京剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几种，京剧(jù)的(de)角色(sè)可分为哪(nǎ)几种角色是(shì)生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色(sè)可分为哪(nǎ)几(jǐ)种，京(jīng)剧的角色可分(fēn)为哪几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲(qū)表演(yǎn)行当的主要类型(xíng)之一(yī)，除净(jìng)、丑以外(wài)的男性角色称(chēng)为生行。

　　按(àn)其扮(bàn)演(yǎn)的人物(wù)的年龄、身份(fèn)、性格(gé)特征和表演(yǎn)特点(diǎn)，大(dà)致分为老(lǎo)生、小生、外(wài)、末、武生(shēng)和娃娃生(shēng)几类。

　　生除了红生某(mǒu)些(xiē)勾脸的武生之(zhī)外,其他(tā)都是素脸,也(yě)就是内行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧(jù)旦(dàn)角是京(jīng)剧(jù)中扮演各种不同年龄(líng)、性格、身份的(de)女(nǚ)性(xìng)的一类角色(sè)的(de)总称。

　　旦(dàn)角又分为正旦、花旦、花衫(shān)、刀马旦、 武旦(dàn)、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花(huā)脸角色，看来并不干净，故反其意为净。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架(jià)为主的(de)架子花脸，如大将、和(hé)尚、绿林好汉及武花脸(liǎn)与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架(jià)子花(huā)脸叫副净、武工花脸(liǎn)名武净，武二花脸(liǎn)言红净(jìng)，在表(biǎo)演风(fēng)格上均有不同的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花(huā)脸(liǎn)”，面谱(pǔ)与(yǔ)花脸有很大区别。

　　根据(jù)动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦(yì)叫开口跳(tiào)，而(ér)能说能跳，表演(yǎn)出活泼伶俐(lì)，善演武功武技的角(jiǎo)色(sè)，此与牛(niú)的丑笨性又完(wán)全不同。

　　5、末

　　末行扮演(yǎn)中年以(yǐ)上男子，多(duō)数挂须。

　　又细(xì)分(fēn)为老生、末、老(lǎo)外(wài)。

　　在北杂剧中，末(mò)称“末泥”或“末尼(ní)色”，泛指末本正角，与(yǔ)宋元杂剧所称(chēng)的(de)“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实(shí)即(jí)“副末(mò)”，除担任报台，介绍剧情梗概(gài)和剧(jù)目主题的开场(chǎng)外，还在(zài)戏中扮(bàn)演社会地位低下的次要(yào)角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行(xíng)是(shì)继(jì)宋元(yuán)南(nán)戏脚色(sè)制度发展而来，按(àn)照南昆(kūn)的路子，包括老生、副末、老(lǎo)外三个(gè)家(jiā)门，约(yuē)在清(qīng)代中叶(yè)初步定型。

京剧的角色都有哪几种(zhǒng)?

　　京剧行当又称角色，主要可分(fēn)为(wèi)生(shēng)、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称(chēng)“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生(shēng)、武生、娃娃生等(děng)。

　　为(wèi)京剧中的(de)重要(yào)行当之一。

　　 须生(shēng)(老(lǎo)生):即中年以上的剧中人(rén)，口戴胡(hú)子(髯口)，因性格与身(shēn)份的不(bù)同(tóng)，可分(fēn)为安(ān)工老生或称唱工老(lǎo)生(shēng)(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把(bǎ)老生(如扮演武将)，衰派老生(如(rú)扮演穷(qióng)困潦倒之人等)。

　　 红生(shēng):为勾红脸(liǎn)的须(xū)生，如扮(bàn)演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中的翎子生(带雉翎的(de)大将，王(wáng)侯等(děng))，纱帽生(shēng)(官(guān)生)、扇子生(书(shū)生(shēng))、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为(wèi)戏中的武打角(jiǎo)色，穿厚底(dǐ)靴的叫长靠(kào)(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行(xíng) 简(jiǎn)称(chēng)“旦”。

