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念天地(dì)之(zhī)悠悠的下一(yī)句是什(shén)么(me)，念天地(dì)之悠悠的下一句是什么诗句(jù)

　　原文

　　前不见古人，后不(bù)见来者。

　　念天地之悠(yōu)悠(yōu)，独(dú)怆(chuàng)然而涕下！

　　幽州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市(shì)大(dà)兴，是燕昭王为招纳天下(xià)贤士而建。

　　前：过去。

　　古(gǔ)人(rén)：古代那些能够(gòu)礼贤下士(shì)的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重(zhòng)视人才(cái)的贤明君主(zhǔ)。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时间的久(jiǔ)远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　这首诗(shī)写于武则天万岁通(tōng)天元(yuán)年（696年）。

　　陈子昂是(shì)一个具有政治见识和政治才能的文人。

　　他(tā)直言(yán)敢谏，对武后朝的(de)不少弊政，常常提出批评意(yì)见，不为武则天采纳，并(bìng)曾一度因“逆党”株连而下狱。

　　他的政治(zhì)抱(bào)负不(bù)能实现，反而(ér)受到打击，这使(shǐ)他(tā)心情非常苦闷。

　　万岁通天元年，契丹(dān)李尽忠、孙万荣等攻陷(xiàn)营州。

　　武(wǔ)则(zé)天委派武攸(yōu)宜率(lǜ)军征讨，陈子昂在武(wǔ)攸宜幕府担任参谋(móu)，随军出征。

　　武攸宜为(wèi)人(rén)轻率，少谋略(lüè)。

　　次年兵败(bài)，情况(kuàng)紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不允。

　　随(suí)后，陈子昂又向武进言(yán)，不听，反把他降为(wèi)军曹。

　　诗人接连受到挫折，眼看报国(guó)宏(hóng)愿成为泡影，因此登上蓟北楼(lóu)，慷(kāng)慨悲吟，写下了《登幽(yōu)州台歌》以(yǐ)及《蓟丘览(lǎn)古赠卢居(jū)士藏用七首》等诗篇(piān)。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属四(sì)川）人。

　　唐(táng)代文学家、诗(shī)人(rén)，初唐(táng)诗文革新人(rén)物之一。

　　因(yīn)曾任右拾遗，后世称陈拾(shí)遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之(zhī)问、王适(shì)、毕构、李白、孟浩然(rán)、王维、贺(hè)知章称为仙宗十友。

　　陈子昂(áng)青少年时轻财好施，慷慨任侠，文(wén)明元年（684年）举进士，以(yǐ)上(shàng)书论政得到女皇武则天(tiān)重(zhòng)视，授(shòu)麟(lín)台正字。

　　后(hòu)升右拾遗，直(zhí)言敢谏，曾因“逆党”反对武后而(ér)株连下狱(yù)。

　　曾两度(dù)从军边(biān)塞，对(duì)边防事(shì)务(wù)颇(pǒ)有远见(jiàn)。

　　圣(shèng)历元年（698年），因父老解官回(huí)乡，不久父死(sǐ)。

　　陈子昂居丧(sàng)期间，权(quán)臣武三思指(zhǐ)使射洪县令罗织罪(zuì)名，加以(yǐ)迫害(hài)，最终(zhōng)冤死狱(yù)中。

　　陈子(zi)昂存诗(shī)共100多首(shǒu)，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有(yǒu)力。

　　其中最有代表性(xìng)的有(yǒu)《登幽州台(tái)歌》《登泽(zé)州城(chéng)北楼宴》和组(zǔ)诗《感(gǎn)遇诗三十八首》《蓟丘览古赠卢居(jū)士藏用七首(shǒu)》等。

　　1960年中华书局出版(bǎn)《陈子昂(áng)集(jí)校注》。

念天(tiān)地之悠悠(yōu)下(xià)一句(jù)是什么

　　念(niàn)天(tiān)地之悠(yōu)悠下一句是:独怆然而涕下。

　　登(dēng)幽州台歌

　　唐代：陈子(zi)昂

　　前不(bù)见古人(rén)，后不(bù)见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕(tì)下！

　　译文

　　往前(qián)不见古代招(zhāo)贤的圣君，向后(hòu)不(bù)见后世求(qiú)才的(de)明君。

　　想到只有(yǒu)那苍茫天地悠悠(yōu)无限，自己止不(bù)住满怀悲伤察庆热(rè)泪纷纷。

　　注(zhù)释

　　幽州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽(yōu)州台：即黄金台(tái)，又(yòu)称蓟北楼，故址在今北京(jīng)市大(dà)兴，是燕昭王为招纳(nà)天下贤士(shì)而(ér)建。

　　前伏没高：过去。

　　古(gǔ)人(rén)：古(gǔ)代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世那些(xiē)重视人才的贤明君(jūn)主。

　　念(niàn)：想(xiǎng)到。

　　悠(yōu)悠：形容时间的(de)久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子(zi)。

　　涕：古时指(zhǐ)眼(yǎn)泪。

　　赏(shǎng)析(xī)

