社日节是(shì)什么节日？社日节，中国传统(tǒng)节(jié)日，又称土地诞，是(shì)古(gǔ)老(lǎo宝马大降价的原因，最近宝马为什么大降价)的中国传(chuán)统(tǒng)节日(rì)，社(shè)日分为春社和秋社(shè)的(de)。关于社日(rì)节是什么节(jié)日以及社日节是什(shén)么节日，社日节是哪天，社日(rì)指的是什么节(jié)日，社日节(jié)这个节日(rì)有什么(me)风(fēng)俗，社日节的意义(yì)等问题，农商网(wǎng)将为(wèi)你整理(lǐ)以下的生活知识(shí)：

社日节是农(nóng)历(lì)几(jǐ)月(yuè)初(chū)几

　　社日节是农历(lì)二月二十的。

　　社日节日也叫二月(yuè)春(chūn)社日、中和节(jié)。是我国一个祈求丰(fēng)收的传统节(jié)日，在古代的时(shí)候没(méi)有定日，先秦(qín)、汉、魏(wèi)、晋各代择日不同。

　　但是自(zì)宋代起，以立春后第五(wǔ)个戊日(rì)为社(shè)日。所(suǒ)以具体日子(zi)由立春日(rì)推算出来。

　　2023年(nián)立春是2月(yuè)4日(rì)，立春这天就是癸巳(sì)日，第(dì)二个(gè)戊日是(shì)2月9日戊(wù)戌日，第三个(gè)戊日是2月19日戊(wù)申日，第四个戊日是3月(yuè)1日戊午日(rì)，第五个戊日(rì)是(shì)3月11日(rì)戊(wù)辰日(rì)。

社日(rì)节(jié)是(shì)什么节日(rì)

　　1、社日(rì)节，中国传统节日(rì)，又称(chēng)土地诞(dàn)，是(shì)古老(lǎo)的中国传统节日，社日分为春社和秋社。

　　古时代的社日(rì)节(jié)期依据(jù)干(gàn)支历法来定(dìng)，后来因历法变(biàn)动改用阴历定(dìng)节期(qī)。

　　春社按立春(chūn)后第(dì)五个戊日推(tuī)算，一般在农历(lì)二月初二(èr)前后，秋社按立秋后(hòu)第五个戊日，约新谷(gǔ)登场的农历八月。

　　古代把土地神(shén)和(hé)祭祀土地神的地方都(dōu)叫社，按照中国民间的习俗(sú)，每到播种或收获(huò)的季节，农民们(men)都要(yào)立社(shè)祭祀，祈求(qiú)或酬报土(tǔ)地神(shén)。

　　2、古人(rén)认(rèn)为土(tǔ)生万物(wù)，所以土地神是广为敬奉(fèng)的神灵之一。

　　人(rén)们认为该神(shén)管理着(zhe)五谷的生长和地方的平安。

　　二(èr)月(yuè)二是(shì)土(tǔ)地公的圣诞，土(tǔ)地公(gōng)又称福德正神，在中国南(nán)方地(dì)区，是(shì)土地公公的生(shēng)日，称“土地诞(dàn)”，为给土地(dì)公(gōng)公“暖寿”，有的地方(fāng)有举办“土地会(huì)”的习俗：家(jiā)家(jiā)凑钱为(wèi)土(tǔ)地神(shén)祝贺(hè)生日，到土地(dì)庙烧香祭(jì)祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭(jì)社(shè)（土地神）习俗，如在浙江、福建、广东(dōng)、广西等地(dì)区，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗(sú)为主(zhǔ)的新(xīn)“二月(yuè)二(èr)”习(xí)俗，南方普遍奉祀土地神(shén)。

社日是什么日(rì)子

　　社(shè)日是(shì)二月二“土地诞”也称“社日节”，社(shè)日分为春社日(rì)和秋社日，春(chūn)社(shè)是(shì)立春(chūn)后第(dì)五个戊(wù)日，秋社(shè)是立秋后(hòu)第五个(gè)戊(wù)日（戊，五(wǔ)行属土）。

