社会发(fā)展至(zhì)今什么(me)都是提(tí)倡(chàng)科学。即便是一些用(yòng)科学也解释不了的问题。最(zuì)终也会以造谣等说法来进行掩盖(gài)。这就是如今的社会。但是从中国古代的历史发展至今。所谓的鬼神论一直都没有停止过。只不过都是私底下的一种讨论。但(dàn)真的(de)有人敢(gǎn)说这些就是真的不(bù)存在的吗？还有中国(guó)人(rén)喜(xǐ)欢说(shuō)的龙的传人。龙也(yě)被誉为很(hěn)神秘神圣的一种圣物(wù)。民间(jiān)对于龙的传说有很多。也(yě)有(yǒu)不少人(rén)对于世界上真(zhēn)的有龙存在(zài)而(ér)深(shēn)信(xìn)不疑。但是国(guó)家为什么不承认有龙呢(妆前乳是什么东西，妆前乳是啥东西ne)，人类永远无法突(tū)破自我矛盾。

无论是(shì)在史书上记(jì)载。又或者(zhě)是在古人的文章和诗句中有不少(shǎo)对龙(lóng)的描述。而且日本的(de)博物馆还存有龙的标本。但是国家为什么从(cóng)来都不承认有龙呢。这其(qí)实(shí)是很(hěn)多人都(dōu)好奇的问题。很(hěn)多网(wǎng)友(yǒu)也发表了自(zì)己(jǐ)的想法(fǎ)和(hé)看法。其实归(guī)结到底就两个字(zì)“矛盾”。

国家为(wèi)什么不承认(rèn)有龙

国家希望自己(jǐ)的(de)民众是(shì)聪(cōng)明的。但是过于聪明又会(huì)难以(yǐ)管(guǎn)理。所以你要聪明到恰(qià)到好处(chù)。其(qí)实从古至(zhì)今(jīn)发生过太多怪气的事情，比(bǐ)如说(shuō)罗(luó)布泊(pō)青海湖天池等等一些地(dì)方发生的(de)怪异(yì)现象。在(zài)专(zhuān)业(yè)人士进行研究之后并没有什么(me)确切的答(dá)案(àn)。大(dà)概是(shì)为了稳住民心(xīn)，所(suǒ)以他(tā)们往往会用各种科学的解释来搪塞大众。而(ér)事实真的是像他们说(shuō)的(de)那样吗(ma)？估计他们自己对自(zì)己的(de)说法(fǎ)也是模棱两(liǎng)可吧！

其实说白了科学的尽(jǐn)头就是(shì)鬼(guǐ)神。但是人们又(yòu)总是拿着科学的幌(huǎng)子来说从来没有鬼神之说。即便是现实中有东西(xī)可(kě)以印证。但依然是会被官方(fāng)以各种方(fāng)式来(lái)做了合理的(de)解释。中(zhōng)国(guó)人一直说自己是龙(lóng)的传(chuán)人。现实中也有出现过龙的记载。无(wú)论是年(nián)代有多久(jiǔ)远，或者(zhě)说龙是生活在公元前(qián)。又或者说(shuō)龙一直是存在的。

但始终国家是不承认(rèn)有龙的。可(kě)能这就(jiù)跟佛教一(yī)样，明明国家倡导不要迷信要相(xiāng)信科(kē)学。但是(shì)却不阻止国家佛(fú)教的发(fā)展。反而用信妆前乳是什么东西，妆前乳是啥东西仰自由来解(jiě)释。这(zhè)就是现实和内(nèi)心的一种(zhǒng)矛盾竞争。如果(guǒ)从国家层面承认(rèn)一些(xiē)东西，那(nà)还有(yǒu)人会努力的发(fā)展科学吗。那国家还要进步(bù)和发展吗？

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