十(shí)五夜(yè)望月(yuè)古诗(shī)意(yì)思(sī)是什(shén)么(me)呢，十五(wǔ)夜(yè)望月(yuè) 诗意(yì)思是《十五夜望月》是一首中秋(qiū)之夜望月思(sī)远的七言绝句的。

　　关于十五(wǔ)夜望月古(gǔ)诗意思是什么(me)呢，十五夜望月 诗意思以及(jí)十五夜望月古诗意思(sī)是什么呢，十五夜望月(yuè)古诗意思(sī)是什么解释，十五夜望月 诗意思，十五夜望月 的古诗意思，十五夜望月古诗意思解释(shì)等问题，小编将为你整理(lǐ)以(y一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗ǐ)下知识：

十五夜望月(yuè)古诗意思是什么(me)呢，十(shí)五(wǔ)夜望月 诗意(yì)思

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分别(bié)写中(zhōng)秋月色和(hé)望月怀人的心(xīn)情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中(zhōng)秋(qiū)之夜(yè)的图画。

　　庭(tíng)院地面(miàn)雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今天晚上(shàng)人们都仰望(wàng)当空(kōng)明(míng)月，不(bù)知道这秋(qiū)思之(zhī)情(qíng)落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜(yè)：指(zhǐ)农历八(bā)月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光照(zhào)在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的(de)露(lù)水(shuǐ)。

　　尽(jǐn)：都(dōu)。

　　秋(qiū)思(sī)：秋天的情思，这里指怀人的思(sī)绪(xù)。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创(chuàng)作时间(jiān)不详。

　　只知是诗(shī)人在中秋(qiū)佳节与朋友相聚(jù)时所作，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗题下注云(yún)：“时会琴客”，说明佳(jiā)节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七言绝句(jù)。

　　在民(mín)俗中，中秋节(jié)的(de)形(xíng)成(chéng)历史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹(tàn)，但(dàn)写法(fǎ)与其(qí)他中秋咏月(yuè)诗完全不同，很有创(chuàng)造性，甚至更耐人(rén)回(huí)味(wèi)。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月”字；

　　第三(sān)句才点(diǎn)明望月(yuè)，而且推己(jǐ)及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望(wàng)月一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗，那感秋之意(yì)，怀人(rén)之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意(yì)境很美，首(shǒu)先(xiān)予人的印(yìn)象是情景如画，用苏轼的话(huà)来说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以(yǐ)这首诗为题材的版画，但这幅版画(huà)仅是(shì)画(huà)家别出心裁构想(xiǎng)出的意境，和王建(jiàn)原作(zuò)并不(bù)一(yī)一吻合，而(ér)且它(tā)对全诗点睛(jīng)之笔(bǐ)——秋思未作(zuò)充分表(biǎo)达(dá)。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了它的不可代(dài)替性(xìng)。

　　诗(shī)人运用形象(xiàng)的语言(yán)，丰美的想(xiǎng)象(xiàng)，渲染了中(zhōng)秋望月(yuè)的(de)特定的环境(jìng)气氛(fēn)，把读(dú)者带(dài)进一个(gè)月(yuè)明人远、思深情长的(de)意(yì)境，加上一个唱(chàng)叹有神、悠然不尽(jǐn)的结尾(wěi)，将别离思聚的(de)情意，表(biǎo)现得(dé)委婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河(hé)南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走马十(shí)三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁(suì)以后，“白发初为吏(lì)”，沉沦于(yú)下僚，任县(xiàn)丞、司马(mǎ)之类，世(shì)称王司马。

　　他(tā)写了大(dà)量(liàng)的(de)乐(lè)府，同情百姓疾(jí)苦，与张籍齐名。

十(shí)五(wǔ)夜望月(yuè)的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭(tíng)院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊(què)鸦，秋露点(diǎn)点无(wú)声打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今夜明(míng)月(yuè)当空世间(jiān)人人都仰望，不知道这秋日情思可落(luò)到谁(shuí)家？

