诉我(wǒ)都(dōu)护已(yǐ)在(zài)燕然。

　　【创作背(bèi)景】

　　唐玄宗开元二十(shí)四(sì)年（736年）吐蕃发(fā)兵攻(gōng)打唐属国小(xiǎo)勃律（在今克什米尔北(běi)）。

　　开元(yuán)二(èr)十五年（737年）春，河(hé)西(xī)节度(dù)副大使崔希逸在青涤西大破吐蕃军。

　　唐玄宗命王维以监察御(yù)史的身份奉(fèng)使(shǐ)凉州，出塞宣慰(wèi)，察(chá)访军(jūn)情，并任河(hé)西(xī)节度(dù)使判官，实际上是将王(wáng)维排挤出朝(cháo)廷(tíng)。

　　这首诗即作于此次出塞途中。

　　【作(zuò)品(pǐn)赏析(xī)】

　　《使至(zhì)塞上》载(zài)于《全(quán)唐诗》卷(juǎn)一百(bǎi)二(èr)十六。

　　此诗描绘(huì)了出使边塞的(de)艰苦情况，抒(shū)发(fā)了(le)作(zuò)者(zhě)漂泊天(tiān)涯的悲壮情怀和孤寂之情(qíng)。

　　首(shǒu)联(lián)两句(jù)交待(dài)此行目的和到达地点，诗缘何而作；颔联两句(jù)包含多(duō)重意蕴，借蓬草自况，写飘零之感；颈联两(liǎng)句描绘了边陲大漠中壮阔雄(xióng)奇的景象，境界阔大，气象雄(xióng)浑；尾联两(liǎng)句虚写战争(zhēng)已(yǐ)取得胜利，流露出对都(dōu)护的赞(zàn)叹。

　　此诗既反映了边(biān)塞生活(huó)，同时也表达了(le)诗人由于被排挤而产生的孤独、寂(jì)寞、悲伤之情以及在大漠的雄浑景色中(zhōng)情(qíng)感得到熏(xūn)陶、净化、升(shēng)华后产(chǎn)生的慷慨悲(bēi)壮(zhuàng)之情(qíng)，显露出一(yī)种(zhǒng)豁达情怀(huái)。

　　“单车欲(yù)问边”，轻车(chē)前(qián)往(wǎng)，所往之处是：“属国过居延。

　　”居延在今甘肃张掖县西北，远在西北边塞。

　　“征蓬出汉塞，归(guī)雁入胡天。

　　”诗人(r七美德分别对应哪几个天使 七美德分别是谁én)以“蓬”“雁”自比，说自己(jǐ)像随(suí)风(fēng)而去的蓬(péng)草(cǎo)一样出临“汉塞”，像振翮北飞的(de)“归雁”一样进(jìn)入“胡天”。

　　古诗中多用(yòng)飞蓬比(bǐ)喻(yù)漂流在外的游子，这里却是比喻一(yī)个负有朝(cháo)廷使命的(de)大臣，正(zhèng)是暗写诗人内(nèi)心的激愤和抑郁。

　　与首句的“单车”相呼应。

　　万(wàn)里(lǐ)行程只用了十(shí)个字轻轻带过。

　　然后抓住沙漠中的典(diǎn)型景(jǐng)物(wù)进行刻画：“大漠孤烟直(zhí)，长河落(luò)日圆。

　　”

　　最后两句写到达边塞：“萧关逢候骑(qí)，都(dōu)护(hù)在燕然。

　　”到(dào)了边塞，却(què)没(méi)有遇(yù)到将(jiāng)官(guān)，侦(zhēn)察兵告诉使臣：首将正在燕然前线。

　　诗人把笔(bǐ)墨重点用在了他最擅胜场(chǎng)的方面——写景。

　　作者出使(shǐ)，恰在春天。

　　途(tú)中见数行归(guī)雁北翔，诗人即景设(shè)喻，用(yòng)归雁自比，既叙事，又写景，一笔两到，贴切自然。

　　尤其是“大漠孤烟(yān)直，长河落日圆”一联，写进(jìn)入边塞(sāi)后所看到的塞外奇特壮(zhuàng)丽的风光，画面开阔，意境雄浑，近人王(wáng)国维称(chēng)之为“千古(gǔ)壮观(guān)”的名句(jù)。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所以用了“大漠“的“大”字。

　　边(biān)塞荒凉，没有什么奇观异景，烽火台(tái)燃起的那一股(gǔ)浓烟就显(xiǎn)得格外醒(xǐng)目(mù)，因(yīn)此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字(zì)写出(chū)了景物的(de)单调(diào)，紧接一个“直”字，却又表现了它(tā)的劲拔、坚毅(yì)之(zhī)美(měi)。

