赶(gǎn)尸也有门派(pài)，不同门(mén)派的赶尸匠赶尸(shī)的(de)方法(fǎ)也不(bù)一样(抖音哈拉少什么意思，抖音哈拉少是什么意思yàng)。把内脏(zàng)掏空萱草用竹杆挑的是解放前(qián)已经(jīng)失传了赶(gǎn)尸方法之后的事，没多久就开始火化(huà)也就没有这行(xíng)了(le)。古时赶(gǎn)尸方法是一种蛊(gǔ)术(shù)，科学的说法是寄生虫(chóng)，一种(zhǒng)寄生在大脑中(zhōng)的寄(jì)生虫，养蛊分(fēn)门别(bié)派，各自有各(gè)自(zì)的方(fāng)法，但万变不离其宗，7、8天之内尸体并没有完全死亡(wáng)，赶尸(shī)匠有办(bàn)法用(yòng)药物给尸体防腐然后(hòu)把蛊虫(chóng)值入(rù)脑中(zhōng)，蛊虫会产生(shēng)一定的电流给特定的神经带动(dòng)还未完全死(sǐ)亡的肌(jī)肉(ròu)收缩就产生了动作(zuò)。赶尸匠(jiàng)手(shǒu)里(lǐ)的铃的主要作用是通过共振让(ràng)蛊虫放(fàng)电用的，人们听(tīng)到(dào)了躲避并不是最(zuì)初(chū)的想法，因为也有听到(dào)了反而过来看(kàn)的(de)。这种方式和19世纪科(kē)学(xué)家给尸体通电来让尸(shī)体(tǐ)产生(shēng)动作的(de)原理(lǐ)是一样的。

湘西(xī)赶尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘(xiāng)西赶尸最早的传(chuán)说并不是蚩尤和黄帝的大战，而是在(zài)《山(shān)海经大荒西经(jīng)》中就有记载：有(yǒu)巫山者。有壑山者。有金门之(zhī)山，有(yǒu)人(rén)名曰(yuē)黄姖(jù)之尸。它泛指(zhǐ)在外地(dì)客(kè)死他乡的(de)人(rén)回家(jiā)的方式，古代(dài)曾有鸟载人(rén)归的传说，在四川三星堆中发(fā)现的一些法器，其实就是盛放尸体的东西。

在远古时代，人死之(zhī)后往往会被制成(chéng)木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在一根很长的绳索上，身体各个(gè)部位通过(guò)钢针缝合，脚下是(shì)一个铁质(zhì)的滑轮(lún)，顶端则用(yòng)磁铁。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

为(wèi)什么(me)一定(dìng)要在(zài)夜(yè)间运(yùn)尸体，就是来掩(yǎn)饰尸(shī)体(tǐ)上方黑色器具。而一般赶尸的人都会背一个(gè)篓(lǒu)子(zi)，篓子里就(jiù)是处(chù)理过的内脏(zàng)。

在古(gǔ)代道(dào)路(lù)和现(xiàn)在完全不一样，那个时候马车都很(hěn)少(shǎo)，而湘西赶(gǎn)尸通(tōng)过滑轮的(de)运(yùn)动(dòng)来实现(xiàn)目的，由于混轮行走(zǒu)时会发出一(yī)些(xiē)很(hěn)沉闷的(de)声音，因(yīn)此赶尸人都会唱叫做(zuò)咒(zhòu)语的东西，借以掩饰(shì)。赶尸人祖传器(qì)具就是滑(huá)轮和(hé)铁(tiě)针、已(yǐ)经(jīng)相关固定尸体(tǐ)的(de)铁器。不过(guò)后来有人则简化了程序，把死人处理后用活(huó)人(rén)冒充。传说水(shuǐ)浒(hǔ)传中段景住就擅长此道。

湘西赶尸(shī)

相信很多朋(péng)友对湘(xiāng)西赶尸这个事，更(gèng)多(duō)的(de)来(lái)自(zì)影视剧里面(miàn)，特(tè)别(bié)是恐怖港片里关于湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒(sā)着纸钱，然后有一(yī)排的(de)尸体跟着。有时(shí)候想想就觉得莫(mò)名的(de)恐(kǒng)怖。


小时候，对于这个事情(qíng)，我特地(dì)跑去问父母，到底有没(méi)有赶尸这个事，父亲找来书籍，跟我(wǒ)讲，古(gǔ)人都有叶落归根、魂归故里(lǐ)的传统思想，一旦一个人(rén)客死异乡，那么不管隔(gé)的多(duō)远也要想办法(fǎ)把尸抖音哈拉少什么意思，抖音哈拉少是什么意思(shī)体送(sòng)回家乡，因为古人认为，人是有三魂七(qī)魄的，一(yī)旦在外面(miàn)去世，若是不将尸体(tǐ)运回故乡(xiāng)，会(huì)使(shǐ)得魂魄(pò)没法回(huí)去，也(yě)没法(fǎ)去“阴间”报道(dào)，这样(yàng)就(jiù)会变成孤魂野鬼。

正是因(yīn)为有这样的传统(tǒng)，再加(jiā)上古(gǔ)代(dài)不像(xiàng)现在(zài)这样交通发达。在古代，很多地方交通闭塞，甚至很多地(dì)方之间还隔着高山峻岭，要是想把尸(shī)体运(yùn)送(sòng)回去，会特别费工夫，“赶尸”这样的(de)一个职业(yè)就出现了。

