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大闸蟹吃公的好还是母的好,大闸蟹公的好还是母蟹好

大闸蟹吃公的好还是母的好,大闸蟹公的好还是母蟹好 孙悟空墓是真是假 不是长生不老的神仙吗

刚开(kāi)始很多人听到孙悟空墓的时候都以为这是什(shén)么假消息,毕(bì)竟在绝大多(duō)数人(rén)的印象中(zhōng)孙悟空那只是(shì)活在书(shū)中和(hé)影视剧(jù)里面的虚假存(cún)在,这(zhè)些虚假(jiǎ)存(cún)在都是不科(kē)学的(de),既(jì)然如此孙悟空怎么会(huì)有(yǒu)墓地呢?他难道不是(shì)可以长生不老的(de)神仙吗?因此对于孙悟空墓(mù)地被发现的消息网友们产生了怀疑(yí),也不知(zhī)道是真是假,历史是真(zhēn)的,只是吴承(chéng)恩笔锋一吹把这件(jiàn)事(shì)情(qíng)吹成了名著,大(dà)家现(xiàn)在(zài)是只知道吴(wú)承恩写的这本《西游(yóu)记》名著,一点都不知(zhī)道真实存在(zài)的历史(shǐ)到底是怎(zěn)么回事。

孙悟空墓是真是假 不是长生不老<span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'><span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'><span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>大闸蟹吃公的好还是母的好,大闸蟹公的好还是母蟹好</span></span></span>的神仙吗(ma)

《西(xī)游记(jì)》绝对是家喻户晓大家都看过(guò)的作品,既(jì)然看(kàn)过那肯定(dìng)知道《西(xī)游记》中会七(qī)十二变的(de)孙悟空,就大(dà)家已知的(de)了解,孙悟空是是由花果山(shān)的一块(kuài)仙(xiān)石(shí)投胎(tāi)转世(shì)的,而这块仙石当年是由(y大闸蟹吃公的好还是母的好,大闸蟹公的好还是母蟹好óu)菩提老(lǎo)祖(zǔ)一直(zhí)守(shǒu)护(hù)着,在孙悟空化身之后,菩(pú)提老祖就(jiù)开始教给(gěi)它各种法术,从菩提老祖那里孙悟空学会了七十二变、筋斗(dòu)云、长生不老等(děng)高超的法(fǎ)术,这些法术也是(shì)孙悟空以后和唐僧(sēng)西天(tiān)取经最(zuì)重要的保命(mìng)手段。

孙(sūn)悟空墓是真是假 不是长生不(bù)老(lǎo)的(de)神仙吗(ma)

了解过这些大(dà)家(jiā)都知(zhī)道的(de)常识,那大家也应(yīng)该知道孙悟空是传说中的存在,既然如此(cǐ)怎(zěn)么还会有孙(sūn)悟空墓呢?传说中的孙(sūn)悟空难道不(bù)应(yīng)该是不老不(bù)死(sǐ)的神仙(xiān)吗?对于这种(zhǒng)说法(fǎ)我们其实也(yě)并不能确定,因为在(zài)元杂剧《西游记》中记载,孙悟空并不是从(cóng)石头缝里面蹦(bèng)出来的,有爹有妈的他(tā)一共兄(xiōng)妹五(wǔ)人,孙悟(wù)空是大哥,名号是“齐天大圣”,他还有(yǒu)一个兄(xiōng)弟叫“通天大圣”。

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大闸蟹吃公的好还是母的好,大闸蟹公的好还是母蟹好谓的孙悟空墓据说建(jiàn)于元末明初时(shí)期,位于福建省顺昌(chāng)县县(xiàn)城西北(běi)部的宝山(shān)主峰上,而(ér)且还是(shì)和弟弟通天大圣的(de)合葬墓,这块墓地宽2.9米,深1.3米,墓形呈(chéng)八(bā)字形外撇,两(liǎng)块墓碑(bēi)并立在高出地面0.43米的墓台上,碑高(gāo)均为0.8米。左碑(bēi)上方(fāng)横(héng)刻(kè)“宝(bǎo)峰(fēng)”两个(gè)楷书小字,中间(jiān)竖刻(kè)“齐(qí)天(tiān)大圣(shèng)”4个楷书大字,大字下端横刻“神(shén)位”两个小(xiǎo)字,如(rú)果(guǒ)感兴趣的(de)话大家可以去亲(qīn)自看看墓地的(de)存在。

孙(sūn)悟空墓是真是假(jiǎ) 不(bù)是长生不老的(de)神(shén)仙吗

到底哪一段历史才是真(zhēn)的(de),这点我们也(yě)不能(néng)保(bǎo)证(zhèng),但可(kě)以确定(dìng)的是吴(wú)承恩(ēn)这笔锋一吹就直接写下了《西(xī)游记》这样(yàng)的(de)名著,孙悟空也(yě)成为名著中最(zuì)让人印象深(shēn)刻的主(zhǔ)角,这点真的是(shì)蛮厉害的(de),关于孙(sūn)悟空的这段历史(shǐ)实在是(shì)太久远了,我们(men)只能通过各种说(shuō)法才能还(hái)原事(shì)情的经过,从唐代开始出现西游传(chuán)说,是明代的吴(wú)承恩把这些都写在(zài)了《西(xī)游记》中(zhōng),现在才会有我们所熟知的《西(xī)游记》。

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