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胡服(fú)骑射的故事及(jí)启(qǐ)示感(gǎn)悟(wù)，胡服骑射的故事告(gào)诉我们(men)什么

　　战国时(shí)赵武灵王即位的时(shí)候，赵国正处在国势衰落时期，就来连中山那样的邻界小(xiǎo)国(guó)也经常来侵扰。

　　而在和一些(xiē)大国的战争中，赵国常(cháng)吃败(bài)仗，大(dà)将被擒，城邑(yì)被(bèi)占(zhàn)。

　　赵国眼(yǎn)看着被别国兼并(bìng)。

　　特别是赵国在地(dì)理位(wèi)置(zhì)上，东北同(tóng)东(dōng)胡相接(jiē)，北源边与匈(xiōng)奴(nú)为邻，西北与林胡(hú)、楼烦为界。

　　这(zhè)些部落都是(shì)以(yǐ)游(yóu)牧为生，长(zhǎng)于骑马射(shè)箭，他(tā)们常(cháng)以骑兵进犯赵国(guó)边境(jìng)。

　　赵武灵王看(kàn)到(dào)胡人在(zài)军事服饰(shì)方面有一些特别的长处：穿窄袖(xiù)短袄，生活(huó)起居和狩猎作战都比较(jiào)方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中(zhōng)原的兵车、长矛相比，具有(yǒu)更大的灵活机动(dòng)性。

　河北保定技校排名，保定技校前十名　他对手(shǒu)下说：“北(běi)方游牧(mù)民族的骑兵来(lái)如飞鸟，去如绝弦，是(shì)当今之(zhī)快速反应部(bù)队，带着这样的部队驰骋疆场(chǎng)哪有不取胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵国(guó)强盛的武(wǔ)灵王，对胡(hú)人骑兵(bīng)的优越性(xìng)，认识真(zhēn)切。

　　他认为以骑射改装军队是强兵的道路，就对将军楼缓说：我国(guó)处(chù)在强敌(dí)包(bāo)围之中(zhōng)，怎么办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国(guó)强兵，赵武(wǔ)灵王在邯(hán)郸(dān)城提出“着胡服(fú)”“习骑射”的主张，决心取胡人(rén)之长(zhǎng)补(bǔ)中原(yuán)之短。

　　这篇故事告诉我们人(rén)的思维是(shì)要转变的，看到好的东西就(jiù)要(yào)借鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵王发现了(le)胡人作战的优点，他们机动力强而且速度快，服(fú)装便利，利于(yú)打游(yóu)击战。

　　不像当时都是(shì)坐马车之类(lèi)的(de)机(jī)，机动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑(qí)射。

　　我们(men)要善于借鉴别人(rén)的长处，来(lái)弥补自己的短处。

　　据(jù)《战国(guó)策(cè)·赵策二》记(jì)载：“今吾（赵(zhào)武灵王）将胡服骑(qí)射以(yǐ)教百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四(sì)十(shí)三《赵世家》也记载：“十九(jiǔ)年正月,大朝信(xìn)宫，召(zhào)肥(féi)义(yì)与议天下(xià)，五(wǔ)日而(ér)毕(bì)，遂下令易胡服，改兵制，习骑(qí)射”。

　　是说赵武(wǔ)灵王召肥义与议天下，五日后决定推行胡服、教练骑射(shè)，励行改革。

　　当时(shí)所谓的“胡(hú)服”，是指类(lèi)似于西北戎狄之衣(yī)短袖(xiù)窄的服装，同中原华夏族人(rén)的宽衣(yī)博带长(zhǎng)袖大不相同，所以(yǐ)俗(sú)称“胡服”；

　　“骑(qí)射(shè)”指周边游牧部族的(de)“马射”（骑在(zài)马上射箭），有别于中原地区(qū)传统的“步射(shè)”（徒步射箭）。

　　从此，使(shǐ)军队中宽(kuān)袖长衣的正规军装，逐(zhú)渐(jiàn)改进为后来的衣短袖窄(zhǎi)的装备。

　　从而顺(shùn)应了战(zhàn)争(zhēng)方(fāng)式(shì)由(yóu)“步战”向“骑战”发展(zhǎn)的趋势，为国家的稳固和发展奠定了基础。

胡(hú)服(fú)骑射的故(gù)事告诉(sù)我们什(shén)么道(dào)理(lǐ)

