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明经和(hé)进士的区别，明(míng)经和(hé)进士两门考试的内容(róng)

　　明经和进士区别是起源不同、废(fèi)除时间(jiān)不同、考试内容不同。

　　一、起源不同(tóng)。

　　1、进士：进士科(kē)始于(yú)隋(suí)朝，是(shì)唐朝科举制度(dù)取士的科目之一。

　　2、明经：明经(jīng)，始(shǐ)于(yú)汉武(wǔ)帝时期，被(bèi)推举者须明习经学，故以“明经”为名(míng)。

　　龚(gōng)遂、翟方进等(děng)皆以华大基因有国家背景吗明经入仕(shì)。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士：清末(mò)，多数(shù)书(shū)院都(dōu)变成应举的预备机构(gòu)，也被人们视为与学习西学为主的学堂相对立的旧学的堡垒。

　　在(zài)当时特定的(de)时代(dài)背景中，似乎学(xué)堂代表进步，书院代表落后，尽(jǐn)管有些新式书院实(shí)际上是(shì)在教育新学。

　　在(zài)戊戌变法期间，康有为不仅(jǐn)奏(zòu)过(guò)《请废(fèi)八(bā)股(gǔ)试帖(tiē)楷法改试策论折》，而且(qiě)也上过《请饬(chì)各省(shěng)改(gǎi)书(shū)院淫祠为(wèi)学堂折》。

　　当时许多(duō)有(yǒu)识之士也对书(shū)院的(de)弊端大加抨击(jī)，例如熊希龄等(děng)人所呈《湘绅公恳抚督院整(zhěng)顿通省书院禀稿》，便(biàn)详细列举过清末湖南众多书(shū)院的各种积弊(bì)。

　　到1901年9月，朝(cháo)廷(tíng)发布上谕(yù)，令所有书院一律改为学堂，宣告了书院这一中国传统的教(jiào)育(yù)组(zǔ)织(zhī)形式和进士科(kē)一起随着科举(jǔ)制度(dù)退(tuì)出历(lì)史舞(wǔ)台。

　　2、明经：嘉(jiā)佑年间(jiān)，又于进士、诸科外别设一明经科(kē)，分二经、三经、五经，考(kǎo)试时问大义十条，试(shì)时务(wù)策三条，出(chū)身同于(yú)进士，直(zhí)至宋神宗时方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士(shì)：进士科除考经学和时务策以外，还要“加考诗(shī)赋”。

　　2、明(míng)经：明经科考经学和(hé)时务策。

明经(jīng)和进士有什么区别

　　明经和进士的区(qū)别在于起(qǐ)源不同(tóng)、废除时间不同、考试内容不同。

　　起源：明(míng)经科始于汉武帝(dì)时期，被推(tuī)举者须明习(xí)经学，故以“明经(jīng)”为(wèi)名。

　　进士科始于(yú)隋朝，是唐朝科举制(zhì)度取士的科目之一。

　　华大基因有国家背景吗废除时间：明经科是宋神饥悔宗时(shí)废除。

　　进士科是1901年9月，朝(cháo)廷(tíng)发布上谕(yù)，令(lìng)所有(yǒu)书院一(yī)律改为学(xué)堂(táng)，宣告(gào)了书院(yuàn)这一(yī)中国传统(tǒng)的教(jiào)锋(fēng)逗(dòu)育组织形式和进士科一起随着科举制度退(tuì)出历(lì)史舞台。

　　考试(shì)内容：明(míng)经科考经(jīng)学和时(shí)务策(cè)。

　　进士科除考(kǎo)经学(xué)和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　科举(jǔ)制度的积极影响：

　　科举制度的出(chū)现(xiàn)打破了(le)以(yǐ)往中国政治制度当(dāng)中传(chuán)统(tǒng)的世袭制观念，政府决定从民间选(xuǎn)拔(bá)人才，原来官(guān)宦家族的(de)地位(wèi)就受到(dào)了(le)威胁(xié)，皇(huáng)上(shàng)这样做的目(mù)的，就是为(wèi)了(le)减少传(chuán)统家(jiā)族对皇权的制约(yuē)，整顿政(zhèng)治体制(zhì)。

　　对于其他国家的(de)影响也是非(fēi)常(cháng)深远的，十五至十(shí)六(liù)世纪，这种(zhǒng)制度逐渐流传到了东亚的一些国家，到了十七世纪，欧洲的传教士来(lái)到中国(guó)，将这种特别的选官制度(dù)流(liú)传到了欧洲，一(yī)直延续(xù)到今天的考(kǎo)试(shì)，虽然(rán)科(kē)举(jǔ)制已经废除，烂基(jī)正但(dàn)是，它在人们(men)的心里依(yī)然影响(xiǎng)巨大。

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