　　我(wǒ)国南方普遍(biàn)奉(fèng)祀土地神，土地(dì)神又称(chēng)”社(shè)“、”社神(shén)“、”土神“、”福德正神“，客(kè)家人称”土地伯公“。

　　土地(dì)神是(shì)广为敬奉的神灵之(zhī)一。

　　“土地诞”习俗主要是(shì)祭祀土地和聚(jù)社会饮，借敬神、娱神而娱(yú)人。

　　在浙江、福建、广东(dōng)、广西等地(dì)区，既有类似龙抬头节(jié)习俗(sú)，又(yòu)有以祭社习俗为主(zhǔ)的”二月二“习(xí)俗(sú)。

　　扩展资料：

　　祭社(shè)神先得设(shè宝马大降价的原因，最近宝马为什么大降价)坛(tán)立庙。

　　君(jūn)王(wáng)立的称“王社”，百姓(xìng)立的叫“大(dà)社”。

　　社坛还(hái)得有社主——社神。

　　最早的社主(zhǔ)是树木，如夏代在坛上种(zhǒng)松树，商代种柏树，周(zhōu)代种栗树。

　　后(hòu)来，社(shè)主改为石头(tóu)、木(mù)牌和堆土(tǔ)。

　　如北京中山公园的社稷坛便以五色土(tǔ)为社主，并以东方青土、西方白土、南(nán)方红土、北方黑土、中央黄土(tǔ)，既代表天下土地，又蕴含了阴阳五(wǔ)行(xíng)。

　　只是为了(le)祈求农(nóng)业(yè)丰(fēng)稔，增加了主宰五(wǔ)谷的稷神，故称社稷坛(tán)。

　　这就是明清皇帝祭(jì)社的“王社”。

　　百姓立(lì)的社，多(duō)称(chēng)土地庙。

　　遍(biàn)布各地城(chéng)乡的(de)土地(dì)庙有大有小(xiǎo)：城镇多由居民捐钱建造庙宇；乡(xiāng)间则在村外头大树下，砌个一二米见方(fāng)的小庙，或用四块(kuài)石(shí)片，三块(kuài)作墙，一(yī)块盖顶，还有(yǒu)捡块破缸片作(zuò)盖的。

　　如此“委屈(qū)”主宰土(tǔ)地、年成和人丁兴旺的尊(zūn)神，却未闻土地神(shén)抱怨(yuàn)和报复的(de)。

　　于是，中国民(mín)间(jiān)塑造的土地(dì)神像(xiàng)，多是留着长胡子的慈祥老者。

　　后来有人觉得孤身(shēn)独守小庙太(tài)寂寞，便按人间社会给添了俗称土地(dì)婆的夫(fū)人。

　　在福建(jiàn)、广东(dōng)及西南地区(qū)，人们在土地庙里立一二块(kuài)石头，上盖红布，便(biàn)是土地神(shén)——这是(shì)以石(shí)头(tóu)作为社主的古代遗(yí)风，农家还在(zài)厅(tīng)堂正墙供奉(fèng)了“天地君亲师(shī)神位”的墙根下，贴一张(zhāng)写(xiě)有土地(dì)神位的(de)红纸，摆(bǎi)个香炉，便请来了护家的土(tǔ)地神。

　　祭社是(shì)古代(dài)全民的盛(shèng)大节(jié)日。

　　帝(dì)王亲(qīn)赴“王社(shè)”祭祀祈丰后，还(hái)要欢(huān)宴(yàn)群(qún)臣。

　　百(bǎi)姓(xìng)则集(jí)体(tǐ)祭祀本村的社神。

　　从(cóng)古代诗(shī)文中(zhōng)可了解那时的社(shè)日情景：村(cūn)民凑钱买来猪、羊(yáng)，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着(zhe)酒壶(hú)和各种供品(pǐn)，聚集社神庙前，焚香祭拜(bài)，祈求五谷丰登，人丁兴旺(wàng)，村寨安宁(níng)。

　　参考资料来源：

　　百度百(bǎi)科-社(shè)日节

　　百度百科-土地诞

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