　　分青衣、花旦、武(wǔ)旦、刀马旦、老旦、贴旦(dàn)、闺旦(dàn)等角色(sè)。

　　旦角全为女性。

　　 青衣(yī):以唱为主，扮演(yǎn)贤(xián)妻良(liáng)母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为特色，以演皇(huáng)后(hòu)、公主(zhǔ)、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦:为演武功(gōng)做(zuò)枣(zǎo)禅见长的女性。

　　 老旦(dàn):用本(běn)噪子演唱，多为中(zhōng)老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花脸角色(sè)，看来并(bìng)不(bù)干(gàn)净，故反其意为‘‘净”净(jìng)行(xíng)分如下几种角色:以唱为主的铜(tóng)锤花脸与(yǔ)黑(hēi)头花脸(liǎn);以工架为主的架子花(huā)脸，如大将(jiāng)、和尚(shàng)、绿(lǜ)林好汉(hàn)及(jí)武(wǔ)花(huā)脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架(jià)子花脸叫副净(jìng)、武工(gōng)花脸名武净，武二花(huā)脸言红净，在表演风(fēng)格上(shàng)均有不同的(de)特(tè)色。

　　4、末行(xíng) 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当多为中年以上的(de)男性。

　　实际末行专司引(yǐn)戏职能，如(rú)打头出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有很大区(qū)别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又(yòu)分为方巾(jīn)丑(chǒu)(文(wén)人，儒生(shēng));武丑，专演跌、打、翻、扑等(děng)武技角色。

　　根(gēn)据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的代(dài)名词。

　　但舞(wǔ)台(tái)上的(de)武丑(chǒu)亦(yì)叫开口跳(tiào)，而能(néng)说能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演武功(gōng)武技的角色，此与牛的丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京(jīng)剧(jù)，曾称平剧，中(zhōng)国五大戏曲(qū)剧种之一，腔调以西(xī)皮、二黄为主，用胡琴和锣(luó)鼓等伴奏，场景布(bù)置注(zhù)重(zhòng)写(xiě)意。

　　被(bèi)视为中国国(guó)粹，中国戏(xì)曲三(sān)鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前(qián)身。

　　清代乾隆五十五年(nián)（1790年）起，原(yuán)在南方(fāng)演出的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续进入北(běi)京(jīng)，他们(men)与来自湖北(běi)的汉调艺人合作，同时又接受了昆曲、秦腔的部分剧(jù)目(mù)、曲调和表演方法，吸(xī)收了一(yī)些地方民(mín)间曲调，通过(guò)不断的交流(liú)、融(róng)合，最终形成京剧。

　　京剧形(xíng)成(chéng)后在清朝宫廷内(nèi)开始快速发展，直至(zhì)民国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地(dì)，成为(wèi)介绍、传播中国传统艺(yì)术纯(chún)尘文(wén)化的重要(yào)媒介(jiè)。

　　分布地以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年(nián)11月(yuè)16日(rì)，京(jīng)剧被列入“人类非物(wù)质文化(huà)遗产代(dài)表(biǎo)作名录(lù)”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸(liǎn)谱的演变和发展，不(bù)是某(mǒu)个(gè)人凭空臆(yì)造的产物，而是戏曲艺术(shù)家(jiā)们在长期(qī)艺术实践中，对生活现象的观(guān)察(chá)、体验、综合，以及(jí)对剧中(zhōng)岩塌(tā)角色的不(bù)断分(fēn)析、判断(duàn)，作出(chū)评价，才逐步形(xíng)成了一整套完整(zhěng)的艺术手法。

　　据史料记载(zài)，脸谱系由(yóu)唐朝(cháo)乐(lè)舞(wǔ)大面（传统戏曲角色行当(dāng)之(zhī)一(yī)，是京剧和某(mǒu)些地(dì)方(fāng)戏(xì)中净(jìng)的别称）所戴(dài)面(miàn)具和参(cān)军戏副(fù)净(jìng)的(de)涂面逐渐演变(biàn)而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹(hóng)曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾(téng)，滥(làn)觞于春(chūn)秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面(miàn)，发展为宋(sòng)、元的涂面，形成为(wèi)明(míng)、清的(de)脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸(liǎn)谱与面具仍然交替使用(yòng)。