　　 诗人具(jù)有(yǒu)政治见识和(hé)政治才能，他言敢谏，但没有被(bèi)武则天采纳，屡(lǚ)受击，心情郁郁(yù)悲(bēi)愤。

　　诗歌(gē)写登上幽州蓟(jì)北楼(lóu)远望(wàng)，悲从中来，并(bìng)以“山河旧，人物(wù)不同(tóng)”来抒发(fā)自己(jǐ)“生不(bù)逢时的哀(āi)叹。

　　语(yǔ)言奔(bēn)放，富有感染力。

　　　　“前不见(jiàn)古人(rén)，后(hòu)不(bù)见来者。

　　”这是一声人生(shēng)短暂的感喟。

　　诗人纵观古往今(jīn)来(lái)，放眼于历史(shǐ)的(de)长河，不能不(bù)感(gǎn)到人(rén)生的短促。

　　天地(dì)悠悠，人生匆匆，短短的几十年真(zhēn)如白驹(jū)之过隙，转瞬之间就消(xiāo夺笋啊是什么意思网络用语，夺笋啊是什么意思网络用语怎么说)失了。

　　这种感叹(tàn)既(jì)可以引(yǐn)出及时行乐的颓(tuí)废思想(xiǎng)，也可以(yǐ)引(yǐn)发加倍努力奋斗的(de)志气。

　　自古以来有(yǒu)多(duō)少仁人(rén)志(zhì)士并不因感到人(rén)生短暂而(ér)消缺尺(chǐ)沉颓(tuí)唐，反而(ér)更(gèng)加振作精神，使自己有限(xiàn)的一生取得(dé)接(jiē)近无限的意义(yì)。

　　正(zhèng)因(yīn)为陈子(zi)昂抱(bào)着这种积极(jí)态度(dù)，所以他才“怆然涕下(xià)”。

　　也正因为在悲怆的深层(céng)，蕴蓄着一股(gǔ)积极奋发欲有所作为的(de)豪气(qì)，所以才能引(yǐn)起我们的共鸣。

　　诗(shī)人俯(fǔ)仰(yǎng)古今，深感人生短暂，宇宙(zhòu)无限，不觉中流下热泪。

　　这是(shì)诗人空怀(huái)抱国为民(mín)之心不得施展(zhǎn)的呐喊(hǎn)。

　　细细(xì)读来(lái)，悲壮苍(cāng)凉之气(qì)油然而生，而长短不齐的句法，抑(yì)扬(yáng)变化的(de)音节，更增(zēng)添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对(duì)幽州台(tái)作(zuò)一字描写，而只是登台的感慨，却(què)成为千(qiān)古名篇。

　　诗篇风(fēng)格明(míng)朗刚健，是具(jù)有“汉魏风(fēng)骨”的唐代诗夺笋啊是什么意思网络用语，夺笋啊是什么意思网络用语怎么说歌的先驱之作，对扫除齐梁(liáng)浮艳纤(xiān)弱的(de)形(xíng)式主(zhǔ)义诗风具有拓疆开路之(zhī)功。

　　在艺术(shù)上(shàng)，其(qí)意(yì)境雄(xióng)浑，视野开阔，使得(dé)诗人的自我形(xíng)象更(gèng)加鲜亮(liàng)感人(rén)。

　　全诗(shī)语言(yán)奔(bēn)放(fàng)，富(fù)有(yǒu)感染力，虽然只有短(duǎn)短四(sì)句，却在人们(men)面前展(zhǎn)现(xiàn)了一幅境界雄浑，浩(hào)瀚空旷的艺术(shù)画面。

　　诗的前三(sān)句粗笔勾勒(lēi)，以(yǐ)浩茫宽(kuān)广的宇宙天地和(hé)沧(cāng)桑易(yì)变的古今人事作为深邃、壮美的背景加以衬(chèn)托。

　　第四句饱蘸(zhàn)感情，凌空一(yī)笔(bǐ)，使抒情(qíng)主人公——诗人慷(kāng)慨悲(bēi)壮的自我形象站到了(le)画面的主位上，画面顿时神韵飞动，光彩照人。

　　从(cóng)结构(gòu)脉(mài)络上说(shuō)，前两句是俯仰古今(jīn)，写出(chū)时间的(de)绵长；第三(sān)句登楼眺望，写(xiě)空间的辽阔无限(xiàn)；第四句写诗人孤单悲苦的心绪。

　　这样前后(hòu)相互映照，格外动人。

　　　　在用辞(cí)造语方面，此诗深(shēn)受(shòu)《楚辞(cí)》特(tè)别是其中《远游》篇的影(yǐng)响。

　　《远(yuǎn)游》有云：“惟天地(dì)之无(wú)穷兮，哀人生之长勤。

　　往(wǎng)者余弗及(jí)兮，来(lái)者吾不闻(wén)。

　　”此诗(shī)语(yǔ)句即从此化出，然而意(yì)境却更(gèng)苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作是(shì)由自己在现实生活中(zhōng)的遭遇触发的，但是其客观意义却远远超越了他自身以至他所处的时(shí)代(dài)的范围，带有(yǒu)一定的广泛性。

　　表现在这首(shǒu)诗里(lǐ)的感伤情绪，和世俗的(de)忧生(shēng)叹逝有明显的(de)不同。

　　这是一(yī)种在对事业和(hé)人(rén)生的执着追求中产生的喟叹

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