　　沙(shā)漠上没有(yǒu)山峦林木，那横(héng)贯其间(jiān)的黄河，就非用一个“长(zhǎng)”字不能表(biǎo)达诗人的(de)感觉。

　　落(luò)日(rì)，本来(lái)容易给人以感伤的印象，这(zhè)里用一(yī)“圆”字，却给人以亲(qīn)切温暖而又苍茫的(de)感觉。

　　一个“圆”字，一个(gè)“直”字，不(bù)仅准(zhǔn)确地描绘了沙漠的景象，而且表现了作者(zhě)的深切的感受(shòu)。

　　诗人把自己的(de)孤(gū)寂(jì)情绪巧妙地溶化(huà)在(zài)广阔的自然景(jǐng)象的描(miáo)绘(huì)中。

　　【名家(jiā)点(diǎn)评】

　　屈复《唐诗成法(fǎ)》评此诗：“前四写其芜远，故有“过”字、‘出’‘入(rù)’字。

　　五六写其(qí)无人，故用(yòng)‘孤(gū)烟’‘落(luò)日’、‘直’字(zì)、‘圆’字，又(yòu)加一倍惊(jīng)恐，方转出七八(bā)，乃为有力。

　　”

　　徐增《而(ér)庵说唐(táng)诗》评此诗：“‘大漠’‘长河’一联，独绝千古。

　　”

　　王士祯《唐贤三昧集(jí)笺江》评此诗：“‘直’‘圆’二字极锤炼，亦极(jí)自然。

　　后(hòu)人全讲炼字之法，非也；不讲炼字之法，亦非也。

　　”

　　曹(cáo)雪芹《红楼梦》中借(jiè)书中(zhōng)人物香菱之口评价此诗：“‘大(dà)漠(mò)孤(gū)烟直，长河落日(rì)圆。

　　’想(xiǎng)来烟如何直？日自然是(shì)圆的。

　　这‘直’字(zì)似(shì)无理，‘圆’字似太俗(sú)。

　　要说再找两(liǎng)个字(zì)换这两个(gè)，竟(jìng)再找不出两个字来。

　　”“诗的好处，有口里说(shuō)不出来的意思，想去却是逼(bī)真的；又似乎(hū)无(wú)理的，想去(qù)竟是有理有情的(de)。

　　”

　　赵(zhào)殿成在《王右丞集(jí)笺注》中(zhōng)评(píng)此(cǐ)诗颈联两句(jù)说：“亲见其(qí)景者，始知‘直’字之佳。

　　”

　　王国维在《人间词话(huà)》中高度(dù)评价此诗颈联(lián)两句(jù)：“‘明月照积雪’‘大(dà)江流(liú)日夜(yè)’‘中(zhōng)天(tiān)悬明月’‘黄河落日圆(yuán)’，此种(zhǒng)境界，可谓千(qiān)古壮(zhuàng)观。

　　求(qiú)之于词，唯纳兰容若塞上之作(zuò)，如(rú)《长相思》之‘夜深(shēn)千帐灯’，《如梦令》之‘万帐穹庐(lú)人醉，形影(yǐng)摇摇欲坠’差(chà)近(jìn)之。

　　”

　　【作者简介】

　　王维，唐代(dài)诗人(rén)，字摩(mó)诘。

　　原籍(jí)祁（今属山西），其父迁居蒲州（治今山(shān)西永济(jì)西），遂为(wèi)河东人。

　　开元（唐玄宗年号，713—741年）进士(shì)。

　　累官至给事中。

　　安禄山叛(pàn)军(jūn)陷长安时曾受职，乱平后，降为太子中允(yǔn)。

　　后官至(zhì)尚书右丞，故亦(yì)称(chēng)王右丞。

　　晚(wǎn)年居蓝田辋川，过(guò)着亦(yì)官(guān)亦隐的优游生活。

　　诗与(yǔ)孟浩(hào)然(rán)齐名，并称(chēng)“王孟”。

　　前期写过一些以边(biān)塞题材的(de)诗篇，但(dàn)其作(zuò)品(pǐn)最主要的则为山水诗，通过田园(yuán)山水的描绘，宣扬隐(yǐn)士(shì)生活和佛教禅理；体物精细，状写(xiě)传神，有独特成就(jiù)。

　　兼通音(yīn)乐，工书画(huà)。

　　有《王右丞集(jí)》。

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