登(dēng)高而招,臂(bì)非加长也,而见者(zhě)远道理(lǐ)，登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远,顺风而(ér)呼是出(chū)自：《劝(quàn)学》先(xiān)秦·荀(xún)子意思：登到高处招手，手(shǒu)臂并没有(yǒu)加长，可是远处的人(rén)却(què)能(néng)看见的(de)。

　　关于登(dēng)高而招,臂(bì)非加长也,而见者远道(dào)理(lǐ)，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者(zhě)远,顺风而呼(hū)以及登高而招,臂非加长也,而见者远道理(lǐ)，登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也(yě),而见者远翻译句式，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远,顺风而(ér)呼，登(dēng)高而招,臂非(fēi)加(jiā)长(zhǎng)也句式(shì)，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远(yuǎn)是(送筷子的寓意是什么,送筷子是什么意思 筷子送合作伙伴的寓意和理由shì)什么意思等问题，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下知识：

登高而招,臂非加长也,而见者远道(dào)理，登(dēng)高而招,臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者远,顺风而(ér)呼(hū)

　　意(yì)思(sī)：登到高处招送筷子的寓意是什么,送筷子是什么意思 筷子送合作伙伴的寓意和理由手，手臂并(bìng)没有加长，可是远处(chù)的(de)人(rén)却能看见。

　　节选：吾尝终(zhōng)日而思(sī)矣(yǐ)，不(bù)如须臾之(zhī)所学也；

　　吾尝跂而望矣，不如登高之(zhī)博见也。

　　登高而招，臂非加长(zhǎng)也，而(ér)见者远；

　　顺风而呼，声非加疾也，而(ér)闻者彰(zhāng)。

　　假舆(yú)马者，非利足也(yě)，而(ér)致千(qiān)里；

　　假舟楫者，非能水也，而(ér)绝江河。

　　君子生非异也，善假于物也。

　　翻译：我(wǒ)曾经一天(tiān)到晚地冥思(sī)苦想，（却(què)）比不上片刻(kè)学到(dào)的知识（收(shōu)获(huò)大）；

　　我曾经(jīng)踮起脚向远处望(wàng)，（却）不如登到高处见得广。

　　登到高处(chù)招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能看(kàn)见；

　　顺着风(fēng)喊，声音并(bìng)没有加大，可是听(tīng)的(de)人却能听得很(hěn)清楚。

　　借助车马的人，并不是脚走得快，却(què)可以达到千(qiān)里之外，借助舟船的人，并(bìng)不善(shàn)于游泳(yǒng)，却可以(yǐ)横渡长江(jiāng)黄河。

　　君子的资质(zhì)秉性跟(gēn)一般人没什么不同，（只是(shì)君子）善于借助外物罢了(le)。

　　背景：战国时期(qī)儒家的重要代表人(rén)物是孟子和荀子。

　　孟(mèng)子宣扬“劳(láo)心者治人，劳(láo)力者治于(yú)人”为统治阶级(jí)辩护的思想，而荀(xún)子(zi)却认为：人力能征(zhēng)服自然(rán)，应该利用自然为人类服务。

　　他(tā)的(de)门人韩非、李斯成为战国末期的法家(jiā)重要代表人物。

　　赏析：本文(wén)围绕“学不可以已”这个中心论点，从学习的意义(yì)、作用(yòng)、态度等方(fāng)面，有条理、有层次地加以阐(chǎn)述。

　　大量运用比喻(yù)来说(shuō)明道理，是这篇(piān)文章的(de)特色(sè)。

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