　　最明显的贵州(zhōu)的‘地(dì)戏(xì)’，江西(xī)、安徽(huī)的‘傩戏’，西藏的‘藏戏(xì)’，无论(lùn)生旦净(jìng)丑，都戴面具(jù)，每剧多(duō)至百余，少者(zhě)亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不(bù)勾画脸谱。

　　京(jīng)剧(jù)是具有全国(guó)性的大剧种(zhǒng)，大量发展脸(liǎn)谱，可是加官、财神(sh辣妹是夸人还是骂人的，辣妹是夸人还是骂人的话én)、魁星、土地(dì)、雷公，仍戴面(miàn)具。

　　从脸谱(pǔ)、面具的混合(hé)使用与脸谱谱式(shì)的由简(jiǎn)至繁，可(kě)以(yǐ)看出中国戏(xì)曲(qū)累(lèi)递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺(yì)术一样，是(shì)和演员(yuán)一起出现(xiàn)在舞台上(shàng)的活的(de)艺术(shù)。

　　京剧在中国戏曲史(shǐ)上，虽只有(yǒu)二百(bǎi)余年(nián)的历(lì)史，但(dàn)与其(qí)他戏曲相(xiāng)比(bǐ)，它发展快(kuài)，流(liú)传广，深受人民群众的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱在(zài)中国(guó)戏曲(qū)脸(liǎn)谱(pǔ)中(zhōng)具有(yǒu)特殊的地位。

　　京(jīng)剧脸谱是一种(zhǒng)写意(yì)和(hé)夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅等为图案勾眉眼(yǎn)面颊，结合(hé)夸(kuā)张的鼻窝、嘴窝来(lái)刻(kè)画面部(bù)的表情(qíng)。

　　开(kāi)朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴(bào)戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以(yǐ)“鱼(yú)尾(wěi)纹”的高低曲直来反映年龄，用“法(fǎ)令纹”的上(shàng)下开合(hé)来表现气质，用“印堂(táng)纹”的不同图(tú)案象征人(rén)物性格。

　　京剧脸谱(pǔ)，是具有(yǒu)民族特色的(de)一种特殊的(de)化妆(zhuāng)方(fāng)法。

　　由(yóu)于(yú)每个历史(shǐ)人物或(huò)某一种类(lèi)型的人(rén)物都有(yǒu)一种大(dà)概的谱式(shì)，就像唱歌、奏乐(lè)都(dōu)要按(àn)照(zhào)乐谱一(yī)样，所以称(chēng)为“脸谱”。

　　关于(yú)脸(liǎn)谱的来源，一般的说法是来自假(jiǎ)面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性(xìng)格、性情或某种特(tè)殊类型的人物为(wèi)采用(yòng)某(mǒu)些色彩的。

　　红色(sè)的脸谱表(biǎo)示忠勇义烈，如关羽(yǔ)、姜维(wéi)、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈(liè)、正直、勇(yǒng)猛甚(shèn)至鲁莽，如包拯、张飞、李(lǐ)逵等；黄色(sè)的脸谱表示凶狠残暴，如宇文成都(dōu)、典韦；蓝色(sè)或绿色的(de)脸谱表示一些粗豪(háo)暴躁(zào)的人物，如窦尔敦、马武(wǔ)等(děng)；白色的脸谱一(yī)般表示(shì)奸臣、坏人，如曹(cáo)操、赵高等。

　　京剧脸谱的(de)色(sè)画方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初的作用，只是夸大剧中角(jiǎo)色的五官部位和(hé)面部的纹理，用夸(kuā)张(zhāng)的手(shǒu)法表现剧中人的性格、心(xīn)理和(hé)生(shēng)理上(shàng)的特征，以此(cǐ)来(lái)为整(zhěng)个戏剧(jù)的(de)情节服(fú)务，可是发展(zhǎn)到(dào)后来(lái)，脸谱由简到繁、由(yóu)粗到细、由表及里(lǐ)、辣妹是夸人还是骂人的，辣妹是夸人还是骂人的话由浅到深，本身就逐渐成为一种具(jù)有(yǒu)民族特色(sè)的、以人的面部为(wèi)表现手段的图(tú)案艺术(shù)了。

　　参(cān)考(kǎo)资料：百(bǎi)度百科(kē)-京剧(jù)

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