非练(liàn)实(shí)不食(shí)的练(liàn)实是什(shén)么意思(sī)，练实指的是什么(me)是练实是竹子开花后结的果实的。

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非练实不(bù)食的练实是什(shén)么(me)意思，练实指的是什么

　　练实是(shì)竹子开花后结的果实。

　　竹(zhú)实以色白，故(gù)名(míng)。

　　出自(zì)《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发(fā)於(yú)南海而飞於北海，非梧桐(tóng)不止(zhǐ)，非练实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏(shū)：“练实，竹实也。

起飞前多久停止登机，起飞前多久停止登机口　　”练的解释：1、练（練）白绢：素练、江(jiāng)平如练、把生丝(sī)、麻(má)或布帛煮熟。

　　2、使柔软(ruǎn)洁白(bái)：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操(cāo)作：练习、练笔、练操(cāo)、训(xùn)练。

　　4、练功、经验多，精熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的(de)解释：1、实(shí)（實）充满：实心、充实(shí)、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真诚(chéng)：实话、实惠、实(shí)际。

　　3、实践，实(shí)行；

　　履(lǚ)行：实体、实施(shī)。

　　4、植物(wù)结(jié)的果(guǒ)：果(guǒ)实、开花结实、富足。

　　《秋水》是(shì)《庄子(zi)》中的又一长篇(piān)，用篇首的两个字作为篇(piān)名(míng)，中(zhōng)心是讨论人应怎样去认识外物。

　　全篇由(yóu)两大部(bù)分组(zǔ)成。

　　前一(yī)部(bù)分写北海海(hǎi)神跟河(hé)神的谈话，一问一答一气呵(hē)成(chéng)，构成本篇的主体。

　　庄子，姓庄(zhuāng)，名周，字子休（亦说子(zi)沐），宋(sòng)国蒙人。

　　他是东周战国中期著名的思想(xiǎng)家、哲学(xué)家(jiā)和(hé)文学家。

　　创立了华夏(xià)重要(yào)的哲(zhé)学学(xué)派庄学(xué)，是继(jì)老子之后，战国时期(qī)道家学(xué)派(pài)的(de)代表(biǎo)人物(wù)，是道家学派的主(zhǔ)要代(dài)表人(rén)物之(zhī)一(yī)。

非练实不食《庄子秋(qiū)水(shuǐ)》中的练实是通假字(zì)吗

　　不是通假字，练实(shí)是(shì)指竹(zhú)子开花后结的果实。

　　出自战(zhàn)国庄子《庄子·秋水》，原(yuán)文节(jié)选：

　　惠子相梁，庄子(zi)往见之。

　　或谓惠子(zi)曰：“庄(zhuāng)子(zi)来(lái)，欲(yù)代子相(xiāng)。

　　”于是惠子恐(kǒng)，搜(sōu)于国中(zhōng)三日三(sān)夜。

　　庄子往见(jiàn)之，曰(yuē)：“南方有扮岩(yán)鸟，其名(míng)为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发(fā)于南海，而飞于北海；非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　于是(shì)鸱得腐鼠，鹓雏过之(zhī)，仰而视之曰：‘吓！’今(jīn)子欲以起飞前多久停止登机，起飞前多久停止登机口(yǐ)子之梁国而吓我邪(xié)？”

　　译文(wén)：

　　惠子(zi)在梁国(guó)做宰相(xiāng)，庄子前往看(kàn)望他。

　　有人对惠子(zi)说：“庄子来梁国(guó)，是(shì)想取(qǔ)代你做宰(zǎi)相。

　　”于(yú)是(shì)惠子恐慌起来，在(zài)都城内搜寻(xún)庄子，整整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子(zi)前(qián)去见(jiàn)他，说(shuō)：“南方有一种鸟，它的顷(qǐng)此(cǐ)名字叫鹓鶵，你知(zhī)道(dào)它吗(ma)？那鹓鶵(chú)从南海起飞飞到(dào)北海去，不是梧桐树不栖(qī)息，不是竹子的果实不吃，不是甜美的泉(quán)水不喝。

　　在此(cǐ)时猫头鹰(yīng)拾到一只(zhǐ)腐臭(chòu)的老鼠，鹓鶵从它面前飞过(guò)，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒斥声(shēng)。

　　现在你也(yě)想用(yòng)你的梁国(guó)相(xiāng)位来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇(piān)》，是《庄(zhuāng)子》中的又一长(zhǎng)篇，用(yòng)篇首的两个字作为篇名，中心是讨论(lùn)人应怎样(yàng)去认识外物。

　　篇之强调了认识(shí)事物的(de)复杂性(xìng)，即事物本身的相对性和认知过程(chéng)的变异(yì)性，指出了认(rèn)知之不易和准(zhǔn)确判断的(de)困难(nán)。

　　但篇文(wén)过分强调(diào)了事(shì)物变化的不(bù)定因素，因而最终(zhōng)仍只能顺物(wù)自(zì)化，返归无(wú)为，这便是庄(zhuāng)子的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛辣(là)地讥讽了(le)醉心于功(gōng)名富贵者的嘴脸，表现了(le)庄子对功名利禄的态度。

　　文章善于运用(yòng)比喻，庄子将自己比作鹓鶵，将(jiāng)惠子比作鸱，把功(gōng)名(míng)利禄比作腐(fǔ)鼠，表(biǎo)明(míng)自己鄙弃(qì)功名(míng)利禄的立场和志趣，讽刺了(le)惠子醉心于(yú)功名(míng)利(lì)禄且无端猜忌别人的(de)丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战国中期思想家、哲学家和文学(xué)家。

　　姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙(méng)人，先祖是宋国君主宋戴公。

　　他创立了华(huá)夏重要的哲学(xué)学派庄(zhuāng)学，是(shì)继老子之后，战国时(shí)期道家学派的代表人物，是(shì)道(dào)家(jiā)学派(pài)的主要代表人物之一(yī)。

　　与(yǔ)老(lǎo)子并(bìng)称为(wèi)老庄。

　　庄子(zi)的想象力极(jí)为(wèi)丰富(fù)，语言运用自如，灵活(huó)多变，能(néng)把一些微妙难言的(de)哲理(lǐ)说得引人(rén)入胜。

　　他的作品被人称之(zhī)为“文学(xué)起飞前多久停止登机，起飞前多久停止登机口的哲学，哲学的(de)文学”。

　　代表作品为(wèi)《庄子》，其(qí)中(zhōng)的名篇(piān)有《逍遥游》、《齐物论》等(děng)。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源：百度百科-庄子·秋水(shuǐ)

　　参考资料来(lái)源：百(bǎi)度百(bǎi)科-庄子

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