　　全文(wén)：中庭地(dì)白树栖(qī)鸦(yā)，冷露(lù)无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　《十(shí)五(wǔ)夜望月寄杜郎(láng)中》是(shì)唐代诗人(rén)王建创作(zuò)的(de)一首以中秋月夜为(wèi)内(nèi)容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两句(jù)为一层意(yì)思，分别(bié)写中秋月色和(hé)望月怀人的心情，展现了(le)一幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清(qīng)、沉(chén)静的中(zhōng)秋(qiū)之夜的(de)图画。

　　此(cǐ)诗以写景(jǐng)起(qǐ)，以(yǐ)抒情(qíng)结，想(xiǎng)象丰美，韵(yùn)味(wèi)无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕(dàng)开的写法，从作者的(de)一群(qún)人(rén)的(de)望(wàng)月(yuè)联想到(dào)天下(xià)人的望月，又(yòu)由赏月的活动升(shēng)华到思人怀远，意境阔大(dà)，含蓄不露(lù)。

　　普天之下又(yòu)有(yǒu)多少人在望(wàng)月(yuè)思亲：在家乡的人思(sī)念远离的亲(qīn)人，离乡戚樱没之(zhī)人遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠(qú)成，吟出了(le)这两句。

　　前两(liǎng)句写景，不带(dài)一(yī)个(gè)“月”字；第三(sān)句才点明望月，而(ér)且(qiě)推(tuī)己(jǐ)及人，扩大了(le)望(wàng)月者的(de)范围。

　　但(dàn)是(shì)，同是(shì)望(wàng)月，那感秋(qiū)之意(yì)，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然(rán)于家人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的(de)相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然是最(zuì)浓挚的(de)。

　　然而，在表现的(de)时候(hòu)，诗(shī)人却并不(bù)采用正面抒情的方式，直接倾诉自己的思念之切；而是用了一种委婉(wǎn)的疑(yí)问语(yǔ)气：不知那茫(máng)茫(máng)的秋思会落在谁的一边。

　　天下离(lí)人千千万万(wàn)，怀人愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的(de)，说“不知(zhī)秋思落谁家”并(bìng)非真不知(zhī)，而是极写(xiě)秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深(shēn)得诗(shī)歌(gē)含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏(piān)偏(piān)说“秋(qiū)思落谁家”，这就将诗人对(duì)月怀远的情(qíng)思(sī)，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎(hū)秋思(sī)唯诗人(rén)独有，别(bié)人尽管(guǎn)也在望月，却并无秋思可言。

　　这真(zhēn)是无(wú)理之极(jí)，高纳然(rán)而愈显出诗(shī)人痴情(qíng)，手(shǒu)法(fǎ)高(gāo)妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它(tā)给人(rén)以(yǐ)生动形(xíng)象(xiàng)的感觉(jué)，仿佛那秋思随着银月的清辉(huī)，一(yī)齐洒(sǎ)落人间(jiān)。

　　十五夜(yè)望月古(gǔ)诗意(yì)思(sī)是什么(me)呢，十五夜(yè)望月 诗意思是《十五夜望月》是一首中(zhōng)秋之夜望(wàng)月思远的七(qī)言绝句的。

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十五(wǔ)夜望月古诗意思是什(shén)么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思

　　全诗(shī)四(sì)句二十八字，以每两句为一(yī)层意思，分别(bié)写中秋月色和望月怀人(rén)的(de)心(xīn)情，展现了一幅寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无声无(wú)息打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明(míng)月，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦(yā)，冷露无(wú)声湿桂(guì)花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月(yuè)十五的(de)晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月光(guāng)照在庭院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷(lěng)露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋(qiū)天的情思，这里指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详(xiáng)。

　　只知是(shì)诗人在中(zhōng)秋佳(jiā)节与朋友(yǒu)相(xiāng)聚时所作，寄(jì)友人杜(dù)元颖的。

　　原(yuán)诗诗(shī)题下(xià)注云：“时会琴客(kè)”，说明(míng)佳节良友相聚，并非(fēi)独吟。

　　这是(shì)一首中秋之夜望月思远的七言绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋节的形成(chéng)历史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写法与其他中秋咏月诗完(wán)全(quán)不(bù)同，很有创(chuàng)造性，甚至更耐(nài)人回味。