湘西赶尸

在(zài)古(gǔ)人的思想里，这样既能将尸体(tǐ)运(yùn)回去(qù)，又(yòu)能让死者魂归(guī)故里，这(zhè)也是电(diàn)视剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是(shì)为招魂铃，免(miǎn)得魂魄(pò)给走失(shī)了，有招魂铃的(de)指引(yǐn)，魂魄就能一路跟着回家(jiā)。而撒纸钱，就是为(wèi)了(le)让路过(guò)的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回(huí)家，不(bù)要阻(zǔ)拦。

对于赶尸(shī)这个职业(yè)，更(gèng)多的见(jiàn)于(yú)民间，但是(shì)在清朝，也曾有(yǒu)官方聘用(yòng)赶尸者(zhě)，目的是帮(bāng)助一些死(sǐ)刑犯(fàn)在死后能把尸体运回家。毕(bì)竟很多死刑犯的处决，不一定是在犯人(rén)的老家(jiā)，这样当死(sǐ)刑犯(fàn)去世之后，尸体就(jiù)得(dé)运回犯人的老家(jiā)，要是专门派人去送，不仅费人，还费钱(qián)。而且很(hěn)多官差(chà)也不大(dà)乐意(yì)做这种事，毕(bì)竟这(zhè)个(gè)是很(hěn)晦气的事(shì)。

后(hòu)来官(guān)方(fāng)就干脆了找来(lái)了赶尸人，让他们帮忙运送死刑犯的(de)尸(shī)体(tǐ)回(huí)家，通常(cháng)赶尸人也是分工(gōng)明确(què)的，会有两人组成，一个人负责赶尸一个人负责引路，而(ér)且两个(gè)人在路上也互相有个照应(yīng)。

赶尸的过(guò)程中(zhōng)，一般只能住在荒郊野(yě)外(wài)，是不能去(qù)有人居住的地方，有人意外在野外看到了赶尸人，这也(yě)给赶尸人进一(yī)步蒙上了神秘色彩。

湘西(xī)赶尸

但是当(dāng)时清朝官方任用(yòng)的赶尸人(rén)跟湘西赶(gǎn)尸人，并不是一样的，湘西赶(gǎn)尸人显的更(gèng)神(shén)秘一些，在湘西流(liú)传着赶尸人“三赶(gǎn)、三(sān)不赶”的说法(fǎ)：
首(shǒu)先，三(sān)赶，就(jiù)是那(nà)种(zhǒng)被官方处决的、还有被(bèi)战争波及、或者意外死亡的人，这三种是可以赶的(de)。

三不赶，就是指非正(zhèng)常死(sǐ)亡的(de)，比如得(dé)了离奇(qí)怪病、投河上(shàng)吊、被(bèi)雷(léi)劈死、被火烧死等等尸体(tǐ)不全的，不能赶。总的(de)说，就是(shì)被迫死的可以赶，若是自杀和离奇死亡的不能赶(gǎn)。

湘西赶尸

什么人能从事(shì)这个职业？
当然赶尸人(rén)这个职业，也不是什么人(rén)都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足三个基本(běn)条(tiáo)件：胆大、体壮(zhuàng)、长得丑(chǒu)。

若是(shì)有人符(fú)合这(zhè)个条件，又想去学习(xí)赶尸，那么就需要进一步(bù)筛选，需要(yào)进行(xíng)三(sān)项(xiàng)测试：

第(dì)一(yī)项测试：就是(shì)让一个人站太(tài)阳底下，盯(dīng)着太阳看，同时旋转，然后突然喊停，被测(cè)试者，若是能正常分辨东南西北，那么(me)就过关。

第(dì)二项测(cè)试：就(jiù)是让测试(shì)者挑一副重担，要是能挑起来，并送到指定的地(dì)点，就(jiù)表示测试(shì)者(zhě)体(tǐ)力达(dá)标。

第三项测试(shì)：就是让测试者晚(wǎn)上去深山将赶尸人放的桐树叶从坟堆中(zhōng)取回来(lái)，若(ruò)是能取(qǔ)回来，表示(shì)测试者胆(dǎn)量够了(le)。

凡是能经过(guò)这三个测试的人，才能拜入(rù)赶(gǎn)尸人学徒。

为啥只有(yǒu)湘西才有？
很多人可(kě)能会(huì)疑(yí)惑，克死异(yì)乡的(de)并不只是在湘西那边才有，但是为(wèi)啥在其他地方并没有听说这种(zhǒng)职业呢？

其实，这个(gè)要说(shuō)起来，还(hái)是跟湘西(xī)的地理环境有(yǒu)关(guān)，在湘西(xī)有专(zhuān)门的供赶尸(shī)人休息(xī)的旅(lǚ)店，但是在(zài)其他地方是没有这(zhè)样的(de)地方的。

第二(èr)，其他地(dì)方，一般是(shì)不允许外来(lái)的尸体进村的，而在(zài)湘西(xī)，大(dà)路(lù)都是绕村(cūn)的(de)，这(zhè)样赶尸人压根就不用进村。

第(dì)三，其他地方，人们不懂(dǒng)赶(gǎn)尸(shī)的禁忌，一旦(dàn)赶尸人过来(lái)，被冲撞了了，会(huì)影响(xiǎng)到。

正是由(yóu)于(yú)有这(zhè)些因素，所(suǒ)以(yǐ)在其(qí)他地(dì)方，赶尸(shī)没法盛行起(qǐ)来。最后(hòu)，随着(zhe)交通越来越便利，赶尸这个职业，也慢慢的消失在(zài)了历史的(de)长河中，毕竟现在也不需要这(zhè)样(yàng)去赶尸(shī)，再(zài)远都(dōu)可以通过交通(tōng)工具(jù)来完(wán)成。

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