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东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗

东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗 恶人自有恶人磨的上一句是什么,恶人自有恶人磨是啥意思

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恶人自有恶人磨(mó)的上一句是什么,恶人(rén)自有(yǒu)恶人磨是啥意思

  “恶人自有恶(è)人磨”上一(yī)句是“近奸近杀古无(wú)讹”。

  出自明·周(zhōu)楫《西湖二集·周城隍辨冤断案(àn)》:“近奸近杀(shā)古无讹(é),恶人(rén)自有恶(è)人磨。

  ”意思是自古奸(jiān)邪之事会导致人命案件,坏人(rén)自有坏(huài)人(rén)来消磨惩治。

  《西(xī)湖二集》是明代周(zhōu)楫创作的短篇(拟(nǐ)话(huà)本)小说集,刊(kān)行年(nián)代大概是(shì)在明末崇祯年间。

  又名(míng)《西湖(hú)文言》,三十四卷。

  全书(shū)三十四卷(juǎn),收小(xiǎo)说三十四篇。

  内容(róng)多为(wèi)与(yǔ)西湖有(yǒu)关的才子佳人爱情故事,但其中还(hái)有一(yī)些抵御倭寇的故(gù)事及描写杭州人情风俗等(děng)篇,较有意义。

  《西湖二(èr)集》的作者在(zài)世界观(guān)上(shàng)多宿命论,在思想体系(xì)上,则兼(jiān)具佛、道儒三教,而以(yǐ)儒(rú)为(wèi)主。

  作品在许多地方宣扬了因果报(bào)应(yīng)和儒家的忠孝仁义。

恶(è)人(rén)自有恶人磨,上(shàng)一句是什么意思?

  恶人(rén)自有恶人(rén)磨上一句(jù)是(shì)嫩草怕霜(shuāng)霜怕日。

  这句(jù)话是有(yǒu)出(chū)处的,“嫩草怕霜霜怕日,恶人自有恶人磨”,谚语,意思是(shì)指一物降一物(wù),厉(lì)害的人会(huì)被更厉害的人(rén)制服。

  出自明·徐咂(zā)《杀狗(gǒu)记》一四:“算来(lái)本利(lì)十分多,命(mìng)里无钱奈(nài)若何。

  嫩草(cǎo)怕(pà)霜(shuāng)霜怕日,恶人自有恶人磨。<东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗/p>

  ”

  《杀狗(gǒu)记》剧情赏析(xī):

  东京人孙华、孙荣(róng)兄弟俩(liǎ),父母双亡。

  孙华是个(gè)纨绔(kù)子弟,与无赖柳龙卿、胡子传结为酒(jiǔ)肉朋(péng)友,终(zhōng)日在外面花天酒地,吃喝(hē)玩乐。

  弟(dì)孙荣知书(shū)识礼,见兄(xiōng)长不思上(shàng)进,便屡加劝谏。

  因柳、胡二人从中挑拨,孙华(huá)不仅不听劝谏,反而(ér)将孙荣逐出家门(mén)。

  孙荣(róng)无奈,只得在破窑内(nèi)安身。

  一日大雪,孙(sūn)华(huá)与柳、胡喝醉酒后(hòu)半夜(yè)回家,途中跌倒在(zài)雪地上,柳、胡不但不救,反而窃取了(le)孙华(huá)身上的羊脂玉环和(hé)宝(bǎo)钞,扬长而(ér)去。

  幸遇孙荣经(jīng)过,将孙华(huá)背回家中。

  而(ér)孙华不但不东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗感兄(xiōng)弟救(jiù)枯贺迹(jì)命(mìng)之恩,醒(xǐng)来后(hòu)不见(jiàn)了身上(shàng)的玉(yù)环和宝钞,反(fǎn)诬孙(sūn)荣偷去,便(biàn)把孙荣打(dǎ)了一(yī)顿,又赶(gǎn)了出去。

  孙华妻子(zi)杨(yáng)月真贤淑聪慧,见(jiàn)丈夫听信柳(liǔ)、胡,执迷不悟,便想出一条计策,向(xiàng)邻居买来一只狗(gǒu),杀死后穿上人的衣服,假作人尸(shī),放在后门(mén)口。

  待孙华半夜酒(jiǔ)醉回家(jiā)时,发现了死狗,以(yǐ)为(wèi)是死人,恐惹人命官(guān)司,求(qiú)杨氏处置。

  杨(yáng)氏要他去找柳(liǔ)、胡来帮忙,将“人尸(shī)”移(yí)到别处掩埋(mái)。

  而柳(liǔ)、胡都不肯帮忙。

  杨氏又(yòu)让孙华去找兄弟没并孙荣帮(bāng)助(zhù)。

  孙荣念兄弟手足之情,不计前嫌,欣然帮助哥(gē)哥将“人尸”搬(bān)到别处。

  柳、胡二人不(bù)但不肯帮(bāng)忙,反而去官(guān)府(fǔ)告(gào)拍册发孙华杀人(rén)移尸。

  这时杨月真说(shuō)明杀狗(gǒu)劝夫(fū)的真(zhēn)相,经官府勘验,果是一条死狗,案情(qíng)大白,使孙华看清了柳、胡二人的真面(miàn)目,悔悟自己(jǐ)的(de)错误,终与孙荣和好。

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