　　前两句写(xiě)景，不(bù)带一(yī)个“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明望月(yuè)，而(ér)且推己(jǐ)及人，扩(kuò)大了望月者(zhě)的范围。

　　但是(shì)，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀(huái)人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由(yóu)月(yuè)宫的凄清，引出了一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗入(rù)骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意境(jìng)很美，首先予人的(de)印象是情景如画(huà)，用苏轼的话(huà)来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以(yǐ)这(zhè)首诗为(wèi)题材的版画(huà)，但这幅版画仅是画(huà)家别出心裁构(gòu)想出的意境，和王建原作并不(bù)一一(yī)吻(wěn)合，而且它对(duì)全诗点睛之笔——秋(qiū)思未作充分表达(dá)。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显(xiǎn)示了它的不可(kě)代替性。

　　诗(shī)人运用形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望(wàng)月的(de)特定的(de)环境气氛(fēn)，把读者带进一个月(yuè)明人远、思深情长的意(yì)境，加上一个唱叹有神、悠(yōu)然不尽的结尾，将别离思聚的情意(yì)，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川(chuān)（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马(mǎ)十(shí)三(sān)年”，居乡则“终(zhōng)日忧(yōu)衣食”，四十岁(suì)以后，“白发初为吏”，沉沦(lún)于下(xià)僚(liáo)，任县丞(chéng)、司马之类，世称王司马。

　　他写(xiě)了(le)大(dà)量(liàng)的乐府，同(tóng)情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜(yè)望月的大概意思是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译文：庭(tíng)院地(dì)面雪(xuě)白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点点无(wú)声打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜(yè)明月当空世间(jiān)人人都仰望(wàng)，不知(zhī)道这秋日(rì)情思可落到谁家？

　　全文(wén)：中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十(shí)五夜(yè)望月寄杜郎中(zhōng)》是唐(táng)代(dài)诗人王(wáng)建创作的(de)一首以中秋(qiū)月夜为内容(róng)的七(qī)绝。

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两句为一层(céng)意思，分别写(xiě)中秋月色和望(wàng)月(yuè)怀(huái)人的(de)心情(qíng)，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒情结(jié)，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今(jīn)夜月明人尽望，不(bù)知(zhī)秋(qiū)思落(luò)谁(shuí)家。

　　”这两句采(cǎi)取了忽然(rán)宕(dàng)开的写法，从作者(zhě)的一群人的望月联(lián)想(xiǎng)到天下(xià)人(rén)的望月(yuè)，又(yòu)由赏月的活动(dòng)升华到(dào)思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下(xià)又(yòu)有多少人在望月思亲：在家乡的人思念(niàn)远(yuǎn)离的(de)亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠(qú)成(chéng)，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字；第三(sān)句才点(diǎn)明望月，而且(qiě)推己及人，扩(kuò)大(dà)了(le)望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却(què)是人各不同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散(sàn)，因而由月宫的凄(qī)清(qīng)，引出了(le)入骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思(sī)”必然是最(zuì)浓挚(zhì)的(de)。

　　然而，在(zài)表现的时(shí)候，诗人却并不采用正面抒情的方式，直接(jiē)倾诉自己的思(sī)念(niàn)之切；而是用(yòng)了一种委(wěi)婉的疑问语气：不(bù)知那茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下(xià)离人(rén)千千(qiān)万万，怀人(rén)愁绪如绵(mián)绵(mián)秋(qiū)草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在(zài)思谁(shuí)是确定的，说“不知(zhī)秋思落(luò)谁家”并非真不知，而是极(jí)写(xiě)秋思的浩茫浑涵，似(shì)虚而实，深(shēn)得诗(shī)歌含(hán)蓄之美。

　　明明是自(zì)己在怀人，偏偏说“秋思落谁(shuí)家”，这(zhè)就将诗人(rén)对月怀远的(de)情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人(rén)独有，别人尽(jǐn)管也(yě)在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理(lǐ)之极，高纳然而愈显出诗人痴情(qíng)，手法高(gāo)妙(miào)。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡响(xiǎng)，它给(gěi)人以生动形象的(de)感觉(jué)，仿佛那秋(qiū)思随着(zhe)银月的清辉，一齐洒落(luò)人间。

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