　　 《赵(zhào)武灵王胡服骑射》出自(zì)埋铅《资治通(tōng)鉴(jiàn)》，主要介(jiè)绍了赵武(wǔ)灵王为了国家的强大，进行胡服(fú)骑(qí)射改革的故(gù)事。

胡服骑(qí)射(shè)的故(gù)事

　　 赵武灵王向北进(jìn)攻中山国，大兵(bīng)经房子，抵达代(dài)地，再向(xiàng)北直至数千里的大(dà)漠，向西攻到黄河，登上黄华山顶，与国相(xiāng)肥(féi)义商议(yì)让百姓(xìng)穿(chuān)短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的(de)人会(huì)嘲笑(xiào)我，但(dàn)聪明的人(rén)会明白的。

　　即使天下的人都嘲(cháo)笑我，我也这么(me)做(zuò)，一定(dìng)能(néng)把北方(fāng)胡人的领地和中(zhōng)山国都夺过来！”于是(shì)改穿胡服(fú)。

　　 国人都不愿穿胡(hú)服，其中，公(gōng)子(zi)成(chéng)称有病，不来上朝。

　　赵王(wáng)派人前(qián)去说服(fú)他：“家事(shì)听从(cóng)父母，国政服从国君，现在我要人(rén)民改穿胡服，而(ér)叔(shū)父您(nín)不(bù)穿，我担心天下(xià)人会议论(lùn)我徇私(sī)情。

　　治理国家有一弯(wān)旅好定章法，要以有利人民为根本；处理政(zhèng)事要有一(yī)定原则，要以施(shī)行政令为(wèi)重。

　　宣传道德要(yào)先让(ràng)百姓议论明白，而推(tuī)行法令必须从贵族近臣做起。

　　所以我希望能借助叔父您的榜样来完成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪道(dào)：“我听(tīng)说，中(zhōng)原(yuán)地区(qū)在圣贤之人(rén)教化下(xià)，采用礼乐仪制，是远方国(guó)家前来游观，让周边地区学(xué)习效法的地方(fāng)。

　　现(xiàn)在君王您舍此不顾，去(qù)仿(fǎng)效外族的服装，是擅改古代习惯、违背(bèi)人心的举动，我(wǒ)希望(wàng)您慎重考虑。

　　”使者回(huí)报赵王。

　　赵王便亲自登(dēng)门解释说：“我国东面有齐(qí)国、中山国；北面有燕(yàn)国、东胡；西(xī)面(miàn)是楼烦，与(yǔ)秦、韩两国接(jiē)壤。

　　如今没有骑(qí)马射箭(jiàn)的(de)训练，凭什么能守(shǒu)得住呢(ne)？先前(qián)中山国依仗齐国的强兵，侵犯(fàn)我(wǒ)们领土，掠夺人民，又引(yǐn)水(shuǐ)围(wéi)灌(guàn)鄗城，如果不是老(lǎo)天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此(cǐ)事先王深以(yǐ)为(wèi)耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑(qí)射，想以此抵(dǐ)御四面的灾(zāi)难，一报中(zhōng)山国(guó)之仇。

　　而叔(shū)父(fù)您一(yī)味(wèi)依(yī)循中原旧俗(sú)。

　　厌恶改变(biàn)服装，忘记了鄗城的奇(qí)耻大(dà)辱，我(wǒ)对您深感(gǎn)失(shī)望啊(a)！”公子成镇腊幡然醒悟(wù)，欣(xīn)然从命，赵武灵王亲自赐给他胡服，第二天他(tā)便穿(chuān)戴入朝(cháo)。

　　于是，赵武灵王正式(shì)下(xià)达改(gǎi)穿胡(hú)服的法(fǎ)令，提(tí)倡学(xué)习骑马射(shè)箭。

胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们的道理

　　 这篇故事(shì)告诉我们人的思维(wéi)是(shì)要转变的，看到好的东(dōng)西就要借鉴，胡(hú)服(fú)骑射是赵武灵(líng)王发现了(le)胡人作(zuò)战的优(yōu)点，他们机(jī)动力强而(ér)且速度(dù)快，服装(zhuāng)便利，利于打游击战。

　　不(bù)像(xiàng)当时都是坐马车之(zhī)类的机(jī)，机动力差(chà)，速(sù)度慢(màn)。

　　所(suǒ)以赵武灵王河北保定技校排名，保定技校前十名(wáng)发明了(le)胡(hú)服骑(qí)射。

　　我们(men)要善于借鉴(jiàn)别人的长处，来弥补自己(jǐ)的短处(chù)。

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