没(méi)想到最近(jìn)比较火的(de)一部古装(zhuāng)神话剧《香蜜沉沉烬如(rú)霜》，歌手萨(sà)顶顶不仅担任(rèn)音乐总监，还在剧中扮(bàn)演重要角色，大萨顶顶(dǐng)大家都非(fēi)常的熟悉(xī)，之前因(yīn)为(wèi)假唱，被(bèi)金星揭老底撕逼(bī)饱受争议，一(yī)直以为萨(sà)顶顶(dǐng)是她(tā)的原名，她的人(rén)和她的音(yīn)乐一样充满神(shén)秘感，但是听完金星(xīng)爆(bào)料(liào)之(zhī)后了(le)解真(zhēn)相着实(shí)让人(rén)大(dà)跌眼(yǎn)镜。

        关注金星秀的人(rén)，应该对(duì)之前金星在(zài)某一(yī)期节目(mù)中化身(shēn)娱乐圈纪委(wěi)，从编(biān)剧(jù)界的(de)于麻麻撕到音乐(lè)界的(de)萨顶顶，于(yú)麻麻是什么人大(dà)家都心知肚明，但(dàn)是萨顶顶一直披着神(shén)秘的外衣，可能(néng)很少有人真正了解她，而她在(zài)央视(shì)舞(wǔ)台上拿(ná)反(fǎn)话筒那戏(xì)剧性的一(yī)幕，到(dào)现在还历历在目，当时萨顶顶在微博可是被(bèi)网友骂惨(cǎn)了，甚至(zhì)后来还被金星(xīng)揭老底。

   
        金星(xīng)爆料，在(zài)一次大赛中萨顶(dǐng)顶曾(céng)和经纪人(rén)一(yī)起三更半夜“翻墙”去请(qǐng)教她如(rú)何定位自己才能再乐坛杀出重围，还说万物(wù)生的名(míng)字也是自己建(jiàn)议的(de)，金星(xīng)当时还(hái)感慨再见到周鹏的时候，这个(gè)山东(dōng)大妞已经穿起了(le)少数民族的服装，唱(chàng)起少(shǎo)数民(mín)族的歌，还有(yǒu)了各种民(mín)族(zú)的(de)血统，连名字和血统(tǒng)都能山寨，简直让人大跌眼镜！

    
        萨顶顶原名叫周鹏，河南平顶山(shān)人(rén)，毕业(yè)于解放军艺术学(xué)院(yuàn)。2000年，参加第9届(jiè)CCTV青(qīng)年歌手电视大奖赛(sài)，获得通俗唱法亚(yà)军。随后，连续(xù)两年登上央(yāng)视春晚(wǎn)演(yǎn)出(chū)。2005年(nián)，正(zhèng)式改(gǎi)名萨顶顶，2006年(nián)，离开海政文工团  。2008年(nián)，凭(píng)专辑《万物(wù)生》获(huò)得英(yīng)国BBC世界音乐大奖亚太地区最佳音乐(lè)人奖 ，本(běn)人也(yě)一炮而红，专辑《天地合》在中国内地的销量达10万张，2011年，凭借《剑雨浮生(shēng)》提名香(xiāng)港(gǎng)电(diàn)影金像奖最佳原(yuán)创电影歌曲奖(jiǎng) ，2016年，登上央视春(chūn)晚表演歌(gē)舞《吉祥吉祥》。

        资料显示萨顶顶是(shì)出生(shēng)在蒙(méng)汉结合的家庭，母亲是蒙古族(zú)，父亲是汉族，3岁到6岁，在(zài)锡林浩特与姥姥过着(zhe)游牧生活，游牧生活的经历草原上的马头(tóu)琴、长调以及(jí)牧民的歌谣，对她的音乐之路产生了影(yǐng)响，高中毕业(yè)后就考(kǎo)取了解放(fàng)军艺术学(xué)院音乐系(xì)，开始了她的音乐(lè)梦想。

   
     在外界人看(kàn)来萨顶顶是一个集创作(zuò)与(yǔ)表演于一身的青年(nián)音乐家(jiā)，凭借民族风情的大气表演跻身世界(jiè)乐坛(tán)。拥有令人惊(jīng)羡的独特嗓音(yīn)、辨识度，同时她又(yòu)对民族古(gǔ)老文化(huà)的研究和体(tǐ)验，这(zhè)些对于她后(hòu)来的音乐创作都有很多的帮助。

