天(tiān)可汗是什么意(yì)思指的(de)是谁，天可汗(hàn)正(zhèng)确读音(yīn)是天(tiān)可汗，汉语词语，拼音(yīn)是tiān kè hán，是唐代西北各族君长对(duì)唐太宗(zōng)的(de)尊称(chēng)的。

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天可(kě)汗是什么意(yì)思(sī)指的(de)是(shì)谁，天可汗正(zhèng)确(què)读(dú)音

　　天可汗(hàn)，汉语词(cí)语，拼音是(shì)tiān kè hán，是(shì)唐(táng)代西(xī)北各族(zú)君长对(duì)唐(táng)太宗的尊称。

　　我国(guó)古代西北(běi)各族君长称可汗，为对太宗表示拥(yōng)戴，故尊之为“天可汗”。

　　唐太宗，即李(lǐ)世(shì)民，唐朝的(de)第二位所想皆所愿,所愿皆所得的意思是什么，所想皆所愿,所愿皆所得的意思英文皇帝(dì)，年号贞观。

　　李(lǐ)世民(mín)聪明(míng)果(guǒ)断善(shàn)于(yú)用兵(bīng)，为唐朝的统(tǒng)一立下赫赫战功。

　　武德九年，发动(dòng)“玄武门之(zhī)变”，被立为太子，登基后对内以(yǐ)文治天(tiān)下，开创(chuàng)贞观之治；

　　对外开疆拓土，为(wèi)唐朝盛世(shì)奠定(dìng)基础。

李世民统治的唐朝(cháo),被称为大唐盛世,为什么(me)有“天(tiān)可(kě)汗”这个(gè)外号呢？

　　西域、北荒诸(zhū)蕃君长(zhǎng)，在长(zhǎng)安尊唐太宗(zōng)为(wèi)“天可汗(hàn)”，意为“天(tiān)下(xià)总(zǒng)皇帝”。

　　“天可汗(hàn)”除了(le)是一种对“唐朝皇帝”的荣衔，还是(shì)一种有(yǒu)实质意(yì)义的国际组织体系，以维持当(dāng)时(shí)各同盟国的集体安(ān)全(quán)。

　　在这天(tiān)可汗制(zhì)度内，各成员国(guó)均有独立主权，不得互(hù)相攻(gōng)击(jī)，而作为盟主的唐(táng)帝(dì)国(guó)，则有一定的权利(lì)和义务。

　　天可汗称号并非单独称呼，而是与皇(huáng)帝连(lián)称。

　　唐(táng)朝降外的皇(huáng)帝诏书均署“皇帝天可汗”。

　　拓展资料：

　　天可汗（汉(hàn)语拼音：Tiān Kèhán；古突厥(jué)文(wén)：，拉(lā)丁转写：Tengri Qaghan），又译(yì)为天至(zhì)尊(zūn)、登里可汗、登利可汗、腾(téng)格里汗(hàn)，可汗(hàn)的(de)尊(zūn)称之一(yī)。

　　是初唐时期中(zhōng)国皇帝在东(dōng)、西突厥羡燃(rán)和葱岭以西外交上(shàng)的一(yī)种称号(hào)。

　　其地位在游(yóu)牧民族当(dāng)中比(bǐ)隋宽派老慎升文帝的圣人(rén)可汗(hàn)还高，“天(tiān)”（Tengri，腾格里）在突厥(jué)语(yǔ)里具有很高尚、有权力的含义(yì)，其后吐(tǔ)火罗叶护(hù)也称唐太宗(zōng)为“天可汗”，在安史之乱后唐肃宗(zōng)也被(bèi)回纥人(rén)称为(wèi)“天可汗”。

　　参考资料：

　　【1】 朱(zhū)振宏《唐代(dài)“皇帝·天可汗”释义》，《汉(hàn)学研(yán)究》第21卷第1期(qī)，2003年

　　天可(kě)汗是什么(me)意思(sī)指的(de)是谁，天可汗正(zhèng)确读音是天可(kě)汗，汉语(yǔ)词语，拼音是tiān kè hán，是唐代西北各族(zú)君长对唐太(tài)宗的尊称的。

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天可汗是什么(me)意思指(zhǐ)的是谁(shuí)，天可汗(hàn)正(zhèng)确读(dú)音(yīn)

　　天(tiān)可(kě)汗，汉语词(cí)语，拼音是tiān kè hán，是唐代西北各族君长(zhǎng)对唐太宗的尊称(chēng)。

　　我国古代西北(běi)各(gè)族君长称可汗(hàn)，为对太宗表示拥戴(dài)，故(gù)尊之为“天可汗”。

　　唐太(tài)宗(zōng)，即李世民(mín)，唐朝的(de)第二位皇帝，年(nián)号贞观。

　　李(lǐ)世民聪明(míng)果断善(shàn)于用兵，为唐朝的统(tǒng)一(yī)立下赫赫(hè)战功。

　　武德九年，发动“玄武门(mén)之变”，被(bèi)立为太子，登基(jī)后对内以文治天下，开创贞观(g所想皆所愿,所愿皆所得的意思是什么，所想皆所愿,所愿皆所得的意思英文uān)之治；

　　对外(wài)开疆拓土，为唐朝(cháo)盛世奠定(dìng)基础(chǔ)。

李世民统治的唐朝,被称(chēng)为大唐盛世(shì),为什么有“天可(kě)汗(hàn)”这个(gè)外号呢？

　　西域、北荒诸蕃君长(zhǎng)，在(zài)长安尊唐太宗为“天可(kě)汗”，意(yì)为“天(tiān)下(xià)总皇帝”。

　　“天可汗”除(chú)了(le)是一种对“唐朝(cháo)皇(huáng)帝”的(de)荣衔，还(hái)是一(yī)种有实质意义的国(guó)际组织(zhī)体系，以维(wéi)持(chí)当时各同盟国的集体安全。

　　在这(zhè)天可汗制度(dù)内，各成(chéng)员(yuán)国均有独立主权(quán)，不(bù)得互相(xiāng)攻击，而作为盟主的唐帝国，则有一定的权利和义务。

　　天(tiān)可汗称号(hào)并非单(dān)独称(chēng)呼(hū)，而(ér)是与皇帝连(lián)称。

　　唐朝(cháo)降外的皇帝诏书均署“皇帝(dì)天可汗”。

　　拓展资料：

　　天可汗（汉语拼音：Tiān Kèhán；古突(tū)厥文：，拉丁转写：Tengri Qaghan），又译为天至尊(zūn)、登里可汗、登利可汗、腾格里汗(hàn)，可汗的(de)尊称之一。

　　是(shì)初唐时期中国皇帝在东(dōng)、西(xī)突厥羡燃(rán)和葱岭以西外交上(shàng)的一种称号。

　　其地(dì)位在游牧民族(zú)当中比隋宽派老(lǎo)慎(shèn)升文帝的(de)圣人可汗还高，“天”（Tengri，腾格里）在突厥语里具有很高(gāo)尚(shàng)、有权力的含义(yì)，其后(hòu)吐(tǔ)火罗叶护也称唐太宗为“天(tiān)可汗”，在安史之乱后唐肃(sù)宗也被回纥人称为“天可汗”。

　　参考资料：

　　【1】 朱(zhū)振宏《唐代“皇帝(dì)·天可汗(hàn)”释义》，《汉学研究》第21卷第1期，2003年(nián)

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