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　　“恻隐之心(xīn)，仁(rén)之端也”的(de)意思是同(tóng)情(qíng)心(xīn)是仁的开端，羞耻心是义的开端。

　　出自《孟子·公孙丑上》的第六章。

　　“恻(cè)隐(yǐn)之(zhī)心”是孟(mèng)子四(sì)心说的内容，孟子认为人性本善，人皆有(yǒu)不(bù)忍人之心(xīn)，“不忍人之(zhī)心(xīn)”包括四(sì)个方面，包括恻隐(yǐn)之心、羞恶之心、辞让之心(xīn)、是(shì)非之(zhī)心。

　　原文(wén)：恻(cè)隐之心，仁(rén)之端也；

　　羞恶(è)之心，义之端(duān)也；

　　辞让之(zhī)心，礼之端(duān)也；

　　是非之心(xīn)，智之端也。

　　人之有是四(sì)端也(yě)，犹其(qí)有四体也。

　　有是四端而自谓不能者，自贼(zéi)者也；

　　谓其君不能(néng)者，贼其君者(zhě)也。

　　凡(fán)有四(sì)端(duān)于(yú)我者，知皆扩而充之矣。

　　若火之始(shǐ)然，泉之始达。

　　苟能充(chōng) 之，足(zú)以保(bǎo)四海；

　　苟不充之，不足以(yǐ)事父母。

　　《孟(mèng)子》记(jì)录了孟子的(de)治国思想、政治策略（仁政、王霸之辨(bishe always后面加动词原形吗，always后面加动词什么形态àn)、民(mín)本、格君心之非，民为贵社稷次之君(jūn)为轻）和政治行(xíng)动，成书she always后面加动词原形吗，always后面加动词什么形态大(dà)约(yuē)在(zài)战国中期，属儒(rú)家经典著作。

　　其学说(shuō)出(chū)发点为性善(shàn)论，主张德治。

　　南(nán)宋时朱(zhū)熹将《孟子》与《论语》《大(dà)学》《中庸》合在一起称“四(sì)书”。