        另(lìng)外(wài)借梵(fàn)语、藏语、自语吟唱(chàng)歌(gē)曲，配合着浓郁民族(zú)风情(qíng)的穿着，有着“神秘东(dōng)方女(nǚ)子”的形(xíng)象。舞台上的她，总是头戴华丽(lì)的头饰、身上满是精美的佩(pèi)饰(shì)和拥有浓郁(yù)民(mín)族风的艳(yàn)丽服装，或大红，或(huò)鲜绿(lǜ)，这些装束成了她音乐之外(wài)被(bèi)人记(jì)住的强烈标记。

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       正(zhèng)宗(zōng)的(de)悉昙体的梵文(wén)现(xiàn)在(zài)只有日(rì)本才有(yǒu)，印度(dù)现在也用梵文的，不过不是(shì)佛经中的(de)梵(fàn)文，有(yǒu)些差别， 萨顶顶其实(shí)不(bù)会梵文，她在采访中说过，他(tā)不懂，只是能体会其中(zhōng)的(de)意境(jìng)，把它们(men)用(yòng)音(yīn)乐(lè)表(biǎo)达出来，她也只是会读而已(yǐ)。

      
         梵文一直(zhí)在流传,而且(qiě)还被当作一种宗教礼仪保存下来，梵(fàn)文及(jí)梵语(yǔ)是(shì)现今(jīn)印度(dù)23种官方(fāng)文字(zì)及官(guān)方语言(yán)之一，直至二十世(shì)纪初梵文(wén)还是尼泊(pō)尔的(de)官方语言(yán)之一，梵文是印度和尼泊尔“佛教界”和“印度教”高级(jí)僧侣的(de)交流语(yǔ)言(yán)，在印(yìn)度有数份(fèn)用梵文出版的报(bào)章和杂志，1991年印度普查结果以梵语作为母语(yǔ)的(de)人口(kǒu)有49,736 人，1961年印度普查结果以梵语(yǔ)作(zuò)为第二语言的有(yǒu)194,433人。

  
        有人觉(jué)得(dé)挺了萨顶顶的(de)《万物生》觉得(dé)有点吓(xià)人，网上有(yǒu)传闻说，万物生(shēng)有两个(gè)版本，一是中文版，一是梵文版。梵文版歌(gē)词是百(bǎi)字明咒，中文版如果追寻原藏族的特点(diǎn)而言，金黄的旗(qí)子是(shì)西藏佛教(jiào)的一个标(biāo)志，两条鱼：在西藏饰品中(zhōng)，有(yǒu)鱼(yú)的图(tú)案一般指的(de)是(shì)藏八(bā)宝之一， 双鱼（金鱼(yú)宝(bǎo)）：又(yòu)称高原鱼，象(xiàng)征慧眼。通(tōng)常(cháng)以雌雄双鱼表(biǎo)示解脱(tuō)、永生(shēng)、再生的境地(dì)。

   
        其(qí)实《万物生》是一张极尽美感，让人(rén)可以在无限美妙中肆意放纵，沉溺(nì)的(de)专辑(jí)。
中文：
从前冬天冷夏(xià)天雨呀水呀
秋天远处传来你(nǐ)声(shēng)音(yīn)暖呀暖(nuǎn)呀(ya)
你说那时屋(wū)后面有白(bái)茫茫茫雪呀
山谷里有金黄旗子在大风(fēng)里飘(piāo)扬(yáng)
我看见山(shān)鹰在寂寞两条鱼上飞(fēi)
两条鱼儿穿(chuān)过海(hǎi)一(yī)样咸的河水(shuǐ)
一(yī)片(piàn)河水落下(xià)来(lái)遇见人们破碎
人们在行走身(shēn)上落满山鹰(yīng)的(de)灰

从前冬天冷夏(xià)天(tiān)雨呀水呀(ya)
秋天(tiān)远(yuǎn)处传来你声音暖呀暖呀
你说那(nà)时屋后面有白茫(máng)茫茫雪呀
山谷(gǔ)里(lǐ)有金黄(huáng)旗子在(zài)大风里飘(piāo)扬(yáng)
我看见山鹰(yīng)在寂寞两条鱼上(shàng)飞
两条鱼儿穿过海一样咸的河(hé)水
一(yī)片河水落下来遇见人们破碎
人(rén)们在行走身上落满山鹰的灰

我看见山(shān)鹰在寂(jì)寞两条鱼上飞
两条(tiáo)鱼(yú)儿穿(chuān)过海(hǎi)一(yī)样咸的河水(shuǐ)
一片河水落下来遇见人们破碎
人(rén)们在行走身上落满山(shān)鹰(yīng)的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

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A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

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